Psicologia Della Stagione Oscura E Della Profondità

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Psicologia Della Stagione Oscura E Della Profondità
Anonim

Ascoltando il pagano capodanno celtico - tre notti di Samhain, Natale cristiano, Ognissanti cattolico, Natale tra Natale ed Epifania, Halloween, la festa delle anime zoroastriana Hamaspatmaydiyem, la festa indù delle luci di Diwali, il giorno dei morti messicano …

Anche i nostri antenati, gli slavi, hanno registrato nelle loro leggende questo periodo oscuro e il passaggio alla luce.

Festa di Mokos - La dea del clan è stata celebrata il 25 ottobre. In questo giorno è stata eseguita una danza rotonda a due anelli, il cui anello esterno ruotava in senso orario - per tutta la vita, una spirale che sale. E l'altro è ruotato in senso antiorario - fino alla morte, una danza / vortice di streghe, che tira nelle profondità.

Dal libro di M. Woodman Passione per l'eccellenza. La comprensione junghiana delle dipendenze"

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Secondo la tradizione slava la notte dal 31 ottobre al 1 novembre si chiama Veles night, durante il quale le Porte di Navi sono spalancate ai primi galli di Yav. In questa notte, il confine tra i mondi scompare e gli Spiriti degli antenati ritornano ai loro discendenti. Il tessuto del tempo è cucito insieme e il passato è collegato al presente.

Il periodo più buio dell'anno per tutti i popoli e in ogni momento è una prova e quindi c'è una regola immutabile: in queste notti non dovresti essere solo. Se non partecipi alle feste di massa, allora devi restare, almeno circondato dalla tua famiglia. La cosa principale è che in questo momento c'è qualcuno vivo accanto a te.

Il confine tra i mondi diventa permeabile, ma i vivi devono restare con i vivi e i morti con i morti. Questa è la dicotomia chiave e l'opposizione di vita e morte, da cui nascono tutte le altre, compresa l'opposizione di disgustoso e bello, spaventoso e gioioso, malattia e salute.

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Le vacanze sono vacanze, ma gli spiriti maligni, gli spiriti maligni, i demoni, i diavoli, i geni … camminano costantemente sulla terra, si trasferiscono nelle case delle persone, bussano dall'inconscio, vengono nei sogni e appaiono in stati intermedi di coscienza.

La violenza e il trauma risvegliano le forze del male e la gente si rivolge a sciamani, preti, psichiatri e psicologi per ricacciarli nelle loro trappole. Soprattutto i traumi della prima infanzia portano all'ossessione e al furto dell'anima da parte dei rappresentanti dell'altro mondo. Sono combattuti con i propri metodi da specialisti nominati dal gruppo tribale, dalla chiesa o dalla comunità professionale.

Gli psicologi del paradigma profondo sostengono le seguenti opinioni:

… non esiste una cosa come un terribile diavolo, ma c'è almeno un fatto psicologico che potresti chiamare il diavolo. Non dovresti cercarlo, è meglio crearlo, e rapidamente, finché non si dissolve nella tua psiche (C. G. Jung).

Non usano una croce, un incensiere o una preghiera e non prescrivono aloperidolo, aminanisina o ECT per neutralizzare le forze demoniache. Gli psicologi si occupano di demoni minori, ego relativamente forti dei loro clienti e forme di possessione meno avanzate. Possono invitare il cliente a vagare attraverso le terre selvagge della foresta interna e fare conoscenza con i suoi abitanti. Per uno psicologo, ogni ospite da lì è importante, perché non è casuale e non vuole più nascondersi. È necessario stabilire relazioni personali con lui e invitarlo a collaborare dopo che è pronto per un incontro. Ma non importa quanto forte diventi il cliente, la preoccupazione principale dello psicologo sarà rafforzare il suo io, e non i demoni o le divinità. Dobbiamo ancora vivere in questo mondo.

Da dove puoi iniziare? Ad esempio, mostro spesso un diagramma come questo:

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Sembra che tutto sia semplice, muoviti in senso orario dalle cinque e mezza per incontrare la felicità, ma poi scopri che un branco di demoni dal tuo inconscio iniziano a urlare e contorcersi.

Io sono e questo sembra essere il primo fatto indiscutibile. Ma non sempre e per niente. Per parlare in prima persona ed esprimerti, devi non solo padroneggiare la parola, ma anche essere chiaramente consapevole del tuo io. Sei sicuro che guardandoti allo specchio, ti vedi lì, e non l'ombra di tuo padre, madre, nonna o nonno, fratello o sorella morti tanti anni fa?

Per volere qualcosa, per essere colmi di desiderio ed esprimerlo, hai bisogno di forze più potenti del potere dei demoni dei protettori e degli spiriti delle guardie della tua prigione interiore.

Per scegliere qualcosa ci vuole l'esperienza di distinguere tra il proprio e l'altrui, dannoso e utile, amore e violenza. Devi essere in grado di scegliere a tuo favore e non lavorare per nessuno dei tanti demoni dei tentatori.

Decidere richiede determinazione e coraggio. O almeno la disperazione si precipita prontamente verso gli spiriti maligni che ti rendono obbediente e timoroso.

E per fare qualcosa di tuo, hai bisogno di abilità e qui ciao allenamenti per neutralizzare i demoni che sussurrano ossessivamente sotto il braccio, scavano buche davanti a te e ti sputano negli occhi.

Ho ottenuto il risultato con soddisfazione, rilassato, celebrato in compagnia dei demoni della gola e dell'ubriachezza, e al mattino i demoni della vanità ti svegliano - "alzati presto, è tempo di raccogliere onori e congratulazioni". Oppure apparirà lo stesso demone della morte - "Beh, amico, hai già avuto tutto, ora non è spaventoso morire". E muoiono senza funerale, camminano ancora, ma non sono più vivi con un'anima morta.

Tutto quello che possiamo fare è conoscere l'esistenza dei demoni. Non essere scribi, familiarità con la demonologia teoricamente da libri grandi e piccoli. E conoscere, prima di tutto, i tuoi demoni con cui vai a letto, con chi vedi in sogno e con chi ti svegli per trascorrere la giornata fino alla notte successiva.

È particolarmente importante ricordarli il giorno del solstizio d'inverno, quando fa tardi l'alba e fa buio presto per strada.

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