Dalla Rabbia E Dall'odio All'irritazione, Rabbia E Rabbia

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:48

Esteriormente, la rabbia è un affetto molto forte, l'osservazione della cui manifestazione evoca la fantasia della sua distruttività per i partecipanti al contatto. Tuttavia, la rabbia ha la funzione di ottenere ciò che vuoi all'interno di una relazione confluente. La distruzione dell'altro e la relazione con lui non fanno parte dei piani di chi prova rabbia. Inoltre, l'emergere di questo sentimento è possibile solo in una relazione dotata dall'individuo di un significato speciale. Questa caratteristica distintiva della rabbia risiede nell'etimologia stessa di questa parola: deriva dal verbo slavo "rabbia" (derivato, a quanto pare, dal nome del dio pagano Yarila), che in russo significa "agitarsi, bollire, e anche per accendere un desiderio d'amore", e in ucraino - "diventa viola, arrabbiato, bagliore". L'antica radice yar-, a cui ascende il nome Yarila, significava primavera, nonché uno stato di amore e prontezza a produrre prole. Il verbo "rabbia" in alcuni dialetti della lingua russa significa "lussuria, uno stato agitato durante l'estro negli animali", e in alcuni dialetti ucraini - "passione, ardore, prontezza amorosa" [5, 9].

Quindi, nonostante il fatto che dall'esterno la manifestazione della rabbia sembri spesso minacciosa, non serve a distruggere l'oggetto. Questa è la differenza tra l'affetto descritto e, per esempio, l'odio volto a distruggere un oggetto nel campo. Anche l'odio appare come un fenomeno di fusione, tuttavia, a differenza della rabbia, non implica un bisogno di attaccamento. L'esperienza di rabbia o odio di un individuo lo condanna all'impossibilità di organizzare il contatto con l'ambiente, immergendosi più in profondità nella confluenza, che a sua volta, alla minima frustrazione, sostiene il processo di emergenza e escalation della rabbia o dell'odio.

Tuttavia, va notato che la rabbia serve al tentativo evolutivo (nel senso filogenetico dello sviluppo umano come specie biologica) e ontogeneticamente significativo di realizzare i primi desideri dell'individuo, segnando la frustrazione dei bisogni vitali. La regolazione da parte dell'individuo delle relazioni nel campo organismo-ambiente attraverso l'esperienza della rabbia si rivela importante nella fase in cui non si sono ancora formati meccanismi mentali più maturi. La tendenza a isolare la rabbia come unico meccanismo disponibile per regolare le relazioni in campo in un adulto è un marker di disturbi del sé, rappresentando una regressione ontogenetica e filogenetica.

Irritazione, rabbia, rabbia rappresentano un tentativo successivo e, di conseguenza, più maturo, sia in senso ontogenetico che filogenetico, di regolare il processo di contatto in campo. Contrariamente ai metodi di gestione dell'aggressività già descritti sopra, questi fenomeni emotivi mirano non a mantenere relazioni simbiotiche, ma a mantenere il confine del contatto dell'individuo con l'ambiente. L'irritazione è il primo tentativo preliminare di segnalare una continua violazione del confine di contatto o la frustrazione di alcuni bisogni. La rabbia svolge lo stesso compito, differendo solo per l'intensità della manifestazione e il grado di disponibilità all'azione [2]. La rabbia, a sua volta, agisce come reazione a una situazione di minaccia. La sequenza descritta corrisponde ad un adattamento creativo in cui irritazione, rabbia e rabbia sono indicatori di violazione del confine di contatto o frustrazione di qualsiasi bisogno. Allo stesso tempo, la forza dell'affetto emergente in un individuo è un derivato del grado di aggressività in relazione ai suoi confini o dell'importanza di un bisogno frustrato.

Nonostante il fatto che questi sentimenti svolgano una funzione adattiva, organizzando creativamente il contatto dell'individuo sul campo, possono anche avere un ruolo nell'eziologia dei disturbi dell'adattamento creativo. Pertanto, un individuo può perdere la sensibilità all'aggressività dell'ambiente e, di conseguenza, diventare insensibile alle sue manifestazioni di aggressività [3]. In questo caso, il contatto con le esperienze emergenti può essere interrotto mediante proiezione (formando paura), retroflessione (sotto forma, ad esempio, di astenia), deviazione (sotto forma, ad esempio, di un desiderio eccessivo di compiacere o compiacere gli altri), ecc. Oppure l'individuo può rivelarsi insensibile ai primi segni di aggressività emergente, realizzandolo solo sotto forma di una reazione eccessiva di forte rabbia, che, a causa della sua subitaneità, può distruggere il contatto e talvolta le relazioni.

Prendendo atto delle caratteristiche della psicoterapia che corrispondono alla fenomenologia descritta, si dovrebbe prestare attenzione alle differenze negli approcci terapeutici in situazioni determinate dalla presenza di rabbia e rabbia, da un lato, e dall'aggressività più matura - irritazione, rabbia e rabbia, dall'altro. l'altro [4]. Nel primo caso, i clienti hanno bisogno di un contenitore sicuro per affetti forti, privi delle loro precedenti esperienze di vita, per accogliere più o meno in sicurezza rabbia e odio. L'aggressività in questo caso può evolvere verso forme di contatto più mature solo a seguito della convinzione (derivante da un contenimento efficace) che i loro forti affetti siano tollerabili sia per il terapeuta che per se stessi. Nel secondo caso, le strategie terapeutiche dovrebbero concentrarsi sul mantenimento della funzione di regolazione del confine di contatto, che le reazioni emotive di rabbia, irritazione e rabbia sono destinate a svolgere. Quindi, ad esempio, uno dei compiti terapeutici è ripristinare la sensibilità del cliente all'aggressività, sia sua che dell'ambiente. Nel caso in cui la rabbia sia l'unica possibile forma di espressione dell'aggressività, è terapeutico ripristinare la capacità di calibrare l'irritazione e la rabbia che sorgono prima di questa.