Relazioni Codipendenti: Vivere Senza Confini

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

Relazioni codipendenti: vivere senza confini

Imparerai che sei un tossicodipendente

una persona quando, morendo, trovi

che non il tuo lampeggerà davanti a te

proprio, e la vita di qualcun altro

- Sorella Alyonushka, non c'è urina: berrò dallo zoccolo!

- Non bere, fratello, diventerai una capra!

Ivanushka disobbedì e bevve dallo zoccolo di una capra. Mi sono ubriacato e sono diventato un bambino…

fiaba russa

Osservazioni preliminari

Il termine "codipendenza" è entrato relativamente di recente nei dizionari psicologici: nella letteratura psicologica e psicoterapeutica ha iniziato ad essere utilizzato alla fine degli anni '70. È apparso come risultato dello studio delle conseguenze socio-psicologiche del comportamento di alcolisti, tossicodipendenti, giocatori d'azzardo e altri tossicodipendenti per il loro ambiente familiare immediato e ha cambiato i termini "co-alcolismo", "para-alcolismo".

Chi sono chiamati codipendenti? Una persona codipendente in senso lato è considerata una persona che è patologicamente attaccata ad un'altra: coniuge, figlio, genitore. L'inclusione nella vita dell'altro, il completo assorbimento nei suoi problemi e affari, nonché una forma estrema di codipendenza come la necessità di stabilire un controllo completo su di lui sono le caratteristiche più tipiche di queste persone. Oltre alle qualità evidenziate, le persone codipendenti sono caratterizzate anche da:

· bassa autostima;

· La necessità di approvazione e supporto costanti da parte degli altri;

Incertezza dei confini psicologici

Una sensazione di impotenza a cambiare qualcosa in una relazione distruttiva, ecc.

Nella percezione della maggior parte delle persone, la parola "codipendenza" è carica di significati negativi. Prima di tutto, la codipendenza è associata alla perdita della libertà, alla perdita del proprio io, alle relazioni che distruggono la personalità. Questo termine si è affermato saldamente nella coscienza quotidiana ed è ampiamente usato per descrivere le relazioni distruttive tra una persona dipendente e una codipendente, o tra due persone codipendenti. La ricerca sulla codipendenza è un campo interdisciplinare: i suoi vari aspetti sono studiati dalla pedagogia, dalla sociologia, dalla psicologia, dalla medicina.

In questo articolo ci concentreremo sulla descrizione della fenomenologia della personalità codipendente, basata sul testo della famosa fiaba russa "Suor Alyonushka e Brother Ivanushka". Questo racconto presenta Alyonushka come un modello di una sorella premurosa che si prende cura di suo fratello dopo la morte dei suoi genitori. A causa della disobbedienza, il fratello si trasforma in un bambino, ma Alyonushka continua pazientemente a prendersi cura di lui anche dopo aver creato la propria famiglia. La strega cattiva sta cercando di distruggere Alyonushka e distruggere la sua vita familiare. Annega Alyonushka, prende il suo posto accanto a suo marito e vuole distruggere Ivanushka. Tuttavia, Alyonushka viene salvata, Ivanushka si trasforma da bambino in ragazzo e la strega malvagia viene punita.

Gli eventi descritti nel racconto e il suo lieto fine sono i fenomeni che verranno analizzati in questo articolo nel contesto delle relazioni codipendenti.

Formazione di comportamenti codipendenti nell'ontogenesi

Analizzando questo racconto, abbiamo affrontato la seguente difficoltà: quali relazioni dovrebbero essere considerate "condizionatamente normali", e quali - patologicamente codipendenti? Dopotutto, l'ontogenesi è un processo sequenziale del dispiegamento di varie strutture dell'Io attraverso il contatto con l'ambiente sociale, e quelle forme di interazione con l'ambiente che sono adeguate in alcune fasi sono riconosciute come inaccettabili in altre. Quindi, ad esempio, una relazione simbiotica tra una madre e un bambino piccolo non è solo la norma, ma anche una condizione per lo sviluppo di quest'ultimo.

Due meta-bisogni - essere inclusi ed essere autonomi - sono i driver più importanti dello sviluppo. Sono nella relazione figura-sfondo descritta dagli psicologi della Gestalt. In varie relazioni con gli Altri, costruiamo un equilibrio "dare-prendere", grazie al quale le informazioni circolano tra di noi, si manifesta l'amore, si esprime il riconoscimento, viene fornito il supporto. Assimilando, l'esperienza di interazione con gli Altri diventa parte del nostro Sé, ci dà forza, fiducia, capacità di pianificare e costruire la nostra vita. Stare con gli altri ed essere se stessi sono due facce della stessa medaglia, perché è impossibile essere se stessi in assenza degli altri, reali o introiettati.

In psicoanalisi, l'idea dei bisogni fondamentali - essere se stessi e stare con gli Altri - è stata descritta da Otto Rank. Ha sostenuto che ci sono due tipi di paura. Ha chiamato il primo tipo di paura paura della vita. La sua caratteristica sorprendente è il bisogno di dipendenza dall'Altro. Si manifesta in un rifiuto totale del suo io, della sua identità. Una persona simile è solo l'ombra di chi ama. Rank chiamò il secondo tipo di paura la paura della morte. Questa è la paura di essere completamente assorbiti dall'Altro, la paura di perdere l'indipendenza. Otto Rank credeva che il primo tipo di paura fosse più tipico per le donne e il secondo per gli uomini [Rank].

Questi meta-bisogni e modi per soddisfarli sono solitamente determinati dal rapporto piuttosto precoce del bambino con la figura della madre. Ovviamente, nel corso dello sviluppo e della comunicazione con l'ambiente sociale, il bambino cambia se stesso e cambia i modi di soddisfare i diversi bisogni, cioè il suo comportamento adulto non è un "riflesso olografico" dell'esperienza del bambino. Ecco perché gli analoghi del comportamento dei bambini nell'età adulta non possono essere considerati conservati e immutati: questi modelli sono stati ripetutamente soggetti a varie influenze dalla sfera mentale, emotiva e sociale. Tuttavia, è importante che il terapeuta sia consapevole dei concetti delle varie scuole sulle principali fasi di sviluppo delle relazioni oggettuali e sul potenziale impatto dell'interazione precoce sui pensieri, i sentimenti e il comportamento di un adulto.

È ovvio che nella fase dell'infanzia, la codipendenza, o più precisamente la fusione tra madre e figlio, è una condizione per la sopravvivenza di quest'ultimo. Ecco perché D. Winnicott ha detto che "non esiste una cosa come un bambino". Un bambino piccolo non esiste da solo, è sempre accanto a un adulto - una madre o il suo sostituto. D. Winnicott ha anche postulato l'idea che nel processo di sviluppo un bambino passa da uno stato di dipendenza assoluta a uno stato di dipendenza relativa. Affinché un bambino possa percorrere questa strada, deve esserci una "madre sufficientemente buona" accanto a lui: non ideale o iperprotettiva, ma che si prenda cura della soddisfazione armoniosa dei suoi bisogni.

Quindi, in condizioni di normale sviluppo, un adulto deve essere capace di un'esistenza indipendente. La codipendenza è causata dall'incompletezza di una delle fasi più importanti dello sviluppo nella prima infanzia - la fase di costituzione dell'autonomia psicologica necessaria per lo sviluppo del proprio "io", separato dai genitori.

Nella ricerca di M. Mahler è stato riscontrato che le persone che completano con successo questa fase all'età di circa due o tre anni hanno una sensazione interiore olistica della loro unicità, un'idea chiara del loro "io" e di chi sono. Il sentimento di te stesso ti consente di dichiararti, fare affidamento sulla tua forza interiore, assumerti la responsabilità del tuo comportamento e non aspettarti che qualcuno ti controlli. Questa è una sorta di seconda nascita - psicologica, la nascita del tuo io. le persone sono in grado di avere relazioni strette senza perdersi. M. Mahler credeva che per il successo dello sviluppo dell'autonomia psicologica di un bambino fosse necessario che entrambi i suoi genitori possedessero essi stessi un'autonomia psicologica (M. Mahler).

Sappiamo dalla fiaba che i genitori di Alyonushka e Ivanushka sono morti, lasciando il bambino alle cure di una sorella maggiore. Alyonushka ha l'età in cui puoi sposarti: presumibilmente ha circa 16 anni. Ivanushka, come risulta dalla fiaba, è un bambino che non ascolta sua sorella, non è in grado di mantenere a lungo nella sua memoria divieti e obblighi, cioè un bambino che non ha formato un super-io. Molto probabilmente, Ivanushka ha dai 3 ai 5 anni.

La morte dei genitori non è solo la perdita dell'ambiente familiare, è la perdita dei primi oggetti di amore e affetto. Le esperienze associate a tale perdita possono disorganizzare la vita sia del bambino che dell'adulto. Tuttavia, se il comportamento continua a rimanere invariato per un lungo periodo di tempo, si possono fare due ipotesi. Il primo è che la morte di un genitore è stato un grave trauma che la persona non ha potuto affrontare. Secondo, che era lo stesso prima della sua perdita.

È stata la seconda ipotesi che ha costituito la base della nostra analisi del comportamento di Alyonushka. A nostro avviso, il suo sacrificio, la sottomissione senza lamentarsi, l'incapacità di lottare per se stessa, la mancanza dei propri desideri e la vita solo come funzione le permettono di essere descritta come una persona codipendente.

La fenomenologia del comportamento codipendente

La codipendenza è un fenomeno che assomiglia alla dipendenza ed è la sua immagine speculare. Le principali caratteristiche psicologiche di qualsiasi dipendenza e codipendenza sono la seguente triade:

· Pensiero ossessivo-compulsivo nel campo relativo all'oggetto/soggetto di dipendenza/codipendenza;

· L'uso di un meccanismo di difesa psicologica così immaturo come la negazione;

• perdita di controllo sulla tua vita.

Sia la dipendenza che la codipendenza influenzano tutti gli aspetti dell'esistenza umana: fisico, psicologico, sociale. Se una persona non riconosce o non nota il problema, non cerca di cambiare la sua vita, ignorando i cambiamenti che stanno avvenendo, quindi gradualmente si verifica un degrado in tutte le aree di cui sopra.

Alyonushka è un tipico rappresentante di individui codipendenti. Non è solo attaccata a Ivanushka: è incatenata a suo fratello. Fin dall'inizio del racconto, la sua pazienza è impressionante. Lei e suo fratello attraversano un ampio campo. Ivanushka chiede da bere e Alyonushka spiega con calma che deve aspettare per arrivare al pozzo. Ma Ivanushka è estremamente impaziente e impulsivo, il che è abbastanza naturale sia per i bambini che per i tossicodipendenti adulti. Offre ad Alyonushka opzioni di compromesso: sorseggiare acqua dalle tracce lasciate da vari animali domestici.

“- Sorella Alyonushka, prendo un drink dallo zoccolo!

- Non bere, fratello, diventerai un vitello!

Il fratello ha obbedito, andiamo avanti. Il sole è alto, il pozzo è lontano, il caldo incalza, il sudore esce. C'è lo zoccolo di un cavallo pieno d'acqua.

- Sorella Alyonushka, berrò dallo zoccolo!

- Non bere, fratello, diventerai un puledro!

Ivanushka sospirò, continuò di nuovo. Camminano, camminano: il sole è alto, il pozzo è lontano, il caldo incalza, esce il sudore. Lo zoccolo della capra è pieno d'acqua.

Ivanuska dice:

- Sorella Alyonushka, non c'è urina: berrò dallo zoccolo!

- Non bere, fratello, diventerai una capra!

Ivanushka disobbedì e bevve dallo zoccolo di una capra. Mi sono ubriacato e sono diventato un bambino…

Alyonushka sta chiamando suo fratello, e invece di Ivanushka, una capretta bianca le corre dietro.

Alyonushka scoppiò in lacrime, si sedette su un pagliaio - piangendo, e il capretto le galoppava accanto.

Nota che Alyonushka non esprime la sua aggressività, non è arrabbiata con Ivanushka - scoppia in lacrime, mentre lui continua a cavalcare accanto a sua sorella.

Quindi, una persona codipendente non vive la propria vita. È saldato, fuso con la vita di un'altra persona e vive tutti i suoi problemi come suoi. In tali condizioni, il sé non si sviluppa - dopotutto, la condizione per lo sviluppo è la presenza dell'Altro accanto ad esso, diverso da me. Ma Alyonushka, quasi un adulto, di fronte a una situazione difficile, si tuffa nella tristezza. Perde la capacità di agire, non cerca di trovare una via d'uscita - Alyonushka è completamente disorganizzata e confusa. Ha perso il controllo della sua vita.

Ovviamente, tutti sperimentiamo confusione e confusione nei momenti di cambiamenti inaspettati nel corso della nostra vita. Una persona può essere ferita o disorganizzata per un periodo di tempo più o meno lungo. Tuttavia, un individuo adeguatamente funzionante è in grado di mobilitarsi dopo un po' e adattarsi a una nuova situazione nel modo più appropriato. La persona codipendente ha perso questa capacità. Egli, infatti, non può cambiare nulla, perché l'Altro determina il corso della sua vita.

La fenomenologia del comportamento di dipendenza

Ivanushka nella sua caratterizzazione è molto simile a un dipendente. Il famoso psicologo russo B. Bratus ha avanzato l'idea che ottenere piacere senza sforzo è la via per una psiche alcolica. Ivanushka è una vivida illustrazione di questa idea: non sa come resistere, non è in grado di resistere allo stress per molto tempo. Questo comportamento è normale per un bambino piccolo, ma inaccettabile per un adulto. Tuttavia, questo è esattamente il modo in cui si comportano i tossicodipendenti adulti - alcolisti, tossicodipendenti, giocatori d'azzardo, quando una sorella, una moglie, una madre o altri codipendenti li persuade a non bere (a non giocare, non annusare, non iniettarsi). Sulla via di Ivanushka, si incontra sempre l'uno o l'altro zoccolo, dopo aver bevuto l'acqua da cui perde il suo aspetto umano.

Questa incapacità di astenersi da azioni compulsive è dovuta a un problema che esiste sia nei tossicodipendenti che nei codipendenti: l'incapacità di sopportare lo stress. Questa capacità è solitamente determinata da un'esperienza sufficientemente precoce relativa alla soddisfazione dei bisogni. Pertanto, un bambino piccolo sperimenta spesso la fame, la sete, il bisogno di comunicazione, ecc. Segnala i suoi bisogni e desideri al mondo che lo circonda. Se il bambino riceve l'immediata soddisfazione del suo bisogno, allora non sperimenta l'esperienza della tensione. Se non riceve affatto soddisfazione, sperimenta frustrazione, che può portare a traumatizzazione della psiche. Lo sviluppo ottimale può essere descritto come "gratificazione ritardata". Il bambino impara la pazienza e si diverte come ricompensa per il "lavoro" per essere stato in grado di sopportare lo stress.

La madre ansiosa cerca di essere “perfetta” e cerca di soddisfare immediatamente tutti i bisogni che sorgono nel bambino. Un bambino del genere non ha esperienza di ritardare l'ottenimento di ciò che vuole e quindi organizza la sua vita attorno a piaceri facilmente accessibili. Ecco perché il contingente dello psicologo sono spesso i genitori della "gioventù d'oro" che, secondo la loro descrizione, ha tutto tranne interessi e obiettivi nella vita. Sfortunatamente, una tale "infanzia felice" non crea le condizioni per la formazione di un tale tratto della personalità come la definizione degli obiettivi: la capacità di pianificare il futuro, stabilire e raggiungere obiettivi e, di conseguenza, porta inevitabilmente alla tossicodipendenza, all'alcolismo, perdere tempo senza meta, cercando il piacere per la momentanea sensazione di essere vivi. Tali clienti di solito non rispondono bene alla psicoterapia, perché lo spettro dei loro problemi è dovuto a un difetto di fondo della loro psiche. Mancanza di autocontrollo, sfera di interessi limitata, "adesione" all'oggetto della dipendenza/codipendenza rappresentano una seria sfida per lo psicoterapeuta.

Tali clienti non sono in grado di chiedere aiuto all'ambiente - di solito i loro parenti chiedono aiuto o qualcuno li porta in terapia letteralmente "per mano". Lo psicoterapeuta dovrà lavorare con un “bambino” che non è consapevole dei propri desideri, bisogni, della propria separazione dall'ambiente. Un'illustrazione della fenomenologia descritta della personalità sia dipendente che codipendente è il momento in cui la strega ha annegato Alyonushka. Ivanushka sta cercando di riavere sua sorella. “Al mattino e alla sera cammina lungo la riva vicino all'acqua e chiama:

- Alyonushka, sorella mia!

Nuota fuori, nuota verso la riva …"

Nota: Ivanushka non cerca di parlare alla gente del suo problema, il marito di Alyonushka, chiedendo loro aiuto o trovando un modo per salvare sua sorella da sola. Tutto ciò di cui è capace è camminare lungo la riva e continuare a piangere pietosamente verso il nulla. Dopotutto, parlare di un problema e chiedere aiuto significa ammettere la propria disabilità, le proprie paure e problemi, e diventare molto vulnerabili. Ecco perché la complessità della psicoterapia di una persona dipendente sta nel fatto che il codipendente non gli dà l'opportunità di crescere e lo sostiene in uno stato infantile, infantile, irresponsabile, agendo come una sorta di "stampella psicologica". Qualsiasi tentativo da parte di un partner di dichiarare i propri confini è percepito dal codipendente come un rifiuto.

Simbolismo di capra

Quando si analizza una fiaba, sorge la domanda: perché Ivanushka si trasforma in un bambino? Non un vitello, non un puledro…

La parola capra ha diverse connotazioni. Nel cristianesimo, la capra è un simbolo del diavolo: nel Medioevo, quest'ultimo era raffigurato come una capra o un uomo con barba, corna e zoccoli di capra.

L'uso di questo termine quando si descrive un uomo è solitamente associato alle sue tendenze interne distruttive: aggressività, stupidità, testardaggine. Sono queste caratteristiche che Ivanushka dimostra quando Alyonushka lo persuade a non bere dallo zoccolo. Tuttavia, Ivanushka non ascolta le ragionevoli argomentazioni di sua sorella. Si trasforma in un capretto, cioè una capretta, attività personificante, irrequietezza, testardaggine infantile.

Interessante anche un altro simbolismo della capra. Il "capro espiatorio" ebraico fungeva da simbolo di redenzione. "Caricato" dei peccati degli altri, tale capro fu portato nell'area selvaggia del deserto, dove morì, portando via i peccati e le malefatte accumulate nel corso dell'anno.

È questo simbolismo che è interessante nel contesto dell'analisi delle relazioni codipendenti in una coppia. È facile incolpare la "capra" per tutti i peccati, fare un "capro espiatorio" - dopotutto, merita la punizione e l'esilio. Tuttavia, gli viene poi concesso il perdono e la relazione continua. Tuttavia, tale "perdono" non è definitivo: in ogni occasione, gli viene ricordato il comportamento della "capra". Il "capro espiatorio" in una tale coppia, infatti, non è né perdonato né rilasciato: rimane in famiglia carico dei suoi peccati eterni e dolorosi senza speranza di redenzione e perdono.

Il meccanismo per mantenere le relazioni in una coppia dove c'è una persona codipendente è la formazione del senso di colpa. Una persona codipendente chiarisce costantemente al suo partner che, indipendentemente da come si comporta, rimane comunque una "capra". I sensi di colpa sono quasi una colla per il secondo partner. Non gli dà la possibilità di guarire, guidando nel circolo patologico "buon comportamento - colpa - vergogna - crollo - diventare una capra" e non gli dà l'opportunità di uscire dall'immagine della "capra".

Codipendenza nel matrimonio

Le coppie non si sommano a caso. Le teorie sulla scelta del coniuge, esaminando i vari fattori che determinano tale scelta, prestano grande attenzione alla capacità dei coniugi di soddisfare i bisogni reciproci. Ecco perché così spesso si formano coppie complementari: una salva e l'altra deve essere salvata; uno è infelice, e l'altro lo conforta; uno ha bisogno di aiuto e l'altro vuole aiutare … È così che si sposa la nostra eroina Alyonushka.

Il sacrificio di Alyonushka si manifesta nel fatto che per il bene di suo fratello è pronta a sposare la prima persona che incontra. Essendo preoccupata per la trasformazione di Ivanushka in una bambina, Alyonushka è confusa e disorganizzata.

“A quel tempo passava un commerciante:

- Per cosa piangi, fanciulla rossa?

Alyonushka gli raccontò della sua sfortuna. Il mercante le dice:

- Vai a sposarmi. Ti vestirò d'oro e d'argento e il bambino vivrà con noi.

Alyonushka pensò, pensò e sposò il mercante.

Nota che il commerciante è anche un rappresentante di individui codipendenti. Dopo aver incontrato una ragazza sconosciuta in una situazione difficile, si accende immediatamente con la sua parte di "salvataggio" e le offre aiuto. Normalmente, una coppia ha bisogno di passare un certo periodo per conoscere meglio il proprio partner e decidere se continuare la relazione o rifiutare il candidato inappropriato. Tuttavia, i "codipendenti" scelgono molto rapidamente e senza esitazione un partner adatto. In realtà, è una scelta senza scelta. Pertanto, il commerciante è immediatamente pronto a prendersi cura sia di Alyonushka che di suo fratello.

È anche curioso immaginare un'immagine: Alyonushka informa il mercante che questo animale non è in realtà una capra, ma il suo fratellino. Una persona comune dubiterà dell'adeguatezza del messaggio, proverà a verificare la normalità della persona che ne parla. Ma il mercante, come Alyonushka, è in una realtà diversa, in una realtà in cui una capra può trasformarsi in una persona. La distorsione della realtà, la negazione delle difficoltà e dei problemi esistenti sono caratteristiche vivide del pensiero delle persone codipendenti e tipici meccanismi di difesa che supportano la loro immagine del mondo. Quando è già chiaro a tutti intorno che un alcolista (tossicodipendente, geloso patologico, giocatore d'azzardo) è una personalità gravemente disturbata e disorganizza la vita di un partner codipendente, quest'ultimo rimane l'unico che crede nella possibilità di un felice fine alla storia. Dice che non ha ancora provato tutto, che non ha provato abbastanza, che ci sono ancora modi e mezzi per aiutare un partner a "diventare umano". Pertanto, il lavoro con un tossicodipendente dovrebbe iniziare con la terapia del suo ambiente più vicino: un partner codipendente.

triangolo fatale

Il fenomeno delle relazioni codipendenti è descritto in psicoterapia come il "triangolo del potere di Karpman", o la triade "vittima - soccorritore - tiranno". Stefan Karpman, sviluppando le idee di Eric Berne, nel 1968 dimostrò che tutta la varietà di ruoli che stanno alla base dei "giochi che le persone giocano" può essere ridotta a tre principali: il salvatore, il persecutore e la vittima. Il triangolo che unisce questi ruoli simboleggia sia la loro connessione che il loro costante cambiamento. Questo triangolo può essere visto sia in termini interpersonali che intrapersonali. Ogni posizione di ruolo può essere descritta utilizzando un insieme di sentimenti, pensieri e comportamenti caratteristici.

La vittima è quella la cui vita è rovinata dal tiranno. La vittima è infelice, non ottiene ciò che potrebbe se fosse rilasciata. È costretta a controllare continuamente il tiranno, ma non ci riesce bene. Di solito la vittima sopprime la sua aggressività, ma può manifestarsi sotto forma di scoppi di rabbia o autoaggressione. Per mantenere la relazione patologica, la vittima ha bisogno di risorse esterne sotto forma di aiuto da parte di un soccorritore.

Un tiranno è colui che rovina la vita della vittima, credendo spesso che la vittima sia da biasimare e provocandola a comportamenti "cattivi". È imprevedibile, non responsabile della sua vita e ha bisogno del comportamento sacrificale di un'altra persona per sopravvivere. Solo la partenza della vittima o un cambiamento duraturo nel suo comportamento può portare a un cambiamento nel tiranno.

Il soccorritore è una parte importante del triangolo, che dà “bonus” alla vittima sotto forma di sostegno, partecipazione e vari tipi di assistenza. Senza un bagnino, questo triangolo si sarebbe disintegrato, poiché la vittima non avrebbe avuto abbastanza risorse per vivere con un partner. Il soccorritore beneficia anche dell'essere coinvolto in questo progetto sotto forma di gratitudine da parte della vittima e di un senso della propria onnipotenza dall'essere in una posizione "dall'alto".

Analizziamo da questo punto di vista il triangolo "Alyonushka - Ivanushka - mercante". Il mercante è un tipico bagnino. Lui, come Alyonushka, è codipendente. Il mercante salva Alyonushka, che a sua volta salva Ivanushka, vittima della magia malvagia. Una coppia così codipendente nella vita reale organizza spesso il proprio matrimonio in modo tale che l'obiettivo principale e la giustificazione della loro vita insieme sia la salvezza. In tali famiglie, il bambino diventa spesso un "paziente identificato", consentendo ai genitori di fornire cure e assistenza a lungo termine a coloro che "scompaiono" senza di loro. Puoi salvare parenti, vicini, conoscenti o persino l'un l'altro. In una situazione familiare stabile, quando il ruolo di "soccorritore" non è reclamato, tale coppia si trova di fronte al vuoto e all'insensatezza della propria esistenza. Il salvataggio dà un senso alla vita di una persona codipendente, struttura e mantiene la sua identità, “tappa un buco nel suo io” (Amon). In questo senso, un tossicodipendente è un partner ideale per una persona codipendente.

Il triangolo di Karpman è un modello che mostra come possono cambiare le posizioni dei ruoli. Quindi, il mercante salva la vittima - Alyonushka dalla tirannia delle forze del male incarnate in Ivanushka. Ma il mercante è allo stesso tempo una vittima: deve accettare Ivanushka sotto forma di capra. In questa situazione, Alyonushka può agire da tiranno (facendo sentire in colpa il mercante per volersi sbarazzare di un simile parente o voler massacrare un bambino) e come soccorritrice (con la sua infinita pazienza e devozione grazie al mercante per la sua sacrificio). Ivanushka può anche salvare una coppia, fungendo da elemento semantico del sistema, e distruggerla.

La vaghezza e al tempo stesso la rigidità di queste posizioni di ruolo ci porta a comprendere la caratteristica più importante della personalità co-dipendente: la perdita dei confini individuali. Quindi, Alyonushka sposa un mercante, acquisisce un nuovo ruolo sociale: il ruolo di una moglie. Tuttavia, il suo comportamento non cambia: "Hanno iniziato a vivere e vivere, e il bambino vive con loro, mangia e beve con Alyonushka dalla stessa tazza".

Questo comportamento di Alyonushka non è casuale. Lei infatti non cresce, non accetta il suo nuovo status sociale. Inoltre, ha portato suo fratello nella sua nuova famiglia, che continua, come prima, a mangiare e bere con sua sorella dalla stessa tazza. Questo è un esempio di una grave violazione dei confini familiari. Chissà cosa prova il commerciante in questa situazione?

Si può presumere che sia arrabbiato con Ivanushka. Tuttavia, da nessuna parte nel racconto c'è alcun tipo di aggressione contro di lui da parte del mercante. Nel migliore dei casi - irritazione inutile, poiché lui stesso, essendo codipendente, non è in grado di essere sensibile alla sua aggressività, o frequenti assenze da casa come via per sfuggire ai problemi. Questa è una caratteristica sorprendente della sfera emotiva di una personalità codipendente. Puoi chiamarla "alessitimia selettiva". Un codipendente nel ruolo di soccorritore e vittima rifiuta la rabbia, l'irritazione, la sua aggressività - sentimenti socialmente disapprovati, mentre è pienamente consapevole della compassione, della simpatia, della pietà.

Un'altra caratteristica della personalità codipendente è l'esperienza costante dei sensi di colpa. La colpa è un'aggressione bloccata diretta a se stessi. Spesso puoi sentire dai codipendenti che è stato il loro comportamento a portare a questa situazione. Formano anche senso di colpa nei tossicodipendenti incolpandoli, rimproverandoli, controllandoli, valutandoli e allo stesso tempo non lasciandoli andare. Se l'aggressività aiuta a costruire confini, la colpa, al contrario, porta alla loro erosione.

Sorge una domanda naturale: perché i codipendenti non possono mostrare la loro aggressività? Secondo noi, la rabbia forte è bloccata da un sentimento ancora più forte: la paura. La descrizione delle esperienze dei codipendenti riflette le idee di Otto Rank che abbiamo già menzionato. La paura della separazione, la paura della solitudine, la paura del rifiuto portano all'incapacità di esprimere l'aggressività. Essere in una relazione distruttiva con qualcuno è più sopportabile che essere soli. Per molti codipendenti, la situazione di solitudine, che è associata all'esperienza dell'abbandono, dell'inutilità, del rifiuto, è del tutto intollerabile. Vivere la propria vita, assumersi la responsabilità di se stessi e delle proprie scelte è molto più difficile per loro che controllare e patrocinare gli altri.

Strega

Tuttavia, l'aggressività deve ancora trovare una via d'uscita, a volte in forma indiretta, a volte in forma diretta. L'aggressività deve necessariamente manifestarsi in qualche modo, ma la paura della persona codipendente di distruggere la relazione porta spesso alla scelta di modi "indiretti" di esprimerla. Il senso di colpa e il risentimento agiscono come modi per gestire la tua rabbia. Tuttavia, c'è un momento in una fiaba in cui l'aggressività è espressa direttamente. È associato all'apparizione nella storia di un personaggio come una strega.

“Una volta il mercante non era in casa. Dal nulla arriva una strega: si fermò sotto la finestra di Alyonushkino e iniziò a chiamarla affettuosamente per nuotare nel fiume.

La strega condusse Alyonushka al fiume. Mi sono gettato su di lei, ho legato una pietra al collo di Alyonushka e l'ho gettata in acqua.

Di nuovo ci troviamo di fronte a un paradosso. Una donna sconosciuta viene ad Alyonushka, la chiama a nuotare e lei, senza esitazione, accetta. Come mai? Ci può essere solo una risposta: Alyonushka in realtà conosce bene questa persona. Questa persona è se stessa. Una strega in una fiaba è una metafora della subpersonalità aggressiva di Alyonushka.

Troviamo conferma di questa ipotesi nell'ulteriore testo del racconto. La strega … "si voltò Alyonushka, si vestì con il suo vestito e venne nella sua villa. Nessuno ha riconosciuto la strega. Il commerciante è tornato - e non ha riconosciuto ".

La strega è la stessa Alyonushka, tuttavia, è in grado di smaltire adeguatamente la sua aggressività. Pertanto, nessuno ha notato la "sostituzione" - con l'ambiente, la strega si comporta allo stesso modo di prima. Il suo comportamento è cambiato in relazione a un solo personaggio: il suo amato fratello Ivanushka.

“Un ragazzo sapeva tutto. Ha chinato la testa, non beve, non mangia. Al mattino e alla sera cammina lungo la riva vicino all'acqua e chiama:

- Alyonushka, sorella mia!

Nuota fuori, nuota fino alla riva…

La strega lo seppe e iniziò a chiedere a suo marito: macella e macella la capra.

Sembra che quando il codipendente ha esaurito tutte le risorse della pazienza, lascia che la sua aggressività si manifesti e si sposta dalla posizione della vittima alla posizione del tiranno. Tuttavia, la rabbia che si è accumulata per lungo tempo è così forte che attacca il rapporto con l'oggetto dipendente. Spinta alla disperazione, Alyonushka è pronta a "uccidere" suo fratello.

Questa parte del racconto riflette aspetti della realtà associati alla disponibilità della persona codipendente a uccidere simbolicamente il suo partner, prima di tutto, a rompere le relazioni, a divorziare ea separarsi. Il commerciante agisce come un riflesso dell'ambiente sociale che non supporta l'idea di relazioni "uccise".

“Il mercante era dispiaciuto per la capretta, ci si era abituato. Ma la strega infastidisce così tanto, implora così, - non c'è niente da fare, il mercante concordò:

- Bene, taglialo …

La strega ordinò di accendere fuochi alti, di scaldare calderoni di ghisa, di affilare coltelli di damasco».

Nell'idea di una strega, viene enfatizzata solo la parte aggressiva. Tuttavia, la strega è anche saggia, poiché la manifestazione dell'aggressività e la costruzione di confini è l'unico modo per sbarazzarsi della dipendenza e della codipendenza.

La violazione dell'omeostasi nel sistema, associata alla manifestazione dell'aggressività nei confronti del tossicodipendente, attualizza le azioni di quest'ultimo per riportare il sistema al suo precedente stato di equilibrio. Il tossicodipendente cerca di restituire il "salvatore", provocando pietà nel codipendente.

“La capretta corse al fiume, si fermò sulla riva e gridò lamentosamente:

- Alyonushka, sorella mia!

Nuota fuori, nuota verso la riva.

I falò stanno bruciando in alto

Caldaie in ghisa, Affilano coltelli damascati, Vogliono pugnalarmi!"

In questa situazione, il codipendente si trova in una situazione difficile. Da un lato, si è ripetutamente trovato in una simile trappola con un esito noto. D'altra parte, semplicemente non è in grado di rifiutare aiuto a qualcuno che ha così tanto bisogno di lui.

Alyonushka cerca di essere ferma e coerente. Sembra che la relazione con Ivanushka le abbia davvero prosciugato la pazienza. Risponde a Ivanushka dal fondo del fiume:

“Una pietra pesante tira sul fondo, L'erba di seta ha le gambe aggrovigliate, Le sabbie gialle giacevano sul mio petto.

Queste parole sono centrali per la personalità codipendente. Questa è una bellissima metafora dell'impotenza che ogni soccorritore sperimenta. Alyonushka è immobile. Il suo petto, che simboleggia la sfera emotiva, è compresso. Gambe - da un lato supporto e dall'altro - un veicolo - aggrovigliate. Alyonushka non è libera nemmeno ora, nonostante stia cercando di liberarsi di una relazione intollerabile.

La domanda sorge spontanea: cosa ferma la strega? Cosa ti impedisce di costruire confini e cambiare la tua vita? Cosa fa girare all'infinito il codipendente?

Paura del tradimento

Una delle esperienze difficili e insopportabili per una persona codipendente è il rifiuto e la paura di essere soli. Costruire relazioni in modo proiettivo, senza avere confini chiari e sentirsi una persona separata, immaginando vagamente i desideri e i bisogni del proprio Sé, il codipendente perde energia e voglia di ricostruire relazioni nel momento in cui si trova di fronte alla necessità di abbandonare il Altro. Il codipendente percepisce il fatto stesso della rinuncia come un tradimento. È più facile per lui tradire se stesso, dimenticare i suoi piani e sogni, sopprimere i suoi desideri, piuttosto che costruire davvero dei confini con un partner.

L'assenza di confini è l'incapacità di separare le tue esperienze dalle esperienze di un altro. Colpire un partner fa sentire il dolore come il tuo. La non-differenziazione, l'assenza di una differenza tra "io" e "non-io" impedisce al codipendente di compiere un passo decisivo. Pertanto, senza un aiuto professionale, il codipendente si tradisce ancora una volta, perdonando il proprio partner e continuando a vivere come prima. Inoltre, l'incapacità di rinunciare all'altro è supportata (sempre in modo proiettivo) dall'idea dell'incapacità dell'altro di "sopravvivere" senza il codipendente. Introietti sociali significativi per i soccorritori codipendenti e "incatenati" mani e piedi: "non puoi lasciare i deboli", "senza di me scomparirà", "sono per sempre responsabile per il mio partner" sono saldamente "saldati" nella sua immagine di I. Questi introietti supportano la disabilità dei soggetti soccorsi che continuano la loro vita accanto al soccorritore. Di conseguenza, l'alta "missione del soccorritore" dà superiorità e giustificazione morale "per sopportare tutte le difficoltà e le difficoltà della vita insieme". I sentimenti periodici di sacrificio nel loro comportamento sono compensati dalla superiorità morale dalla posizione del soccorritore o dal sostegno dei soccorritori dall'ambiente esterno.

La risoluzione della crisi della relazione, descritta nel racconto, è tipica del funzionamento del sistema familiare con codipendenza. Non appena la società apprende che Alyonushka sta per lasciare Ivanushka, inizia a "salvare" Ivanushka, facendo rivivere il vecchio tipo, accettando e perdonando Alyonushka.

“Raccolsero la gente, andarono al fiume, gettarono reti di seta e trascinarono Alyonushka sulla riva. Le tolsero la pietra dal collo, la immersero nell'acqua sorgiva, la vestirono con un abito elegante. Alyonushka ha preso vita ed è diventata più bella di lei.

Infatti, senza un aiuto e un supporto professionale, il codipendente ritorna rapidamente ai modelli di comportamento abituali. L'ambiente sociale, in parole povere che favorisce l'uscita della personalità codipendente dalle relazioni che la distruggono, in realtà spesso cerca di riportare il sistema alla sua precedente omeostasi, poiché un cambiamento di queste relazioni porterà alla necessità di modificare l'interazione nel l'intero ambiente sociale dei partner.

La persona codipendente sperimenta sia difficoltà interne associate alla differenziazione da un partner, sia difficoltà esterne dovute a pressioni esplicite o latenti da parte della società. Il codipendente trova insopportabile incontrare l'aggressione, sia sua che dell'Altro. Pertanto, senza un supporto esterno, è inevitabile un ritorno alla situazione precedente.

Quindi, Alyonushka si trasformò in un tiranno - una strega e iniziò a perseguire Ivanushka - una vittima. Tuttavia, i gentili soccorritori dall'esterno hanno rapidamente riportato il sistema al suo precedente status quo: hanno estratto la subpersonalità della "sorella gentile Alyonushka", piena di sensi di colpa e vergogna, e hanno cercato di sbarazzarsi della strega. È profondamente deplorevole che nella fiaba "la strega fosse legata alla coda di un cavallo e lasciata entrare in campo aperto". Il tentativo di uccidere una strega è una metafora per sopprimere l'aggressività. Alyonushka non è riuscita a uscire dal circolo (vizioso? O quale altro?) di relazioni codipendenti.

Inno all'aggressività

Nella coscienza ordinaria, l'aggressività è considerata uno dei vizi sociali più gravi. L'aggressività è "comportamento distruttivo motivato che contraddice le norme di convivenza delle persone, danneggiando obiettivi di attacco, causando danni fisici alle persone o causando loro disagio psicologico" (Wikipedia). Tuttavia, notiamo che ci sono discrepanze nell'etimo della parola "aggressione". Nella prima versione viene avanzata un'ipotesi sull'origine della parola "aggressione" dal latino "aggressio" - attacco. I sostenitori del secondo credono che la parola aggredi (aggressivo) derivi da adgradi, che letteralmente significa ad - on, gradus - passo. Secondo questa versione, l'aggressività è associata al movimento nella direzione di un oggetto, una sorta di offensiva. Quindi, nella versione originale, essere aggressivi significava "muoversi verso il bersaglio senza indugio, senza paura o dubbio".

Ovviamente è necessario distinguere tra aggressione costruttiva e distruttiva. Ad esempio, A. Langle distingue due funzioni nell'aggressività: psicodinamica, protettiva, preservatrice della vitalità e una componente esistenziale. La capacità di far fronte ai compiti della vita è indissolubilmente legata allo stato di vitalità. Se una persona non ha abbastanza energia e forza, spesso non affronta questi compiti e reagisce nell'unico modo disponibile: l'aggressività.

Questi tipi di aggressione sono chiaramente dimostrati dall'esempio di Alyonushka. Finché affronta lo stress e i problemi, finché ha la forza, si prende pazientemente cura di suo fratello. Ma quando i suoi bisogni sono cronicamente frustrati, si esaurisce, cessa di essere una "buona sorella" e inizia a usare l'aggressività come un modo per ripristinare i suoi confini. Il bisogno di essere se stessi, di essere l'autore del proprio progetto di vita, di avere relazioni protette con persone significative è spesso un lusso inaccettabile per un individuo codipendente. Allora l'aggressività diventa l'unica opportunità per ripristinare l'integrità del proprio io nel contesto della logica della propria vita, e non solo come meccanismo per svolgere determinate funzioni per (o invece di) un altro. Ecco perché, nella psicoterapia di una personalità codipendente, il ruolo più importante spetta al ripristino della capacità di un'aggressività sana e costruttiva.

È chiaro dal racconto che Alyonushka, come persona codipendente, usa tale protezione come la scissione. Alyonushka in scollatura rappresenta due persone diverse. Una parte di Alyonushka è una sorella gentile, amorevole, adottiva, una buona moglie e, cosa molto importante, è quasi un cadavere sdraiato sul fondo e può solo dire che non può fare nulla. Un'altra parte di lei è una strega vivace, energica, attiva che sa cosa vuole e, di conseguenza, cosa non vuole. Queste due persone in Alyonushka sono una metafora di due elementi. Una è Alyonushka come l'acqua (in cui è con un sasso, un cane sul petto e le gambe aggrovigliate nell'erba), pronta a prendere qualsiasi forma e non avendo la sua I. L'altra è Alyonushka come il fuoco, in cui è pronta cucinare Ivanushka. La sfida con ogni personalità codipendente è che è impossibile essere sia di supporto che aggressivi allo stesso tempo. "Passare" da una sorella buona a una strega cattiva e viceversa è la prova di un'identità non integrata. L'accettazione della propria parte "cattiva" e la ricerca di un modo adeguato per gestire l'aggressività è l'unica strada verso l'integrità per una personalità codipendente.

Terapia della personalità codipendente

La terapia codipendente è una terapia per crescere. Le origini della codipendenza, come abbiamo notato in precedenza, risiedono nella prima infanzia. Il terapeuta deve ricordare che sta lavorando con un cliente che, in termini di età psicologica, corrisponde a un bambino di 2-3 anni. Di conseguenza, i compiti della terapia saranno determinati dai compiti di sviluppo caratteristici di questo periodo di età. Una terapia con clienti come Alyonushka può essere vista come un progetto per "nutrire" un cliente, che può essere rappresentato metaforicamente come una relazione madre-figlio. Questa idea non è nuova. Anche D. Winnicott ha scritto che in “terapia si cerca di imitare un processo naturale che caratterizza il comportamento di una determinata madre e del suo bambino. … è la coppia madre-bambino che può insegnarci i principi di base del lavoro con i bambini la cui comunicazione precoce con la madre era "non abbastanza buona" o era stata interrotta.” (Winnicott D. W.)

L'obiettivo principale della terapia con clienti come Alyonushka è creare le condizioni per la "nascita psicologica e lo sviluppo del proprio" Io ", che è la base della sua autonomia psicologica. Per fare ciò, è necessario risolvere una serie di compiti in psicoterapia: ripristinare i confini, acquisire sensibilità, principalmente all'aggressività, contatto con i propri bisogni e desideri, insegnare nuovi modelli di comportamento indipendente.

Le difficoltà nella psicoterapia dei codipendenti di solito iniziano dal momento in cui si rivolgono a uno psicoterapeuta. Molto spesso, un cliente codipendente viene a "lamentarsi" del suo partner dipendente. Il compito dello psicoterapeuta in questa fase della terapia è quello di "spostare" il centro dell'attenzione dal partner al cliente. È necessario spiegare al cliente che nei problemi, la cui causa, a suo avviso, è il partner dipendente, ci sono anche i suoi contributi e la psicoterapia verrà svolta con lui, e non con il tossicodipendente. In questa fase della terapia, la resistenza del cliente è possibile a causa del mancato riconoscimento della sua paternità nei problemi dichiarati per la terapia. Di conseguenza, in questa fase, molta attenzione in terapia dovrebbe essere rivolta all'educazione psicologica del cliente nel campo delle relazioni codipendenti.

Un altro fenomeno che il terapeuta dovrà affrontare nella fase iniziale della terapia è il ruolo del Soccorritore, con il quale il cliente si identifica. L'immagine del cliente contiene un'introiezione piuttosto forte sulla sua missione di Soccorritore, che si traduce in fantasie proiettive sull'incapacità del partner di sopravvivere senza di lui. Per questo motivo, l'immagine del Sé Codipendente è divisa in una serie di polarità: il salvatore e il salvato, il bene e il male, il buono e il cattivo, ecc. Polarità Il salvatore (buono, buono) è accettato dal codipendente ed è facilmente identificabile con esso. Allo stesso tempo, la polarità del Salvato (Evil, Bad) viene respinta e alla fine proiettata sul tossicodipendente.

Nel racconto analizzato, Alyonushka si identifica con il Soccorritore e tutte le parti rifiutate di lei sono presentate nell'immagine della Strega. Compito della terapia è integrare l'immagine di sé scissa, per la quale è necessario lavorare sulla consapevolezza delle proprie parti rifiutate e sulla loro accettazione. Nel trattare con questi tipi di clienti, il primo passo è riconoscere l'impotenza del Soccorritore. Avendo cessato di salvare l'Altro, il codipendente cessa così di "invalidarlo". Il riconoscimento della propria impotenza per la salvezza dell'Altro porta alla consapevolezza che bisogna salvarsi. Il completamento con successo di questa fase è la creazione di un'alleanza di lavoro tra il terapeuta e il cliente con la disponibilità di quest'ultimo a lavorare in psicoterapia per ripristinare il loro io, le loro relazioni e la loro vita in generale.

La sfida che il terapeuta dovrà affrontare in questo lavoro è la forte resistenza del cliente, che è causata dalla paura. Questa è la paura del rifiuto e, di conseguenza, la solitudine dovuta alla presentazione delle parti inaccettabili del tuo io e, prima di tutto, la tua aggressività verso una persona cara. La paura è profondamente radicata nell'infanzia ed è radicata nella mancanza di accettazione del cliente da parte delle figure genitoriali. Questa è l'esperienza traumatica del rifiuto di un cliente nella prima infanzia in risposta ai tentativi di affermare se stessi - i loro desideri, bisogni, sentimenti. L'incapacità dei genitori di accettare un bambino in varie manifestazioni che non sempre approvano, la loro incapacità di resistere all'aggressività che accompagna inevitabilmente qualsiasi aspirazione allo sviluppo dell'autonomia, portano alla soppressione di questi tentativi, che alla fine porta all'impossibilità della nascita psicologica di un bambino.

La codipendenza del cliente, come già notato, ha le sue origini nella prima infanzia ed è il risultato dei problemi emotivi dei suoi genitori, che non sono in grado di accettare gli aspetti "cattivi" del loro io - pensieri, sentimenti, desideri e identificarsi con il immagine di genitori ideali e santi. Di conseguenza, queste proprietà inaccettabili vengono proiettate sul bambino. John Bowlby, nel suo libro Creazione e rottura dei legami emotivi, fornisce una descrizione accurata di questi processi. Scrive “… non c'è niente di più dannoso per un rapporto di quando una parte attribuisce i propri fallimenti all'altra, facendone il capro espiatorio (corsivo dell'autore). Sfortunatamente, i neonati e i bambini piccoli sono grandi capri espiatori perché sono così aperti su tutti i peccati che la loro carne eredita: sono egoisti, gelosi, eccessivamente sessuali, sciatti e inclini all'irascibilità, alla testardaggine e all'avidità. Un genitore che porta il peso della colpa per l'una o l'altra di queste carenze tende a diventare irragionevolmente intollerante nei confronti di tali manifestazioni in suo figlio "(Bowlby, pp. 31-32). Un punto di vista simile è seguito da Gunther Ammon, ritenendo che “… il danno strutturale al sé del bambino è accompagnato da una protezione inconscia dai suoi bisogni da parte dei genitori, che si manifesta sotto forma di rigidi divieti, paura della sessualità. I genitori che, a causa della propria paura inconscia degli istinti, non sono in grado di comprendere i bisogni del bambino e di sostenerli quando iniziano a essere riconosciuti dal bambino e a differenziarsi, sono proprio i genitori che non sono in grado di svolgere adeguatamente la funzione di un sé ausiliario esterno rispetto al bambino». (Amon)

L'uso della metafora genitore-figlio nella psicoterapia dei clienti codipendenti ci permette di definire una strategia per lavorare con loro. Lo psicoterapeuta dovrebbe essere non giudicante e accettare le varie manifestazioni del sé del cliente. Ciò pone esigenze speciali alla consapevolezza e all'accettazione da parte del terapeuta dei suoi aspetti rifiutati del sé, della sua capacità di resistere alle manifestazioni di vari sentimenti, emozioni e stati del cliente, prima di tutto la sua aggressività. Elaborare un'aggressività distruttiva permette di uscire dalla simbiosi patogena e delimitare la propria identità (Ammon)

La seguente citazione di John Bowlby, a nostro avviso, riflette in modo eloquente e accurato la strategia di lavorare con un cliente codipendente: “Niente aiuta un bambino più della capacità di esprimere sentimenti ostili e gelosi in modo franco, diretto e spontaneo, e credo che Non è compito più importante per un genitore che essere in grado di accettare tali espressioni di insolenza di un bambino come "ti odio mamma" o "papà sei un bruto". Resistendo a queste esplosioni di rabbia, dimostriamo ai nostri figli che non abbiamo paura del loro odio e che siamo fiduciosi che possa essere controllato; inoltre, forniamo al bambino un'atmosfera di tolleranza in cui può crescere il suo autocontrollo.”- Bowlby. Sostituendo le parole "bambino e genitore" con "cliente e terapeuta", otteniamo un modello di relazione terapeutica nel lavoro con clienti codipendenti.

Il contatto terapeutico nella prima fase del lavoro sarà caratterizzato da reazioni transferali positive del cliente - ammirazione, disponibilità ad ascoltare e seguire le prescrizioni del terapeuta … Queste reazioni derivano dalla parte "buona" dell'io del cliente,determinato dalla paura del rifiuto e dal desiderio di guadagnarsi l'amore del genitore terapeuta. Le reazioni di controtransfert saranno molto spesso contraddittorie: il desiderio di prendersi cura del cliente, di entrare in empatia con lui, di sostenerlo e il sentimento di falsità nelle reazioni del cliente che cerca di essere "buono".

Il terapeuta dovrà impegnarsi molto per costruire la fiducia prima di permettersi di frustrare il cliente. L'apparizione in contatto nella fase successiva del lavoro di tendenze controdipendenti con reazioni aggressive nei confronti del terapeuta - negativismo, aggressività, deprezzamento - dovrebbe essere accolta in ogni modo possibile. Il cliente ha una reale opportunità di ricevere in terapia l'esperienza di manifestare la sua parte "cattiva" senza ricevere rifiuto e svalutazione. Questa nuova esperienza di accettazione di sé come Altro significativo diventerà la base per l'accettazione di sé, che servirà come condizione per costruire relazioni sane con confini chiari. In questa fase della terapia, il terapeuta ha bisogno di fare scorta di un capiente "contenitore" per conservare i sentimenti negativi del cliente.

Una parte importante e separata del lavoro terapeutico dovrebbe essere dedicata all'acquisizione da parte del cliente dell'autosensibilità e dell'integrazione. Per i clienti codipendenti, come già accennato, sarà caratteristica l'alexithymia selettiva - inconsapevolezza e rifiuto degli aspetti rifiutati del loro io - sentimenti, desideri, pensieri. Di conseguenza, il codipendente, secondo la definizione di Amon, ha un "difetto narcisistico strutturale", che si manifesta nell'esistenza di un "difetto dei confini del sé" o "buchi del sé". I sintomi del comportamento codipendente, secondo Amon, possono essere visti come un tentativo di colmare e compensare il deficit narcisistico sorto durante la formazione dei confini del sé, e quindi mantenere l'integrazione della personalità. I. Il compito della terapia in questa fase del lavoro sarà la consapevolezza e l'accettazione degli aspetti rifiutati del Sé, che aiuterà a "riempire i buchi" nel Sé del cliente codipendente. La scoperta del potenziale positivo dei sentimenti negativi è l'inestimabile intuizione del cliente in questo lavoro, e la loro accettazione è una condizione per l'integrazione della sua immagine di sé e della sua identità.

Il criterio per il successo del lavoro terapeutico è l'emergere dei desideri propri di un cliente codipendente, la scoperta di nuovi sentimenti in se stesso, l'esperienza di nuove qualità del suo io, su cui può fare affidamento, così come la capacità di rimanere solo.

Un punto importante nella terapia dei codipendenti è l'orientamento nel lavoro non verso i sintomi del comportamento codipendente, ma verso lo sviluppo della sua identità. È importante ricordare che l'Altro svolge una funzione strutturante che dà al codipendente il senso dell'integrità del suo Io e, in generale, il senso della vita. Franz Alexander ha parlato del "gap emotivo" che rimane nel paziente dopo la rimozione del sintomo. Ha anche sottolineato i pericoli della disintegrazione psicotica che potrebbe seguire. Questo "gap emotivo" denota proprio un "buco nell'Io", un deficit strutturale nel confine dell'Io del paziente, quindi, l'obiettivo della terapia dovrebbe essere quello di assistere il paziente nella formazione di un confine dell'Io funzionalmente efficace, che, alla fine, rende superfluo un comportamento codipendente che sostituisce o protegge tale confine I.

La psicoterapia di un cliente codipendente è un progetto a lungo termine. C'è un'opinione secondo cui la sua durata è calcolata al ritmo di un mese di terapia per ogni anno di cliente. Perché questa terapia richiede così tanto tempo? La risposta è ovvia: questa è la terapia non per un problema specifico di una persona, ma per la sua immagine di se stesso, degli altri e del mondo. La terapia di successo porta a un cambiamento qualitativo in tutti i componenti di cui sopra della visione del mondo. Il mondo diventa diverso per il cliente guarito.

Nella vita dei codipendenti non c'è esperienza di relazioni reali con le persone: fiducia, accettazione, confini chiari. Gli individui codipendenti costruiscono la loro relazione non con una persona reale, ma con la loro proiezione ideale di questa persona. Non sorprende che l'Incontro di due persone non abbia luogo. La persona con cui hanno una relazione di solito risulta essere completamente diversa da ciò che lo attrae il codipendente. Quindi indignazione e tentativi di cambiarlo per adattarlo alla tua immagine sono inevitabili. Il partner del codipendente sperimenta sentimenti contrastanti e contrastanti, dal senso della propria grandezza alla rabbia selvaggia. Il terapeuta prova sentimenti simili a contatto con un codipendente. A volte si sente onnipotente, a volte diventa impotente e, di conseguenza, attacchi di rabbia verso il cliente.

La terapia in connessione con quanto sopra è la terapia di relazione, la terapia al contatto tra terapeuta e cliente, terapia in cui l'incontro è possibile. Questo è un incontro del cliente con un Altro reale - una persona, un terapeuta, e non con la sua immagine proiettiva ideale. E, ciò che è importante, questo è un Incontro con il tuo nuovo Sé e il nuovo Mondo.

Previsione

Il racconto, nonostante il finale apparentemente riuscito, illustra in realtà uno sfortunato esito dello sviluppo degli eventi: la guarigione dalla codipendenza non è avvenuta. Alyonushka non ha ricevuto il sostegno della sua parte aggressiva, poiché, sfortunatamente, nelle vicinanze non c'era una persona che accettasse e sostenesse. Suo marito, un mercante, non può essere tale, poiché lui stesso è molto probabilmente codipendente, come evidenziato dalle sue azioni precedentemente descritte da noi. Un'altra conferma di questa ipotesi può essere l'assioma che le coppie formano partner simili per livello di organizzazione strutturale della personalità.

Quindi, secondo il racconto, dopo il salvataggio di Alyonushka, "la capretta con gioia si gettò sulla sua testa tre volte e si trasformò in un ragazzo Ivanushka". Ma questo è un buon finale per la storia. In una realtà non fiabesca, questo è solo il completamento del prossimo ciclo di relazioni codipendenti, dopo il quale il sistema tornerà di nuovo all'inizio. Dopotutto, Ivanushka non è maturato: si è trasformato di nuovo in un ragazzo. Un ragazzo che può sopportare lo stress solo per un tempo molto breve, incapace di assumersi la responsabilità della sua vita, di raggiungere obiettivi ritardati … La sua età psicologica non cambia e quando si trasformerà di nuovo in una capra, Alyonushka avrà di nuovo bisogno di resistenza, pazienza e l'abilità di sopprimere l'aggressività. Dopotutto, Ivanushka può essere un bravo ragazzo solo per un periodo molto breve, e dopo un po' incontrerà un altro zoccolo sulla sua strada. Alyonushka, sebbene in realtà sia un'adulta, rappresenta psicologicamente un bambino della stessa età di Ivanushka: si tratta di bambini di 2-3 anni. È ovvio che l'integrazione di I Alyonushka in una situazione del genere è impossibile.

Se consideriamo un altro risultato: Ivanushka guarirà miracolosamente e lascerà Alyonushka, allora lei e suo marito dovranno affrontare la perdita del significato della loro esistenza. Incontreranno inevitabilmente depressione esplicita o latente, psicosomatizzazione e cercheranno di organizzare le loro vite in un modo familiare codipendente. In questa situazione, l'energia contenuta delle relazioni codipendenti in assenza di un "capro espiatorio" - Ivanushka dipendente, distruggerà inevitabilmente i partner. Il fattore di formazione del sistema del sintomo in una tale famiglia è la capacità di trasformarsi nuovamente in una coppia "soccorritore - vittima". L'esito più probabile in una situazione del genere sarà una grave malattia cronica di uno dei partner, l'alcolismo o un'altra forma di dipendenza.

Pertanto, è importante non uccidere, ma far rivivere la strega interiore, che nella fiaba è metafora di un mondo interiore multiforme. Una persona vera, a differenza di un santo, capisce chi è, cosa vuole ottenere, cosa deve accettare, e fa le sue scelte, facendo affidamento su diverse risorse del proprio Sé, che è inutile dividere in “buoni” e “cattivi”.”.

Questo articolo è tratto dal libro "Fiabe attraverso gli occhi di uno psicoterapeuta", scritto insieme a Natalia Olifirovich e recentemente pubblicato dalla casa editrice Rech di San Pietroburgo.

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