SEDE DEL CONSIGLIO: Modalità Di Assistenza Psicologica Orientata Ai Contenuti E Ai Processi

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

Alcuni autorevoli psicoterapeuti (ad esempio M. Erickson, V. Frankl, I. Yalom) a volte non hanno esitato a dare consigli nel loro lavoro. Insieme a questo, gli psicologi insistono sul fatto che uno specialista in nessun caso dovrebbe assumere il ruolo di consulente. Molto spesso, la ragione principale per cui uno psicologo (psicoterapeuta) non dà consigli è la disposizione secondo cui una persona deve prendere una decisione in modo indipendente e fare la propria scelta responsabile, e il consiglio lo priva della responsabilità di prendere una decisione. Allo stesso tempo, il detto "Il consiglio ci arriva gratuitamente, quindi, e viene valutato di conseguenza" dimostra che il consiglio già pronto ricevuto non porta necessariamente al fatto che una persona lo seguirà, anche se lo ha ricevuto da un professionista. Pertanto, quando si tratta di consigli, ha sottolineato F. Ye. Vasilyuk, "gli psicoterapeuti non dovrebbero ricevere consigli non perché ci siano alcuni pericoli mistici in questo, e nemmeno perché in tal modo priviamo la persona della responsabilità, accetteremo la sua decisione, che deve fare lui stesso. Non si può fare. Prova a consigliare uno dei tuoi amici e privalo della responsabilità - il più delle volte è improbabile che tu abbia successo. Non possiamo dare consigli perché non abbiamo saggezza".

In effetti, non c'è nulla di innaturale o illegale nel fatto che una persona, saggia per esperienza di vita, offra a un'altra, per questa esperienza non saggia, una soluzione o un programma d'azione. Ma questo richiede saggezza, la saggezza che aveva Frankl, che ha attraversato i campi di concentramento nazisti. Si tratta quindi di uno "scambio di esperienze" che non ha nulla a che vedere con la psicoterapia, e per il quale non c'è praticamente posto in essa. Dico "praticamente", poiché la varietà delle situazioni psicoterapeutiche può dettare un cambiamento in qualsiasi paradigma, tuttavia il valore e la preoccupazione principale in psicoterapia per lo psicoterapeuta non è la "purezza" dell'approccio, ma la persona e il suo benessere. E se il benessere mentale di una persona soffre, allora il consiglio o la raccomandazione diventeranno solo una manifestazione di cura e non una manifestazione di una posizione di mentore. Pertanto, dire che è severamente vietato dare consigli non è vero per la psicoterapia, perché in psicoterapia molto è permesso (ad eccezione di quanto prescrive il codice etico), tuttavia, non tutto è utile e sicuro.

Se si imposta un obiettivo e si fa riferimento ai dizionari, è possibile fornire una descrizione dei consigli e delle raccomandazioni della "diagnosi differenziale". Puoi offrire formule già pronte su come dare consigli o raccomandazioni e suggerire i motivi su cui questi concetti, realizzati in formulazioni verbali, possono essere separati e fornire molti esempi di raccomandazioni "corrette" professionalmente durante la consulenza orientata ai problemi. Tali tentativi possono essere trovati nella letteratura psicologica. Sta di fatto, però, che nella pratica reale della consulenza e della comunicazione dal vivo, le spiegazioni concettuali e le basi per la separazione tra "consiglio" e "raccomandazione" perdono i loro contorni distintivi, fondendosi in un unico conglomerato. Quindi, stiamo parlando di uno scambio di esperienze tra una persona sofisticata e una inesperta su una via d'uscita da una situazione difficile. Tutto questo è caratteristico della consulenza orientata ai problemi. Allo stesso tempo, ci sono richieste così problematiche nella consulenza, che possono essere risolte in vari modi che il consulente può suggerire di andare. Quindi, lavorando con la richiesta della ragazza "quale dei due corteggiatori scegliere", un consulente, focalizzato sulla "risolvere" il problema e sull'ottenimento di risultati attraverso lo "scambio di esperienze" proporrà la "famosa" tecnica "+/-", a seguito di un semplice calcolo del quale, su consiglio di un tale consulente, si dovrebbe scegliere quello che ottiene più "+". Mentre l'altro, guardando attraverso gli occhi di un fenomenologo, cerca nella stessa situazione di trovare modi che permettano al cliente di ascoltare la sua intenzione interiore e metodi che facilitino l'attuazione del riferimento diretto all'esperienza e al suo significato sentito. Questo orientamento del consulente contribuisce al fatto che la persona si rivolge ai suoi fondamenti interiori - a "cosa significa per me questo evento della mia vita attuale". Con questo approccio il consulente vede in una persona un soggetto libero e cerca di comprendere il significato soggettivo e unico delle esperienze e dei giudizi di questa persona; comprendere il significato che è generato da questa particolare persona stessa dall'interno della propria esperienza di vita. Trovare un "metodo" non è il compito più difficile, sintetizzare creativamente le proprie conoscenze al momento giusto può nascere un nuovo metodo e metodo che apra la possibilità per una persona qui e ora di esprimersi pienamente, di trattare l'esperienza come se stessa -sufficiente - tale da poter essere compreso "da dentro di sé", senza ricorrere a spiegazioni esterne. Il completamento di questo tipo di esperienza può essere la nascita, "nel punto dell'esperienza stessa", immanente nell'esperienza stessa del significato. Guidato da una strategia cognitiva fenomenologica, il consulente rifiuta una spiegazione esterna di ciò di cui ha a che fare e raccomandazioni preconfezionate; ma compie un movimento rivelatore per liberare una certa forza del tutto, con l'aiuto della quale questo tutto si stabilisce. Il dialogo, costruito sulla base di una strategia cognitiva fenomenologica, permette al cliente di scoprire i suoi sentimenti ed esperienze e di vedere nuovi aspetti e nuove connessioni di cui prima non era a conoscenza. Cioè, in un dialogo di questo tipo, rimane la possibilità del "movimento fenomenologico". Tutte le domande del consulente in questo dialogo sono rivolte all'esperienza vissuta di una persona, che permette a quest'ultima di costituire significato attraverso un criterio personale assoluto in accuratezza e affidabilità: la propria risposta interna.

Pertanto, la saggezza convenzionale secondo cui la consulenza basata sui problemi non è vera senza consulenza e guida. Tutto dipende, ovviamente, dal tipo di richiesta, ma è ancora più determinato dall'"ideologia" del consulente. Lo stesso vale in psicoterapia. Il punto non è tanto nei nomi "consulenza" o "psicoterapia" quanto nella loro modalità orientata al contenuto o al processo. Il modus orientato al contenuto spesso penetra nella psicoterapia, realizzandosi nel considerare il contenuto interno del problema (in contrapposizione a quello esterno, che è tradizionalmente quello che fa la consulenza orientata al problema - conflitti sul lavoro, famiglia, ecc.). Il contenuto del problema, interno rispetto alla personalità, è inteso come la peculiarità dell'atteggiamento di una persona nei confronti di una situazione traumatica. Allo stesso tempo, l'orientamento al contenuto del problema del cliente è una sorta di genere "parlato" e sostituisce la psicoterapia con la consulenza. L'idea della proceduralità della terapia è associata a quelli dei suoi modelli che si concentrano sull'esperienza viva dell'esperienza qui e ora. In relazione a quanto sopra, citerò le parole di J. Bujenthal: “Gli psicoterapeuti differiscono tra loro allo stesso modo degli specialisti in qualsiasi altro campo, ma una differenza ancora maggiore si trova nella loro arte. Eppure coloro che praticano da molti anni la psicoterapia "intensiva" o "profonda", spesso anche diversa nelle questioni teoriche, nel modo in cui viene svolta, sono più simili tra loro che a coloro che condividono il nome del clan e hanno con loro comuni radici accademiche”. Allo stesso modo, secondo me, la consulenza orientata ai problemi (o l'assistenza psicologica a breve termine) può essere sia orientata ai contenuti che procedurale. E non è tanto una "richiesta", quanto un processo o un orientamento al contenuto.

Tornerò all'inizio della questione in discussione, in connessione con le idee del contenuto o la proceduralità della psicoterapia. Dove è più probabile che ci sia un luogo per lo "scambio di esperienze" (consigli, raccomandazioni) in una modalità di psicoterapia o consulenza significativa o orientata al processo? Nel XX secolo, il terzo, significato, ha invaso i concetti fondamentali della filosofia classica "verità" ed "errore". Quindi è sorta la domanda: cosa significa questo per me? Che cos'è? Cosa mi dà? Una diversa comprensione ora non dovrebbe essere considerata inequivocabilmente come un'illusione, poiché potrebbe avere senso per una persona. Il desiderio di comprendere una persona in tutta la sua completezza e integrità ha portato W. Dilthey a criticare la "psicologia esplicativa" con i suoi tentativi di ridurre l'ignoto al già noto, il complesso al semplice; dove capire significa spiegare, cercando la causa di ciò che sta accadendo. Invece del principio causale, che si basa su costruzioni speculative esterne, W. Dilthey ha proposto un principio metodologico completamente diverso: la comprensione. Comprendere è rivolgersi a ragioni interiori - a ciò che questo evento nella mia vita reale significa per me. La comprensione, quindi, risulta essere associata all'estrazione di significato. Tale approccio a una persona vede in lui un soggetto libero e cerca di comprendere il significato soggettivo e ogni volta unico delle esperienze e dei giudizi di questa persona; comprendere il significato che da lui genera all'interno della propria esperienza di vita.

Pertanto, il consiglio è più probabilmente un "figlio" del vettore orientato al contenuto della psicoterapia, ha un posto lì, poiché non c'è posto per "il significato unico delle esperienze e dei giudizi di questa persona". Questa lacuna dell'esperienza di sperimentare ed estrarre il proprio significato vuole colmare il consiglio, la raccomandazione di uno specialista. La necessità di una raccomandazione diventa urgente ed esigente, affermandosi con insistenza a causa di una certa "carenza", un deficit. Allo stesso tempo, la terapia procedurale, in cui si rivelano le esperienze più profonde e intime di una persona, aprendo la possibilità per una persona qui e ora di esprimersi pienamente e di rapportarsi all'esperienza come autosufficiente - in modo tale che possa essere compreso “da dentro di sé”, senza conversione semplicemente non c'è spazio per forze esterne, consigli. In questo spazio (qui) e tempo (ora), l'esperienza di un consulente è inappropriata, poiché è accaduto un evento: l'essere interiore ha iniziato a muoversi (anche se in misura insignificante) e questo fatto si rivela più reale e importante di eventuali raccomandazioni di uno specialista autorevole. I famigerati "stivali" del terapeuta sono fuori posto, essendosi ricongiunti alle proprie capacità produttive e, di conseguenza, avendo compreso se stessi, partendo dalla propria esperienza di vita, il cliente costruisce i propri schemi.