La Terapia Come Giustizia

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

Non c'è niente di più costante al mondo

vicissitudini, perdite e separazioni.

e Guberman

Ho scritto questo articolo a causa della difficoltà nell'affrontare i traumi, particolarmente scioccantein cui è importante che il cliente ascolti l'opinione univoca del terapeuta sulla situazione traumatica e sui suoi partecipanti. Condivido la mia esperienza.

Questo articolo è la mia opinione personale come terapeuta. Sto solo descrivendo l'aspetto legale del danno qui.

La terapia non è un tribunale legale impersonato dalla imparziale Themis con una benda sugli occhi. Inoltre, i tentativi del terapeuta di affrontare la situazione traumatica in modo imparziale e obiettivo possono trasformarsi in una sede di giudizio per il cliente. Gli scontri prematuri possono bloccare la capacità di una persona di condividere le proprie esperienze, poiché possono dargli dubbi sulla validità dei sentimenti e degli affetti che sono sorti.

La terapia è un "giudizio" volutamente prevenuto a favore della vittima che cerca aiuto, suggerendo uno sguardo attento e aperto del terapeuta. La misura dell'equità sono i sentimenti del cliente.

Il cliente ha sempre ragione. Punto

Ma scoprire perché e in cosa ha ragione è il compito di ogni terapia.

A causa del trauma, l'autostima di una persona soffre gravemente, in altre parole, viene sconfitta e privata dell'esperienza dei più importanti diritti umani universali - in primo luogo, di proteggersi, del diritto di agire, di il diritto al voto, ai desideri e ai sentimenti, al riconoscimento e al rispetto, nel peggiore dei casi, per l'esistenza in questo mondo.

Pertanto, nella terapia del trauma, il cliente ha ragione anche quando ha torto. In una situazione post-traumatica, la distorsione del quadro cognitivo del mondo è inevitabile, ma nella terapia della crisi l'attenzione è rivolta agli affetti. L'accettazione e il riconoscimento di tutte le esperienze, anche quelle che a prima vista sembrano irragionevoli, sono la base per creare un ambiente terapeutico sicuro per il cliente.

Per informare il cliente, abbattuto dall'orrore del tradimento rivelato del coniuge, della famigerata verità che il contributo al rapporto è 50/50, oppure per scoprire perché l'uomo paralizzato nell'incidente stradale non ha ceduto il passo il camion, o perché la madre improvvisamente ha avuto bisogno di perquisire le tasche di suo figlio, che si è rivelato essere un tossicodipendente, e "dove sei stato prima?!" - in una situazione di crisi, non è terapeutico, IMHO.

Il trauma è metà del problema. Ma essere inascoltati, fraintesi, affrontare l'incredulità degli altri, compresi. un terapista - davvero pessimo. Per non parlare anche della condanna, della condanna e dei rimproveri. e non parlo.

È spaventoso quando la mamma invece di simpatia dice:

… perchè sei andato là? chi ti ha invitato lì?

… perchè lo hai fatto?

…perché non te ne sei andato?

…perché sei rimasto?

… quindi cosa c'è di sbagliato in questo?

… lo volevi tu stesso, vero?

… te l'avevo detto allora …

… l'ho capito molto tempo fa, e tu….

… così sarei al tuo posto …

La fede è un sentimento irrazionale per definizione.

Per la fede non servono i fatti, serve solo la risonanza dei sentimenti.

Logica e matematica non c'entrano niente. L'intero trucco sta nella conoscenza interiore.

E poi la domanda è: la mamma è pronta ad ascoltare e come rivivere il dolore - ora per qualcun altro? può un padre, un marito o un amico condividere l'amarezza di ammettere la sconfitta? fallimento, fallimento? E se le loro anime sono sopraffatte dal loro stesso dolore, allora il terapeuta può essere solidale con le esperienze, i problemi e i disturbi dell'Altro?

In assenza della fiducia del terapeuta nel materiale traumatico del cliente, dell'empatia per la sua sfortuna e della disponibilità ad accettare l'odio e la rabbia, quest'ultima tende a fondersi con l'abusante, il che complica la sindrome post-traumatica. E questo è un test per il terapeuta: astenersi dal rispondere all'aggressività in qualsiasi forma e presentare il suo punto di vista, che non è coerente con i sentimenti del cliente o li blocca.

Poiché la percezione di una persona in post-trauma è estremamente polarizzata, un terapeuta insufficientemente solidale può trasformarsi in un aggressore per lui. E questo nonostante il cliente si appelli a lui come difensore dei diritti umani.

In virtù della scissione, lo specialista di supporto può diventare un avversario o un ostaggio, soprattutto considerando proiezioni sature e identificazioni proiettive cariche.

Quindi è possibile una variante di "ricorso" (termine della giurisprudenza, ma la parola regresso piace) - le pretese del creditore per la restituzione della somma di denaro che ha pagato per colpa di un terzo - il debitore.

In altre parole, le rivendicazioni e gli affetti vengono inviati al terapeuta invece che all'abusante come richiesta di ripagare il debito, di riparare il danno. "Non ho bisogno di qualcun altro, ridammi il mio." In caso di "default", la relazione terapeutica si sfalda. Queste esigenze in sé sono legittime e riconosciute, il trucco è trovare il giusto destinatario dei sentimenti, l'espropriatore dei diritti.

In definitiva, il cliente dovrebbe avere la sensazione che il terapeuta sia il suo sostegno, avvocato personale e alleato, pronto a difendere i suoi diritti e interessi, che sia contro la violenza. E non ha nulla a che fare con la parte accusatrice e non lo avrà. Tutto ciò che serve è la fede del terapeuta nel diritto e nella correttezza del cliente.

Un avvocato in giurisprudenza è una persona dotata non solo di conoscenza di leggi e regolamenti, ma anche della capacità di interpretare abilmente le norme di diritto, ad es. ricerca e chiarimento del suo contenuto originale, fatta salva l'attuazione in queste condizioni specifiche. Il loro significato è quello di essere utilizzati in tribunale per la migliore tutela degli interessi del loro rione, per prendersi cura delle sue preferenze, indipendentemente dall'atteggiamento personale nei suoi confronti. Il vero (vero, reale, reale) contenuto della norma interpretata in una data situazione specifica (caso) della sua attuazione è un'espressione effettiva (effettivamente focalizzata e specifica) del suo potenziale normativo in un dato momento, in un dato luogo, in una data specifica situazione normativa (caso)” dalle posizioni giuridiche di maggior valore.

Comprendere il diritto come uguaglianza, come scala generale ed equa misura della libertà delle persone include la giustizia. Per definizione, il diritto è giusto e la giustizia è una proprietà intrinseca e una qualità del diritto. La giustizia incarna ed esprime la correttezza universalmente valida, che significa legittimità universale. La legge opera proprio nei rapporti di quelle persone che si trovano effettivamente o virtualmente insieme.

La legge, quindi, si basa sulla giustizia, non sulla forza

L'arbitrarietà si basa sulla forza

Idoneità = legalità

L'esperienza di una persona dei suoi diritti porta a un sentimento di libertà interiore e dignità.

Avere motivi, Avere diritto, Avere diritti personali significa non provare vergogna e sensi di colpa quando li esercitano, ad es. essere innocenti, innocenti, da una parte, ed essere offese, arrabbiate e dolorose quando vengono violate, dall'altra. Qui il concetto di diritto è vicino al concetto di "spazio personale" e i sentimenti sono un indicatore della sua violazione. La coscienza e la responsabilità consentono di correggere gli errori e di risarcire il danno causato all'altra parte.

A seguito di un trauma, può verificarsi una vera e propria perdita di diritti come opportunità, fisica e/o psicologica. È sperimentato nella rabbia per la causa della perdita, del dolore e, più tardi, nel dolore, nel lutto, nella tristezza.

Poiché la vittima di un trauma si sente sconfitta nei diritti umani, il terapeuta, come un avvocato, utilizza ogni indizio per riabilitare, risanare il cliente, tralasciando quei fatti e quelle circostanze che possono indebolire la posizione e peggiorare il suo benessere.

La sofferenza può essere vista come una testimonianza di quanto fosse importante nella vita di una persona che fosse danneggiata o abusata a causa del trauma. L'intensità della sofferenza è una misura di quanto sia significativa la perdita per una persona. Il riconoscimento da parte del terapeuta del valore e dell'importanza di ciò che si perde è condividere il dolore della sofferenza.

Secondo Jung, "Tutte le nevrosi sono un sostituto della sofferenza legittima".

L'esperienza dei propri diritti è impossibile in uno stato dissociato e scisso, che non interferisce con il conoscerli e ricordarli.

La capacità di sentire della vittima implica la conservazione nella sua memoria dell'idea della sua identità e dei suoi diritti. Sebbene la loro attuazione dopo il trauma sia difficile a causa del dolore e dell'incertezza, dei timori di calpestare o rivendicare "illegalmente" i diritti degli altri, nel corso della terapia se ne appropriano nuovamente.

La valutazione diretta degli eventi da parte del terapeuta - in accordo con i sentimenti del cliente - è talvolta necessaria nei traumi acuti, quando i suoi affetti sono dissociati dalla razionalità. Capire, sentire qual è la Verità attuale del cliente e accettarla significa dargli supporto. A causa dell'instabilità psicologica, questa Verità può cambiare di giorno in giorno. La verità è una verità spirituale, "il cui senso testimonia se stesso da dentro di sé", cioè soggettivo.

In un modo o nell'altro, si riflette nel conglomerato di sentimenti post-traumatici. Il controtransfert è la principale fonte di conoscenza, soprattutto se il cliente non è in grado di formulare i suoi pensieri. Il contenuto indivisibile del controtransfert testimonia una profonda regressione della vittima e non esperienza del diritto alla vita, oppressione - cioè letteralmente soppressione di volontà, desideri, emozioni, coscienza, privazione dei suoi diritti e opportunità di vita libera e sviluppo.

Concordare con la valutazione, seppur superficiale e vaga, del cliente, indipendentemente dalla sua intelligibilità, carica affettiva e anche eventuale inadeguatezza, che può essere il risultato di una percezione frammentata, significa accettare e confermare il diritto del cliente alla sua (sua) visione e alla sua valutazione.

Nominare e diffamare uno stupratore, aggressore, criminale significa simbolicamente (ma non sempre psicologicamente) restituire i sentimenti dolorosi della vittima - vergogna, vergogna, colpa, disonore, per aprire la strada alla rabbia del cliente e al ritorno dei suoi diritti.

Una sorta di restituzione come alternativa alla vendetta.

Come compenso per la perdita nella terapia della crisi, il cliente sviluppa o fa rivivere la figura di un avvocato interno - protettivo, protettivo, comprensivo e consolante nelle avversità.

In tutta onestà, aggiungerò che Themis non è solo un custode imparziale dell'ordine, ma anche la dea della legge e del buon comportamento, la protettrice degli oppressi, dei feriti, degli offesi e degli svantaggiati. A volte è raffigurata con una cornucopia, un simbolo di punizione alle vittime per la sofferenza.

Il trauma guarito arricchisce e nobilita una persona, rendendola sensibile ai problemi degli altri.

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