Lyudmila Petranovskaya: Sulla Vita In Una Tuta Spaziale

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

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Ci era proibito urlare durante il parto e ci curavamo i denti con un vecchio trapano. Dovevamo stare fermi sul righello e assicurarci di andare all'asilo. Parliamo con la psicologa Lyudmila Petranovskaya della vita in una "tuta spaziale" che protegge da sentimenti ed emozioni e cosa farne ora.

Nato in URSS

Caffè all'aperto e vacanze al mare, lamentele sui lunghi collegamenti aerei e il Wi-Fi aperto, supermercati aperti 24 ore su 24 e corriere espresso: sembrerebbe che nella nostra vita non sia rimasto nulla della vita sovietica. Da quanto tempo conosciamo a memoria gli orari di apertura e, soprattutto, le pause pranzo in tutte le prossime “drogherie” e “manifatturieri”? E dovevi fare la fila lì due volte: prima alla cassa e poi al dipartimento, per ricevere la merce tramite assegno. E come descrivere ai bambini di oggi il grado di difficoltà nascosto nel grido della commessa: "Non sfondare il latte cotto fermentato e il burro di Vologda!"

Il mondo intorno a noi continua a cambiare rapidamente. Tuttavia, le persone non cambiano così rapidamente. Avendo padroneggiato nuove abilità esteriori, portiamo con noi il bagaglio di vecchie idee. Di conseguenza, sorge un fenomeno speciale: una persona della vecchia scuola, gettata dalla vita in un ambiente completamente nuovo e sconosciuto per lui.

Sul fenomeno della persona sovietica nell'era post-sovietica - vorremmo parlare in un prossimo futuro, per tracciare come la nostra vita è cambiata in vari settori - dalla comprensione della storia alla costruzione e progettazione di appartamenti, dalla psicologia alla modo di vestire, dall'istruzione scolastica - alle stranezze della pubblicità moderna. Cercheremo di evidenziare ed evidenziare in particolare quelle caratteristiche del pensiero e del comportamento delle persone moderne, che sono state influenzate dalla loro passata esperienza sovietica.

Paese di "eroi"

- Lyudmila Vladimirovna, in URSS non era consuetudine rivolgersi agli psicologi. Molti non sapevano nemmeno che tipo di specialista fosse e cosa stesse facendo. Quali sono le conseguenze di questa situazione a cui stiamo assistendo?

Lyudmila Petranovskaja:

- C'è una domanda più profonda qui oltre alla mancanza di psicologi disponibili. In URSS è stato negato il diritto di una persona ad avere problemi di natura immateriale. Per gli standard sovietici, anche se sei malato, devi stringere i denti, sorridere, dire: "Compagni, per me va tutto bene" e andare alla macchina. Ma questo non è così male.

Tutti i problemi psicologici come: "Sono triste, mi sento male, ho paura di salire in ascensore, gli attacchi di ansia si ribaltano" - hanno causato una reazione del tipo: "Cosa stai facendo, rimettiti in sesto!" La persona non aveva il diritto di avere tali problemi.

Naturalmente, quando non hai il diritto di avere un problema, non ti viene in mente come dovrebbe essere risolto, dove affrontarlo. Avevamo infatti sia psicologi che psicoterapeuti, a volte anche in policlinici, a pochi passi. Dopotutto, molti problemi psicologici, come i disturbi d'ansia o la depressione dipendente dalla luce, potrebbero essere gestiti bene da un neurologo. Ma semplicemente non sono andati da questi specialisti, tranne forse con la sciatica. Anche adesso, le persone a volte rispondono al consiglio di vedere un medico: "Come posso andare da un neurologo e dire che ho paura di qualcosa di sconosciuto di notte?"

Dovrebbe essere chiaro che la resistenza di una persona è limitata. Pertanto, non tutti sono tenuti all'interno della cornice eroica. È iniziata la psicoterapia tradizionale, come una bottiglia di vodka o un comportamento suicidario latente come la guida veloce.

In generale, il romantico degli anni '60 e '70 - tutti questi scalatori, canoisti - questa è anche una storia su come alleviare la depressione quotidiana, l'ansia ordinaria o persino una crisi esistenziale. E rimuoverlo semplicemente con le emissioni di adrenalina, come se fosse un'esistenza genuina.

- Di quali problemi minaccia una persona uno stereotipo di comportamento "eroico"?

- Appare una sorta di "divieto di vulnerabilità". "Sto bene" significa "Sono invulnerabile, non mi succederà niente, non può essere", "non mi farai del male in alcun modo, non mi farai del male". È come una tuta spaziale psicologica indossata artificialmente.

Bene, e la tuta spaziale - è la tuta spaziale. Se lo indossi, sicuramente non ti graffierai e non verrai punto da una zanzara. Ma allo stesso tempo, non senti il vento che soffia sulla tua pelle, l'odore dei fiori, non puoi camminare con qualcuno che ti tiene per mano, e così via. Questo è l'intorpidimento dei sensi e la perdita del pieno contatto con il mondo.

Pertanto, negli anni '90, abbiamo iniziato ad avere un interesse generale per gli yogi, il qi-gong, tutti i tipi di pratiche orientali, comprese quelle sessuali. Per le persone era un modo per sentirsi vivi, per bucare una tuta spaziale ed entrare in contatto con il mondo. Senti solo: “Io sono! Sono vivo, caldo! Perché quando ti siedi sempre in una tuta spaziale, inizi a dubitarne.

Il fatto stesso che una persona sia viva e si senta non era ovvio nella nostra cultura. Anche la nostra medicina è stata costruita sul divieto di sentimento - quando, ad esempio, i bambini a scuola venivano trattati con la forza con un vecchio trapano o alle donne durante il parto era vietato urlare. Tali atteggiamenti possono infatti essere brevemente tradotti: "Non sentire!"

"Perché tuo figlio è vivo?"

- La persona sovietica ha trasmesso ulteriormente questo atteggiamento nella comunicazione?

- Naturalmente, l'ho fatto. Se, tra i non senzienti, appariva improvvisamente qualcuno che sentiva, veniva percepito da coloro che lo circondavano come una sfida, come un terribile ricordo di ciò di cui erano tutti privati. E subito cominciarono a perseguitarlo affinché non osasse essere vivo.

Ad esempio, la famigerata affermazione preferita degli insegnanti della scuola primaria: "Perché tuo figlio non è andato all'asilo?" - in realtà parla di questo: "Perché tuo figlio non è avvelenato, non congelato, senza una tuta spaziale? Perché piange quando è arrabbiato, ride quando si diverte, chiede quando è interessato?"

Non è nemmeno che puoi reagire solo a comando. È solo che gli stessi insegnanti della nostra scuola sopportano così tante umiliazioni e così imparano a reprimere i sentimenti che un bambino vivo li fa infuriare.

È come mostrare un uomo in un caso, il cui caso è già cresciuto fino alla sua pelle, mostrandolo caldo e nudo: questa è una vergogna! Un bambino del genere cammina semplicemente di fronte all'insegnante e gli ricorda tutto ciò di cui lui stesso è privato. In realtà, questo è l'odio di chi è stato ucciso ingiustamente per i vivi. Questo è un promemoria dell'enorme dolore che la persona ha represso e non vuole pensarci.

Nella comunicazione, questo sentimento si manifesta sotto forma di intolleranza alla vulnerabilità di qualcuno, sotto forma di odio per ogni alterità. La credenza popolare è che devi ritrarre le emozioni in modo rituale o non averne affatto.

Di cosa parlare con i vicini in ascensore

- Cioè, nella comprensione di una persona sovietica, le emozioni dovrebbero essere rituali?

- Non c'è niente di sbagliato in questo fenomeno in sé - risparmia notevolmente energia psichica. Prendiamo ad esempio gli inglesi, le loro emozioni sono molto ritualizzate: bisogna sorridere, parlare del bel tempo… Di solito ridiamo di situazioni del genere come forzate. Ma in effetti, se hai un modello già pronto su come reagire, allora in questo momento non hai bisogno di girare la testa, internamente sei libero per altri pensieri, ad esempio.

A proposito, anche questo è uno dei fenomeni dell'URSS. La struttura di comunicazione che esisteva prima di questa è stata distrutta, il governo sovietico ha mescolato tutti gli strati sociali e annullato i rituali. Abbiamo cercato di escogitare alcuni modi sovietici di esprimere le emozioni, quando era necessario dire in ogni occasione che "ci uniremo", che "la squadra non deve essere delusa", cioè, di nuovo, per dare voce a tutti le metafore del “indossare una tuta spaziale”. Ma diversi decenni di potere sovietico per l'aggiunta di rituali sono un periodo troppo breve, niente. E si sentiva che questi scenari… non erano rispettosi dell'ambiente, o qualcosa del genere. I metodi di mobilitazione psicologica funzionano in situazioni di stress, ad esempio durante una guerra. Bene, puoi resistere così per cinque anni, ma è impossibile per molto tempo - la psiche deve in qualche modo alleviare la tensione.

E quando non ci sono rituali, molta energia psichica viene spesa in situazioni standard. Ad esempio, quando scopri che il parente di un amico è morto, ti senti confuso perché non ci sono moduli già pronti: cosa fare. Oltre alla normale simpatia, dovrebbe esserci qualche azione: chiamare o scrivere? Subito o il giorno dopo? Cosa dire e con quali parole? Offrire denaro - non offrire? O aiuto? In quali situazioni andare al funerale, in cosa - alla commemorazione? Nella nostra società, tutto questo non è spiegato e le persone devono ripensare a queste cose ogni volta.

È ancora più facile - di cosa parlare con un vicino in ascensore - su questo argomento, e anche allora non ci sono matrici culturali già pronte che riproduci, esclusa la tua testa. E di conseguenza, lo scambio di segni "ci trattiamo bene, la comunicazione è sicura" non avviene in modo tale da non dare il massimo emotivamente. E così si scopre: quando incontriamo un vicino in ascensore, distogliamo lo sguardo, iniziamo a tirare fuori il telefono, a guardare l'orologio … Perché il tempo di questo incontro deve essere in qualche modo vissuto.

- Cioè, la freddezza e la vicinanza, che molti segnano come un tratto caratteristico della nostra gente, è semplicemente una conseguenza dell'assenza di stereotipi?

- Beh si. In estate sono stato in Bulgaria. Lì, se entri nel negozio e non saluti il venditore, passa immediatamente al russo.

Ovviamente tutto ha i suoi pro e i suoi contro. Da un lato il doveroso scambio di frasi sul tempo e di sorrisi reciproci con persone che ti sono indifferenti è fastidioso, ma, dall'altro, è l'economia dello sforzo e la strutturazione degli atti sociali. In questo senso, siamo molto persi.

Tendenze moderne: dal pathos al cinismo

- Quali manifestazioni psicologiche sono sorte negli ultimi vent'anni, dopo il crollo dell'URSS?

- La dimostrazione di sentimenti eroici è diventata indecente. È molto più popolare ora cadere all'altro estremo, come il cinismo. Ora chi dice cose pretenziose è percepito come un idiota o un bugiardo. In effetti, anche questo non va bene, perché il pathos è una parte normale della vita, parte dello spettro emotivo. Ma dopo averlo avvelenato negli anni sovietici, nella nostra coscienza pubblica, è completamente tabù.

Nel nostro paese, solo un fan in uno stato di coscienza molto alterato e una storia di tre litri di birra dovrebbe essere euforico dall'innalzamento della bandiera russa. E, per esempio, gli americani considerano normale reagire in questo modo sin dal mattino e con la mente fresca.

- Cosa è successo negli ultimi anni nella pratica psicologica?

- È emersa la scuola psicologica di ricerca, soprattutto in termini di problemi legati all'età. Ma la psicoterapia è chiamata una cosa molto diversa e, a volte, sbattendo contro la mancanza di professionalità in quest'area, le persone hanno ulteriori problemi.

Molti, rivolti agli psicologi, sono rimasti delusi e hanno detto: “Non vado dagli psicologi, non perché non ho problemi. È solo che sono tutti degli idioti . A volte questa è una reazione difensiva e qualcuno potrebbe davvero imbattersi in una comunicazione irrispettosa e in una totale stupidità.

Ma, almeno in alcune grandi città, il tabù sull'ammissione dei propri problemi psicologici sta gradualmente scomparendo tra la parte istruita della popolazione. Le persone iniziano a rivolgersi a specialisti con conflitti familiari e problemi personali. Sarebbe bello ora formare un normale sistema di educazione psicoterapeutica in Russia in modo che le persone ottengano ciò di cui hanno bisogno.