2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:48
Siamo abituati ad associare la psicoanalisi a un'immagine maschile estremamente chiara, quasi fuori dubbio. Solo occasionalmente questo punto di vista fondamentale viene proiettato nell'ombra di personalità disperate e di "superiorità mascherata" come Horney. Ma non si tratta di gelosia e nemmeno del pene. E sull'immagine dell'analista
Siamo così statici nelle nostre associazioni su una banana, un sigaro e altri oggetti oblunghi e non più delicati che mettiamo in secondo piano l'immagine del terapeuta, credendo che sia più importante e più importante dare un'interpretazione e delinearne confini e ruolo nella vita del cliente. Ma l'immagine (lettura - posizionamento) del terapeuta non è certo la componente meno significativa.
Ci sembra che interpretare - dare un nome esatto a quanto accaduto - sia la cosa più importante. E questo è vero, ma non del tutto. La cosa più importante, è la cosa più difficile, è ammettere (ciao, narcisismo) che il fatto del recupero di un cliente non dipende sempre solo dall'accuratezza dell'applicazione di una particolare tecnica. Ma in misura maggiore, dipende da come il terapeuta vede la "guarigione" stessa e da come traccia un percorso per raggiungerla. Perché se il terapeuta si sforza di guarire, non otterrà la guarigione. D'altra parte, se questo impulso è contenuto e la guarigione è vista come un bonus aggiuntivo generalmente indipendente dal terapeuta, allora c'è una maggiore possibilità che i sintomi si attenuino e il cliente si senta meglio. E ne sono convinto: il desiderio dello psicoanalista di comprendere e guarire esclude queste possibilità per il cliente.
Quindi l'analista deve essere in uno stato speciale di disponibilità alla sorpresa. Questo atteggiamento del terapeuta nei confronti di ciò che sta accadendo è ciò che Lacan chiama "apparenze". E la visibilità in questo caso è agli antipodi dell'artificialità. È piuttosto un atteggiamento verso se stessi, e non una postura occupata artificialmente in presenza di altri. La visibilità qui è un tentativo di ricominciare, di liberarsi delle aspettative consapevoli, di diventare un foglio bianco su cui scrivere. E questo non è così facile da fare (diciamo di nuovo ciao al narcisismo). Devi imparare a lasciarti prendere di sorpresa, a "ritrarre l'oblio", "ritrarre uno sciocco", non importa quanto possa sembrare scortese. E qui è proprio il genere femminile ad essere importante, perché vedo una connessione diretta tra femminilità e visibilità. Lasciatemi spiegare.
Sono certo che la posizione femminile si esprime proprio nel modo di nascondersi, facendo questo non tanto per scomparire per gli altri, ma per nascondersi castamente a se stessa. E questo gesto è così involontario da sembrare un'estensione naturale del corpo stesso. L'inganno è uno stato di femminilità. Una femminilità che si rivolge a se stessa e non a qualcun altro.
C'è una grande differenza tra maschile e femminile in termini di inganno. Parlando di femminile e maschile, intendo innanzitutto l'atteggiamento peculiare di ciascuno (senza essere legato al genere) nei confronti del proprio corpo e il modo specifico di mascherarlo. In altre parole, sono due modi diversi per dimostrare e coprire il piacere. Quando una donna nasconde qualcosa, lo nasconde prima di tutto a se stessa, non curandosi davvero dell'altro, aprendo così il velo di segretezza. Mentre un uomo, se nasconde qualcosa, lo nasconde principalmente agli altri. Lo fa così diligentemente che sia il processo che il gesto del travestimento diventano troppo evidenti. In altre parole, quando una donna nasconde qualcosa, crea un mistero, lasciando spazio alla sorpresa, mentre un uomo dissolve il mistero, strangolando alla radice tutte le domande. E qui un'altra cosa è importante: le parole "uomo" e "donna" dovrebbero essere intese come la posizione (maschio o femmina) che occupa una persona, indipendentemente dal genere.
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