2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47
Non solo guardiamo il mondo con gli occhi dei nostri antenati, ma piangiamo anche con le loro lacrime
Daan van Kampenhout
Il fondatore della psicoanalisi, Z. Freud, ha chiamato l'inconscio "un altro palcoscenico" su cui possono essere rappresentati "altri", spettacoli dietro le quinte con il loro contesto complesso e confuso.
L'idea principale del concetto di trauma collettivo è che il trauma vissuto dal gruppo (ad esempio, eventi militari) lascia un'impronta sull'intero gruppo e porta con sé sentimenti di vergogna, dolore, umiliazione, colpa, che sono collettivamente vissuta da tutti i membri. Questi sentimenti non hanno via d'uscita, la perdita rimane intatta e sono fissati in questo gruppo. Questi sentimenti vengono trasmessi alle generazioni successive fino al completamento dei processi psicologici.
Il trauma collettivo colpisce ogni membro del gruppo e diventa parte dell'identità culturale. Ad esempio, i discendenti delle vittime dell'Olocausto spesso sperimentano nei sogni e nelle fantasie tutti gli orrori della guerra che hanno vissuto i loro antenati. Quindi, al centro del trauma collettivo c'è un evento reale vissuto da un gruppo specifico di persone. Di conseguenza, si forma un certo complesso di ricordi, che è incluso nelle identità delle persone appartenenti a questo gruppo.
Nathan P. Kellerman identifica quattro aree in cui l'impatto del trauma collettivo è più evidente:
Sfera I
Problemi di valore intrinseco e problemi di identità, sentirsi dipendenti dalla posizione dell'antenato "vittima/aggressore/deceduto/sopravvissuto", vita, subordinata al desiderio di realizzazioni per compensare la perdita dei genitori, vivere la vita nel ruolo di "sostituto" dei loro antenati perduti.
Sfera cognitiva
Catastrofizzazione, paura e ansiosa attesa della prossima tragedia, preoccupazione per il tema della morte, bassa resistenza allo stress in situazioni che possono ricordare una tragedia.
Sfera emotiva
Ansia di annientamento, incubi di persecuzione, decadenza frequente, conflitto di rabbia irrisolto, sensi di colpa.
Ambito delle relazioni interpersonali
Eccessiva dipendenza dalle relazioni interpersonali e un tipo di attaccamento o controdipendenza ansiosamente aggrappato, difficoltà nel costruire relazioni strette e nel risolvere i conflitti interpersonali.
"Post-memoria" è associato alla percezione della storia e descrive la capacità di una singola persona di ricordare e sentire ciò che può sapere solo dalle storie e dal comportamento delle persone che lo circondano. Tuttavia, questa esperienza è stata trasmessa in modo tale da diventare parte della loro stessa memoria.
Rowland-Klein e Dunlop hanno descritto questo processo come segue: i genitori sopravvissuti a un evento traumatico (l'Olocausto) proiettano i loro sentimenti sui figli e i bambini li introiettano come se loro stessi sperimentassero gli incubi di un campo di concentramento. Questo "investire" nel bambino di sentimenti non correlati trova una via d'uscita sotto forma di alcuni problemi e gli fa sentire che deve vivere nel passato dei suoi genitori per comprendere appieno ciò che hanno passato. I genitori spostano il loro dolore represso e non sperimentato nell'inconscio dei loro figli. I bambini, d'altra parte, non sono in grado di comprendere i sentimenti interiorizzati e quindi possono avere un "dolore inspiegabile".
Daan van Kampenhout descrive un incontro personale con il fenomeno della trasmissione transgenerazionale del trauma collettivo. Alla vigilia del suo viaggio ad Auschwitz-Birkenau, sviluppò l'aerofobia. Scrive: “Dopo un certo tempo, mi sono reso conto che sessant'anni fa per un ebreo, il trasporto in Polonia significava morte certa e che il mio viaggio in Polonia ha innescato i miei allarmi interni. Quando me ne sono reso conto, ho trovato il contesto appropriato per la mia paura ed è scomparsa.
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Sul Danno Della Fiducia
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