Autostima E Personalità

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

Probabilmente tutti gli psicologi praticanti notano che una parte significativa delle persone che si rivolgono a loro per un consiglio ha seri problemi di autostima: bassa o instabile ed esitante

È interessante che rispetto al periodo sovietico (chi ricorda) negli ultimi anni, ci siano state significativamente meno persone con un'alta autostima, così come coloro che hanno sviluppato un "complesso di inferiorità basato sulla megalomania".

Nell'attuale situazione sociale, i requisiti per raggiungere il successo e realizzare le proprie ambizioni sono molto alti, così tante persone sono apparse con aspettative ingannate da se stesse.

Autostima - questo è solo uno dei parametri con cui si può valutare la personalità di una persona.

Ma vale la pena notare che l'autostima è solo uno dei parametri con cui si può valutare la personalità di una persona e identificare i suoi tratti della personalità e, di conseguenza, i problemi personali. In alcuni concetti psicologici, ad esempio, tra i seguaci di Vygotsky, il concetto di "personalità" è fondamentale: sia per i teorici che per gli psicologi praticanti che lavorano in questo approccio, compresi gli psicoterapeuti.

Gli psicologi (sia teorici che professionisti) vedono in una persona solo ciò che consente loro di evidenziare la teoria della psiche nelle loro mani. Guardano una persona attraverso questi o quegli "occhiali concettuali" e, di conseguenza, notano solo ciò che può essere sentito nel mondo interno dei loro reparti, usando proprio questi mezzi.

I seguaci di Vygotsky percepivano la personalità nel suo insieme, come un sistema, e quindi cercavano di capire quanto fossero sviluppate le "strutture della personalità" di una persona, quali violazioni o lacune esistono e cosa bisogna fare per eliminare o compensare queste violazioni.

Un principio teorico e pratico molto importante in questo approccio era il concetto di sviluppo. Informazioni sullo sviluppo della psiche e delle strutture della personalità, che si formano in determinati periodi della vita di una persona e quindi si sviluppano.

Uno psicoterapeuta che lavora in questo approccio, prima di tutto, cerca di determinare cosa nella personalità di una persona è stato violato, non formato o si è rivelato sottosviluppato. Sono iniziati ulteriori lavori sull'armonizzazione e lo sviluppo della personalità.

“Personalità” è un concetto più capiente e funzionale di “autostima”. In senso figurato, gli psicologi, che concentrano la loro attenzione solo sull'autostima di una persona, iniziano a lavorare con lui, concentrandosi sulle letture di un solo dispositivo su quel cruscotto, che è stato chiamato "personalità".

Sorge spontanea la domanda: è giustificata una tale riduzione di significati?

Stanno facendo la cosa giusta gli psicologi che concentrano i loro sforzi sul lavoro principalmente con l'autostima di una persona?

Oppure si può presumere che in pratica funzionino solo alcuni schemi semplici e tutto complesso provenga dal maligno, quindi perché rivolgersi a un concetto così "fangoso" e troppo complesso come "personalità" se c'è un'opportunità per aiutare rapidamente una persona correggendo il suo atteggiamento verso me stesso.

Tuttavia, l'autostima è solo una parte del tutto. E colui che inizia a lavorare con autostima, si sforza involontariamente per il completamento della gestalt e arriva naturalmente al problema di risolvere i problemi personali di una persona. Altrimenti, lo psicologo semplicemente non riflette e non nota quale effetto ha il suo lavoro con una persona sui cambiamenti nella sua sfera personale.

Cosa si può vedere nella psiche umana usando il concetto di "autostima"

C'è un inganno logico nel concetto di "autostima": infatti, l'immagine di sé che una persona si è formata durante la sua vita non è stata creata da se stessa, ma le è stata imposta dall'esterno. I veri motivi per cui una persona si valuta in questo modo, e non in un altro modo, si realizzano molto raramente, ma ancor meno spesso le persone riflettono sui motivi per cui si sono formati esattamente questo e non un'altra immagine del mondo. Ma il modo in cui una persona percepisce il mondo che lo circonda e quale posto in questo mondo gli viene assegnato influisce notevolmente sulla sua autostima.

L'autovalutazione si è rivelata uno strumento molto comodo ed è caduta molto facilmente nelle mani di psicologi dei più diversi orientamenti: dagli psicoanalisti a coloro che si occupano di correzione del comportamento o di armonizzazione delle strutture cognitive; dagli adepti della terapia della Gestalt - ai sostenitori della PNL o di vari derivati di questa pratica.

Dal punto di vista della psicoanalisi, la bassa autostima, così come l'antipatia e il rifiuto di se stessi, indicano che in alcuni "periodi sensibili" dell'infanzia, una persona ha dovuto affrontare il freddo e il rifiuto dei genitori e dei propri cari o con aggressività e critiche malvagie, oltre che con varie forme "maldizioni dei genitori" e "incantesimi".

I fautori della terapia della Gestalt, guardando una persona attraverso il prisma dell'autostima, possono vedere che questa persona, nel processo di introiezione non molto leggibile, ha ingoiato troppe valutazioni, atteggiamenti, giudizi e reazioni di altre persone nel suo mondo interiore senza un adeguato atteggiamento critico nei loro confronti. Questi fantasmi del passato immersi nella psiche umana non gli permettono di percepire adeguatamente se stesso nel presente, e inoltre, divorano la sua energia e le sue forze, poiché sono al di fuori del controllo di una persona e non può affrontarli completamente.

In questo caso, l'autostima potrebbe non essere solo sottovalutata, ma piuttosto inadeguata e saltellante. Quindi, ad esempio, una persona non può porre fine a un conflitto con i suoi genitori o reagire alle sue rimostranze in alcun modo. Le aspettative deluse non possono essere né realizzate, né definitivamente respinte, valutazioni e sentenze udite non possono in alcun modo essere annullate e impugnate.

Quindi, ad esempio, una persona non può in alcun modo liberarsi dell'atteggiamento che i suoi genitori hanno dimostrato nei suoi confronti in un momento in cui era costretto a prendere tutto sulla fiducia e non aveva la possibilità di contestare le loro sentenze. L'immagine di questi genitori si è stabilita nella psiche di una persona, nel suo mondo interiore, e una persona non può in alcun modo essere in grado di espellerlo all'esterno per scoprire finalmente la sua relazione con lui.

Molto spesso, il rapporto d'amore delle persone finisce con una rottura, perché una persona può, da un lato, cogliere i tratti del suo genitore nelle bancarelle (i ragazzi si innamorano di ragazze simili alle loro madri e ragazze con uomini che assomigliano ai loro padri). Dall'altro, proietta sulla sua amata l'immagine di un genitore che è bloccato nella sua memoria e nel suo mondo interiore.

Una persona cerca inconsciamente di porre fine al conflitto interno con l'immagine del suo genitore, imponendo il suo ruolo alla sua amata o amata. Il suo partner, ovviamente, inizia a risentirsi e cerca di uscire da questo ruolo. Quindi la gestalt rimane incompiuta, il conflitto interiore rimane irrisolto e il rapporto si rivela completamente rovinato.

Come appare una persona se la guardi attraverso "occhiali" raccolti da varie modifiche del concetto di "personalità".

Una personalità è un'istanza che raccoglie in un unico insieme le varie sfere della sua vita: emotiva, intellettuale, volitiva e organizza anche le sue strategie comportamentali per inserirsi nella società e nella cultura.

Possiamo dire che una persona è la persona che mostriamo per conto nostro agli altri e alla società nel suo insieme. Dall'altro, è un mezzo per mobilitare tutte le nostre risorse interne.

Quando diciamo di qualcuno: "è una persona colorata" o "è una persona interessante", reagiamo prima di tutto alla personalità di questa persona. Sul modo in cui interagisce con le altre persone, sull'immagine di sé che presenta agli altri. La personalità è l'ambasciatrice del nostro “io” interiore nella realtà sociale.

Quando diciamo che una persona ha una bassa autostima, significa che la sua personalità non affronta bene i doveri di un "rappresentante nella realtà sociale". D'altra parte, possiamo presumere che questa bassa autostima renda molto difficile per una persona mobilitare le proprie risorse interiori. Le ricchezze della sua psiche sono sottovalutate ed è timido o ha paura di presentarle al mondo.

Il concetto di Vygotsky contiene idee sulle "funzioni mentali superiori". In realtà, queste sono le capacità della personalità di una persona, grazie alle quali integra e mobilita le capacità e le risorse delle reazioni psicologiche più primitive e naturali. In parole povere, grazie a funzioni mentali superiori, una persona riesce a mantenere sottomessa la sua psiche violenta, con le sue emozioni, impulsi e passioni.

La psiche e la fisicità di una persona sono fonti di forza ed energia, questa energia può essere mobilitata e diretta verso l'attuazione di alcuni piani e desideri nella sfera sociale. E la logica della mobilitazione di questa energia, così come la sua distribuzione, è governata dalle suddette funzioni mentali superiori.

In questo senso, l'autostima è solo uno degli "strumenti" nell'organizzazione di una funzione mentale così elevata come la "riflessione". Attraverso la riflessione, una persona riceve feedback sulla sua attività sociale e professionale: capisce chi è, quali capacità, mezzi e risorse ha, quali opportunità e possibilità ha in questo mondo.

D'altra parte, la riflessione consente alla persona di comprendere ciò che accade in quelle situazioni sociali in cui è coinvolto nella vita. Ad esempio, la riflessione sociale è la capacità di comprendere le regole del gioco scritte e non scritte in una squadra, oltre a comprendere quegli intrighi e giochi nascosti che non vengono pubblicati, ma hanno una forte influenza su ciò che sta accadendo in un determinato gruppo sociale. La riflessione delle relazioni interpersonali è la capacità di comprendere cosa sta succedendo nell'anima e nella testa della persona con cui si è in relazione, e anche di capire quale influenza hanno su di lui le proprie parole, azioni e azioni.

È importante notare che la capacità di riflettere di una persona si forma gradualmente durante la sua vita. E non sempre fornisce un'analisi di ciò che sta accadendo a livello cosciente. A volte ai bambini viene insegnato come tenere traccia delle conseguenze delle loro parole e azioni, a volte imparano dalle proprie esperienze amare o di successo. E a volte i genitori semplicemente instillano nei loro figli la presenza o l'assenza di determinate qualità e abilità.

E se torniamo all'autostima, allora possiamo dire che quando vediamo la bassa autostima di una persona, allora questo è un segnale sicuro che dovremmo prestare attenzione ai diversi livelli della sua riflessione. Bisogna capire dove, quando e per quali ragioni ha cominciato a sperimentare fallimenti nel valutare se stesso e le proprie risorse. D'altra parte, dobbiamo capire che la bassa autostima è solo un sintomo, un'indicazione che l'intero sistema della personalità di una persona è malfunzionante.

Il concetto di "personalità" in etnografia ed etnopsicologia

Un tale strumento per l'auto-organizzazione di una persona come persona non è apparso nella storia per caso, e il suo sviluppo è avvenuto gradualmente, e il grado del suo significato e ruolo nell'interazione sociale delle persone è cambiato.

La parola russa personalità deriva dalla parola "faccia", che avvicina la sua comprensione al latino "persona", cioè è una maschera che indossano, desiderando presentare al pubblico questo o quel carattere sociale. Nelle società arcaiche, queste maschere venivano utilizzate per mostrare quale posto nella struttura sociale della tribù occupa la persona che le indossa. Ha indicato sia i legami familiari che quelli sociali, in modo che fosse chiaro chi e cosa si nascondesse sotto questa maschera.

Nella cultura moderna, la personalità si è rivelata strettamente correlata al concetto di "individualità", che ha dato una sfumatura leggermente diversa a ciò che si manifesta esattamente nella personalità di una persona nel suo rapporto con la società.

Alcuni psicologi, ad esempio la famosa psicologa americana Virginia Satir, assegnano un ruolo molto importante nella comprensione della personalità di una persona all'analisi dei suoi legami familiari. Quando lavora con una persona, ripristina la struttura dei legami familiari tanto profondamente nella storia ancestrale quanto la sua memoria lo consente. Nel corso delle sue sessioni, costruisce una sorta di "sistema di connessioni totemiche", che i popoli arcaici combattevano durante le loro feste tribali.

In parte, le feste tribali avevano proprio lo scopo di riprodurre la storia della creazione del mondo insieme alla storia della tribù. Ogni persona in questa azione occupava un certo posto, indossava una certa maschera, indicando la sua connessione con antenati e contemporanei. Virginia Satir riprodusse questa struttura del genere e determinò quali forze e connessioni formavano la personalità della sua paziente.

In questo senso, l'autostima è un derivato del posto che il bambino occupava nel sistema familiare. E questa valutazione familiare di una persona può essere modificata solo sostituendola con una percezione personale di sé (autovalutazione individuale). Cioè, la vera autostima appare solo quando è possibile correggere l'esterno.

Se continuiamo sulla linea di Virginia Satir, allora diventa necessario ripristinare non solo la “scultura della famiglia”, ma anche la struttura di quell'ambiente sociale, in cui la personalità di una persona si è formata nei diversi “periodi sensibili” dello sviluppo. Quali maschere e quali ruoli gli sono stati imposti dal suo ambiente, cosa di questo e per quale motivo ha interrato (ha accolto e attribuito a se stesso).