Concetti Di Base E Disposizioni Della Psicoanalisi Classica Di Freud

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

Partendo dalla comprensione scientifica e biologica dell'uomo, Freud ha basato la sua teoria sul concetto di attrazione, che ha inteso come un fenomeno situato al confine tra il fisiologico e il mentale. Più precisamente, nella psicoanalisi classica, l'attrazione è intesa come un'idea mentale di irritazioni che emanano costantemente dall'interno del corpo, causando tensione interna, che richiede rilassamento, che è percepito dalla psiche come piacere.

Fame, sete, sonnolenza, desiderio sessuale, evitamento del dolore eccetera. possono essere esempi di unità.

Freud riteneva superfluo classificarli accuratamente e li divise, da un lato, in pulsioni sessuali e pulsioni "Io", e dall'altro in pulsione di vita (Eros) e pulsione di morte (a volte è chiamato Thanatos, anche se lo stesso Freud non l'ha mai usato).

Per pulsioni "io" Freud intendeva quello che oggi siamo più abituati a chiamare "il desiderio di autoconservazione". Contrariamente alla chiarezza intuitiva del termine "sessualità", Freud gli dà un significato abbastanza ampio e specifico. In psicoanalisi, infatti, per sessualità si intende qualsiasi desiderio di piacere corporeo che si manifesta in una persona dalla nascita ed è presente per tutta la sua vita fino alla morte. Così, il bambino, dall'infanzia fino al periodo stesso della pubertà, è già un essere sessuale.

Tuttavia, la sessualità infantile (infantile), a causa delle peculiarità dei compiti psicologici delle fasi corrispondenti dello sviluppo del bambino e dell'immaturità fisiologica, differisce significativamente dalla sessualità adulta. In vari stadi di sviluppo, è dominato da altri modi di gratificare le pulsioni. L'attrazione sessuale è sempre diretta verso un oggetto, che può anche essere una parte del proprio corpo.

I primi oggetti sessuali di un bambino, oltre al proprio corpo, sono i suoi genitori, o loro sostituti. A seconda di come questi adulti trattano il bambino, può sentire che i suoi istinti sono generalmente soddisfatti, o non soddisfatti, o eccessivamente soddisfatti.

In uno stato di insoddisfazione, il bambino sperimenta l'ansia, che tuttavia può imparare a far fronte grazie, ad esempio, al fatto che gradualmente nella sua psiche appare un'immagine dei genitori, che in un modo o nell'altro apparirà e soddisferà il suo bisogno. Ogni fase dello sviluppo del bambino ha il suo modello caratteristico per superare l'ansia. Se questa ansia era eccessiva, o addirittura traumatica, la fissazione si verifica nella fase appropriata, ad es. in futuro, un tale bambino, e poi un adulto, utilizzerà il modello caratteristico di questa fase di sviluppo dell'infanzia per superare la sua ansia.

A loro volta, i primi desideri sessuali a un certo momento diventano inaccettabili per la coscienza, ma poiché nulla muore nella vita mentale, non scompaiono senza lasciare traccia, ma sono "rimossi", cioè, diventare inaccessibile alla coscienza, inconscio. L'inconscio, d'altra parte, funziona secondo il principio del piacere, che cerca di raggiungere completamente e immediatamente, quindi tali desideri inconsci si sforzano costantemente di penetrare nella coscienza e trovare la loro soddisfazione.

Tuttavia, la coscienza resiste a tale penetrazione, poiché adempie al compito di adeguare i desideri alle esigenze della realtà, così come i disparati desideri consci e inconsci tra di loro. E i desideri inconsci devono farsi strada in modo indiretto, trovandosi una surrogata, simbolica soddisfazione. E poiché tale desiderio inconscio rimane ancora insoddisfatto, ritorna ancora e ancora sotto forma di sintomo, con il quale il cliente si rivolge allo psicoanalista.

Compito dello psicoanalista è quello di "decifrare" il desiderio inconscio dietro il sintomo e portarlo alla coscienza del cliente, che potrà così tenerlo sotto controllo cosciente. La psicoanalisi classica presuppone che con l'aiuto di un sintomo, il desiderio inconscio, non avendo accesso alla parola, cerca di esprimersi, per così dire.

Una volta espresso, non è più necessario che ritorni alla coscienza sotto forma di sintomo. Inoltre, nel corso della realizzazione di quanto precedentemente rimosso nell'inconscio, viene distrutto il modello patologico che organizzava la vita del cliente. Il fatto è che nella psiche umana domina il principio del superdeminismo, cioè i fenomeni mentali individuali sono predeterminati da molti altri fenomeni che sono in una relazione molto stretta. E anche quando una persona fa il massimo, che non è nemmeno una decisione cosciente e razionalmente fondata, la quota di tendenze inconsce in lui prevale ancora in modo significativo sulla quota di coscienza. E l'essenza di tale partecipazione inconscia è predeterminata dal modello attraverso il quale i desideri inconsci di una tale persona sono realizzati in forma simbolica e da come la sua coscienza è protetta da essi. Tali modelli e forme di protezione sono denominati "meccanismi di difesa mentale".

La conquista più importante della psicoanalisi classica è la scoperta della realtà intrapsichica del cliente, che può non coincidere con la sua realtà effettiva. Cercando di entrare nella coscienza, le tendenze inconsce possono distorcere notevolmente i ricordi e le idee di una persona.

Ad esempio, da bambino, un cliente potrebbe ricevere un solo schiaffo in faccia da suo padre, ma potrebbe essere così doloroso per lui da dire con sicurezza all'analista che suo padre è stato molto duro e lo ha punito crudelmente. Tuttavia, non solo i desideri sessuali, ma anche i desideri aggressivi diretti a se stessi o agli altri possono diventare inconsci.

Freud credeva che una persona avesse una pulsione di morte, che è la base dell'aggressività. Dopotutto, lo stato di completa assenza di tutte le tensioni interne è possibile solo dopo la morte.