EFFETTO DI LABKOVSKY E CARENZA DI EMPATIA MASCHILE

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

Un po' di informazioni teoriche per evitare di incolpare la vittima "perché si rivolgono a tali specialisti, è davvero incomprensibile".

Ora, quando il numero di visualizzazioni dell'intervista di Mikhail Labkovsky con Irina Shikhman è già di quasi 2 milioni di visualizzazioni, è impossibile negare la sua popolarità, qualunque sia la loro natura, ed è il fenomeno della popolarità, piuttosto che la sua base teorica, che è molto più importante discutere da un punto di vista psicologico.

Penso che questa intervista sia utile per guardare attraverso l'ottica fem. Immagina se ci fosse una psicologa al posto di Labkovsky e la maggior parte dei suoi clienti fossero uomini. Sarebbe altrettanto popolare e richiesta con un aspetto simile? Sarebbe stata perdonata per visioni così superficiali dei problemi psicologici e della semplificazione delle dinamiche terapeutiche? Potrebbe mostrare la stessa autostima (non importa reale o apparente)? Poteva essere così facile da etichettare, negare la responsabilità e inserire facilmente dure parole di giudizio in un monologo professionale? Oppure è l'effetto del padre sul campo da giuoco, che diventerà quasi sempre oggetto di ammirazione (“wow! parla così, indulge/troppo severo, ecc.)?

Quindi cosa vende effettivamente l'immagine dello psicologo Labkovsky? E perché, come si suol dire, è qui e ora che queste vendite hanno così tanto successo? Penso che prima di tutto venda l'Empathic Man, che alle nostre latitudini è una merce così rara che sono pronti a pagarlo molto di più che per i jeans americani durante il crollo dell'impero.

- i geni sono responsabili di tutto, - è tutta una questione di ormoni, - siamo tutti plasmati dall'ambiente.

Il primo gruppo di studi afferma che la differenza tra uomini e donne nella capacità di leggere gli stati degli altri è così profondamente radicata nei nostri geni che non solo è rintracciabile nel periodo preverbale di un bambino, ma questa differenza è anche presente in alcune specie di animali (stiamo parlando di infezione emotiva, lettura delle espressioni facciali, infezione da sbadigli, reazione allo stress di un altro individuo, ecc. per cui non sono necessarie parole) [1]. Le rivisitazioni psicologiche pop di questa idea sono espresse dalla formula "Gli uomini vengono da Marte, le donne da Venere".

La seconda categoria di ipotesi si basa sul fatto che sebbene i fattori biologici siano responsabili dell'empatia, ma il DNA influenza solo indirettamente la manifestazione dell'empatia, cioè con l'aiuto degli ormoni, il DNA determina solo il loro livello in ogni momento - il più ossitocina, più empatia, più testosterone, meno è. [2] E poiché gli ormoni sono un indicatore molto individuale - uomini e donne hanno sia ossitocina che testosterone, questo spiega perché accade che alcuni uomini siano molto più empatici di alcune donne.

E, naturalmente, l'ipotesi sociale sulla differenza osservata: il nostro cervello è plastico, siamo adattivi, la genetica è una biblioteca e l'ambiente del lettore - qualunque cosa chieda, la biblioteca distribuirà quel libro (dove si trova il libro, rispettivamente, l'ormone che regola il processo di empatia). Cioè, la società richiede attivamente che le donne siano presenti in sistemi di tipo da uomo a uomo e il cervello non ha altra scelta che reagire a questo con un maggiore sviluppo dell'empatia e chiedere ancora e ancora questi libri alla biblioteca, e poi distribuirli a coloro che non hanno chiesto. [3] Se tali libri non sono disponibili o solo una coppia, e i lettori chiedono e chiedono, allora stiamo parlando di patologie dello spettro autistico - la relazione tra empatia e disturbi mentali è studiata separatamente [4]

Molto probabilmente, la verità è da qualche parte al centro di questo triangolo a tre fattori. Questo è descritto molto bene in questo articolo [5], in cui l'autore confronta tutti e tre questi livelli con una bambola nidificante (bambola russa), dove ciascuno si basa sulla precedente: il nucleo è la genetica, quindi il processo di sviluppo e alla fine fine all'ambiente. Crede che tutte e tre le direzioni possano esistere da sole senza contraddirsi a vicenda e che ogni persona sia una combinazione unica di molti fattori, in cui il contributo genetico è solo una delle componenti.

Perché una digressione così lunga? Beh, tranne perché mi piace parlare di come la scienza teorica influenzi in modo molto specifico la nostra vita quotidiana e che anche la psicologia sia come una scienza, e non ieri, durante la luna piena, c'era un Ariete in un Toro ed entrambi erano al loro apice, quindi divorziate ovviamente” ? Questa mini recensione ha lo scopo di scuotere la fiducia che un uomo, in linea di principio, non è capace di empatia, che per lui questo è un mondo alieno, per lui geneticamente inaccessibile. Questa idea normalizza tutti gli uomini non empatici senza minimamente rimuovere la necessità di empatia da parte loro. È questo atteggiamento che crea il deficit degli uomini empatici. E dov'è il deficit, così sono gli speculatori.

L'attitudine professionale di uno psicologo praticante, prima di tutto, è un alto livello di empatia, la capacità di prendere il posto dell'altro, di andare molto oltre l'ambito della propria esperienza di vita, la capacità di allontanarsi dal proprio Sé per il amore del Sé di un altro caso), quindi non sorprende che laddove è forte il mito dell'inaccessibilità dell'empatia agli uomini, la psicologia diventi una professione femminile. In Russia, anche l'ufficio del preside di qualsiasi dipartimento di psicologia di un'università della capitale, persino l'organizzatore della formazione psicologica nel villaggio di Novye Vyshki, ti parlerà di queste statistiche.

Le conseguenze della mancanza di uomini empatici si possono vedere non solo nel fatto che è intorno agli psicologi degli uomini che più spesso nasce il culto dei suoi insegnamenti. Le donne che hanno perso anni della loro vita con un aggressore spesso dicono che ci è voluto così tanto tempo per uscire da questa relazione proprio perché c'era empatia. Va ricordato che l'empatia non è un bene in sé, è solo uno strumento nelle mani di una persona specifica. Nel caso dell'aggressore, in primo luogo, consente di manipolare la vittima (per manipolare, bisogna essere in grado di creare la coscienza di un altro nella propria testa), e in secondo luogo, ha dato speranza che queste briciole di empatia che l'aggressore ha dato uscire sempre meno spesso negli intervalli tra violenze affettive/fisiche/sessuali/finanziarie, può diventare cibo costante, devi solo cercare di sopportarlo.

Ma c'è anche un punto importante nell'effetto Labkovsky: è un uomo che parla di "temi sacri delle donne": matrimonio, famiglia, genitori, costruzione di relazioni. Questa è la trama in cui la società permette a una donna di autorealizzarsi, seppur sotto la stretta pressione delle regole come è necessario e come non è necessario. E di conseguenza la responsabilità della relazione per il suo inizio, formalizzazione e conservazione cade da una parte, ponendosi il compito di battere le mani con una mano. Inoltre, come sappiamo, nella società c'è un rudimento di tribù selvagge che hanno reinsediato le donne per "questi giorni sporchi" in capanne separate, e ora questo si può manifestare nel fatto che non tutti gli uomini, andando al supermercato, possono comprare donne prodotti per l'igiene [6]. Forse lo stesso atteggiamento è anche nei confronti degli argomenti che un "vero uomo" dovrebbe etichettare nel suo discorso come "questi sono affari delle tue donne".

Quindi Labkovsky non ha paura di questi argomenti, e poiché le donne sono ormai diventate solventi, e talvolta anche più degli uomini, parla di ciò che è veramente importante e familiare per loro e, inoltre, attrae per il fatto stesso di parlare di questi temi. E con questo effetto, tra l'altro, mi sembra, è molto legato a molti dei suoi toni, a volte edificanti e distaccati, a volte maleducati - tuttavia, questi sono affari di donne e quando ne parli, è necessario sottolineare ciò che nella cultura viene percepito come “mascolinità”, ricordare all'interlocutore che siamo ancora su parti diverse e, come dicevano i romani, ciò che è concesso a Giove non è concesso a un toro.

Ma non è tutto, come mi sembra.

C'è una serie di libri "la psicologia del disegno dei bambini" in cui il disegno diagnostico centrale per un bambino è il disegno della famiglia - e quante volte puoi vedere negli esempi di famiglie problematiche raccolte lì, il padre è ritratto dietro un libro, TV o telefono, il suo volto (il principale canale di comunicazione empatica) non è disegnato - è chiuso da un libro/computer o è raffigurato dalla parte posteriore della testa ed è interessante vedere in dinamica come negli anni cosa era considerata una volta come una famiglia normale è considerata ancora oggi come un problema del “padre assente” - fisicamente o emotivamente (in nessun caso non si tratta di diagnosi tramite disegno - il disegno è sempre un motivo per parlare con il bambino). E la mancanza di un legame affettivo con il padre è davvero considerata oggi come un fattore di rischio per lo sviluppo del bambino ed è oggetto di numerosi studi. [7]

Se semplifichiamo le conseguenze dell'effetto dell'effetto "padre assente", allora le donne hanno maggiori probabilità di provare paura, dolore, depressione e un senso di perdita nelle relazioni interpersonali, mentre gli uomini hanno maggiori probabilità di mostrare aggressività nelle relazioni (molto probabilmente questo accade perché la società permette agli uomini di rispondere a certi sentimenti e alle donne in modi diversi: odio di sé/odio verso gli altri). Forse è per questo che spesso le donne diventano clienti di uno psicologo, poiché sono abituate a cercare la ragione in se stesse, e per niente perché gli uomini non ne hanno bisogno.

Quindi, il fenomeno Labkovsky, a mio parere, è all'incrocio di diversi fenomeni che convergono in un momento storico specifico in una società specifica: il fenomeno delle donne dalla generazione dei padri assenti, donne circondate da uomini che considerano l'empatia non maschile e la divisione dello spazio pubblico in temi maschili e femminili, dove la famiglia è riferita a temi femminili, anche se si presume che questa sia un'unione di un uomo e una donna. Non è il primo, e non è l'ultimo, che ha sentito intuitivamente il vuoto di connessione emotiva con una figura maschile, ma una conversazione nello spazio pubblico di un uomo su "temi femminili" con una richiesta maturata. Penso che attraverso prove ed errori, conferenze pubbliche e un ricevimento privato, abbia colto intuitivamente questa esigenza del mercato e abbia deciso ciò che ha deciso.

Ma la cosa peggiore che si può fare, secondo me, non essere d'accordo con le sue opinioni e i suoi approcci è impegnarsi nel dare la colpa alla vittima - per dire alle persone che stavano cercando aiuto e non l'hanno trovato perché sono andato da uno specialista del genere, era è davvero incomprensibile”. Incolpare coloro che hanno sete e cercano il miraggio dell'abbeveratoio non farà che esacerbare il problema.

Forse Labkovsky si rende conto che merce rara riesce a commerciare in tempi di scarsità, ma l'errore, a mio parere molto, molto soggettivo, è che puoi, ovviamente, vendere bevande nutrienti per un sacco di soldi nella città assediata, lodando la loro efficacia, ma solo allora si scopre che si tratta di una "sosta a zero calorie" e non soddisfa la fame, ma lo inganna temporaneamente. Anche se chi non aveva fame può comprarlo per dissetarsi, assaporarne il gusto e andare oltre, chiedendosi “vabbè, è buonissimo e in genere nessuno ti obbliga all'acquisto”. Bene, supponiamo che un libro sull'empatia sia scomparso da qualche parte nella biblioteca genetica di un tale commentatore.

Link dal testo:

[1] Empatia: effetti di genere nel cervello e nel comportamento

[2] Brevemente e popolarmente a riguardo qui: i geni non possono spiegare perché gli uomini sono meno empatici delle donne.

livescience.com/61987-empathy-women-men.html

[3] Questo studio ha rilevato che l'empatia cresce nelle donne nel tempo: le donne sono più empatiche degli uomini? Uno studio longitudinale nell'adolescenza

[4] Analisi dell'intero genoma dell'empatia auto-riferita: correlazioni con autismo, schizofrenia e anoressia nervosa

[5] Differenza di genere nell'empatia umana. Teorie sui quattro "perché" di Timbergen

[6] A proposito, su questo argomento, c'è un buon libro di Jack Parker "Very Womanish Affairs" (nell'originale "The Great Mystery of Mestruation: Time to End Taboos as Old as the World").

[7] Gli effetti causali dell'assenza del padre