Incontrarsi Invece Di Evitare (come Affrontare I Sentimenti "difficili")

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

Quante volte ho sentito queste parole: "Non sopravviverò a questo!", "Non lo sopporto!" una sorta di fallimento, l'intero spazio sembra crollare in un buco nero e tutto ciò che rimane è il tuo insignificanza, disperazione per l'impotenza a fare qualcosa con essa, una malinconia che ti tira dolorosamente nel petto, una sensazione di inutilità e mancanza di significato della tua esistenza … Qualcuno trema di colpa, provando un selvaggio bisogno di iniziare a espiare il tuo peccato, una volontà sdraiarsi quasi ai tuoi piedi, solo per ottenere il perdono/redenzione, e lanciare questa pietra incredibilmente pesante dal petto, dalla schiena e dalla testa, tirando il corpo a terra. La paura incontrollabile e sconfinata della morte si trasforma in un attacco di panico, in cui può essere difficile persino respirare, e non c'è nessuno a cui aggrapparsi, nessuno a cui chiedere aiuto… c'è il desiderio a tutti i costi di trovare qualcuno, altrimenti ululerai dalla disperazione e dal desiderio della luna - sei solo in tutto l'Universo … perché quale futuro può esserci quando lei … lui … lui / lei non c'è più …

Sono tante le esperienze che sembrano intollerabili, tanto che bisogna fare di tutto per evitarle, per non affrontarle in futuro e prevenire in linea di massima il loro verificarsi. Le esperienze più "popolari" in questa lista sono la solitudine, la paura, la vergogna, il senso di colpa e il dolore, e il grado della loro intensità è spesso indicato dalla parola "dolore". Come nel caso del dolore fisico, tendiamo ad evitare il contatto con il "dolore" psicologico (o meglio, con sentimenti molto intensi), sia a livello conscio che inconscio.

Tuttavia, sfortunatamente, questi sentimenti dovranno essere affrontati se l'obiettivo è uscire dall'angolo in cui ti sei accalcato, evitando di incontrarli. Secondo l'espressione rozza, ma azzeccata dello psicologo A. Smirnov, "c'è quasi sempre una via d'uscita dal" culo"; E uno dei "numeri" del programma è un incontro con sentimenti "difficili". Ma qual è la “difficoltà” della vergogna, o della solitudine, per esempio? Certo, tutti questi sono fenomeni molto spiacevoli, ma quanto sono davvero intollerabili o cosa li rende tali?

Questi o quei sentimenti diventano "intollerabili" se un fenomeno importante è presente nella loro esperienza: completa fusione di una persona con la sua esperienza, "tuffarsi" in lui con la sua testa. E poi una persona perde il contatto con qualsiasi risorsa, usando la quale potrebbe sopportare un forte dolore, la paura del rifiuto, la vergogna narcisistica, il doloroso senso di colpa e molto altro. Cioè, se ti tuffi a capofitto nel sentimento, accade quanto segue:

A) Perdita di contesto di ciò che sta accadendo … Tutti i nostri sentimenti sono associati a situazioni o figure specifiche che sporgono da uno sfondo indefinito. Se non possiamo nominare con precisione l'oggetto/situazione che suscita determinati sentimenti, ciò non significa che non esistano: è difficile vederli, isolarli. Ma finché l'oggetto delle nostre esperienze non sarà isolato dallo sfondo generale di variegate esperienze, sentimenti, eventi, processi, non saremo in grado di fare nulla con questo oggetto e, quindi, con la situazione. E poi il sentimento si srotola e si srotola, comincia ad esistere "da solo", correndo in circolo (chi di noi non ha familiarità con questa spirale discendente di pensieri/sentimenti!).“Ho fallito oggi allo spettacolo … Cosa ha pensato il pubblico? È un peccato … non riesco mai a lavarlo via … La gente ha finalmente capito cosa sono - niente, zero senza una bacchetta, un manichino, un impostore … Orribile … È impossibile uscire … È sembra che tutti intorno a te sappiano già tutto…".

B) Perdita di risorse per far fronte alla situazione … Il fatto è che se si perde di vista il concreto che provoca il sentimento, allora diventa estremamente problematico fare almeno qualcosa al riguardo. Come se si trovasse in una fitta nebbia, dove non si vede nulla e non è chiaro dove andare o a cosa aggrapparsi. Se ti trovi in profondità sott'acqua, la cosa più importante è determinare dove si trova la superficie, e la persona che è "coperta" diventa come un subacqueo in profondità nella completa oscurità, che ha perso ogni orientamento in dov'è la cima e dove è il fondo, e non è chiaro dove nuotare per uscire. Immagina i suoi sentimenti?

c) Scomparsa della prospettiva temporale (questo è per sempre). La sensazione che lo stato presente sarà eterno e non finirà mai spesso accompagna forti esperienze negative. Cioè, questa è la stessa perdita di sponde e punti di riferimento, solo nel tempo e non nello spazio. "Sono solo, e mi sembra che questo sia per sempre…"; “È morto, e il mio dolore sarà sempre così forte”; “Sono una completa insignificanza e non risolverò mai questa situazione”; "Non mi perdonerà mai, sarò sempre colpevole …" - tali pensieri potrebbero non essere realizzati, ma sentiti molto chiaramente.

Questo è il contesto di esperienze insopportabili: è incomprensibile, nessuno e niente, per sempre. Una persona è sospesa in un NIENTE completo, vuoto, impenetrabile nebbia biancastra o sotto la colonna d'acqua più nera, e non è chiaro cosa fare e dove correre. Fuori dal tempo e fuori dallo spazio… Il panico copre, e di conseguenza - azioni impulsive per la perdita di vista delle sponde, la mancanza di salvagenti anulari e la sensazione che tutto sia prima della (presto) fine della vita. L'intollerabile paura della solitudine spinge a conoscenti impulsivi, correndo intorno a persone ed eventi; vergogna - per tentativi disperati di "gonfiarsi" in qualche modo, urgentemente a spese di qualcuno per ripristinare un senso di autostima - o sul suicidio; senso di colpa - in giustificazione automatica, impulsiva e autoironia; il lutto/dolore per il lancio porta alla bottiglia o ai tentativi di “riprendermi”… E così via. La cosa principale è fare almeno qualcosa per non sentire, per non rimanere sospesi in questo vuoto assoluto e oscurità, disperazione e disperazione. Da qui una domanda molto popolare tra gli psicologi: “Cosa fare?! Dimmi cosa fare per non preoccuparti! Sono così stanco di combattere!"

L'emozione può anche essere rafforzata da un fenomeno come le preoccupazioni per le esperienze. Vergogna della tua stessa vergogna; colpa a causa della colpa; paura della paura. Non solo ti vergogni di qualcosa, ma ti vergogni anche di vergognarti, e questo è sbagliato, gli psicologi hanno scritto molto sulla vergogna e tu, una nullità, non puoi fare nulla per questa vergogna sbagliata. uff. In generale, le esperienze già difficili diventano più pesanti.

La salvezza, tuttavia, non riguarda il "non sentire". Se torniamo alla metafora con un subacqueo, allora le azioni impulsive e febbrili sono, ad esempio, nuotare senza indicazioni precise, solo per nuotare. Anche se a volte - quando c'è una risorsa - è sufficiente guardare in quale direzione le bolle dall'occhio di anidride carbonica espirata hanno iniziato a salire. Ma per questo è importante rallentare, e quindi il flusso dei sentimenti non ti porterà nella "distanza sorda e cupa". "E mi portano via, e mi portano via nel sordo e tenebroso da-a-al / Tre cavalli neri, tre terribili cavalli: / Niente, mai e nessuno!" (improvvisato).

"Salvezza" è rendere sopportabili i sentimenti, e quindi qualcosa a che fare con ciò che li provoca. Questo argomento è immenso e delineerò diversi punti importanti che aiutano in questa materia.

MA) Restituire il contesto di ciò che sta accadendo. Per cominciare, torna al tuo corpo. La cosa migliore è sentire il proprio culo seduto/disteso su qualcosa. E poi tutto il corpo. Quando "porta via", perdiamo di vista le sensazioni corporee, cioè "radicano", e ci permettono di realizzare la vera fonte delle nostre esperienze: il nostro corpo. Tornando al corpo, cominciamo a sperimentare i sentimenti come manifestazioni corporee specifiche. La vergogna è come sentire una dolina nel petto, per esempio. La colpa è come una pesantezza sul petto, sulle spalle e sul collo che rende difficile respirare. La paura è come un nodulo bruciante allo stomaco o una debolezza alle braccia/gambe… E così via. Questa non è più una catastrofe universale globale, ma un fenomeno fisico. Se riesci a percepire un'emozione come un processo specifico nel corpo, questo è fantastico, perché avviene l'appropriazione dei sentimenti e l'acquisizione dei confini e del contesto. È importante solo respirare con tutto questo e non trattenere il flusso di ossigeno.

Il secondo momento è guardarsi intorno e rispondere alla domanda "dove mi trovo adesso e cosa sta succedendo adesso". Vedi la stanza / strada; persone di passaggio; sentire i suoni. Aiuta anche a dissipare la nebbia totale e tornare al mondo reale dall'imbuto di aspirazione.

B) Ottenere risorse che promuovono l'esperienza, non l'elusione. È molto importante collegare uno specifico processo emotivo nel corpo con una specifica (!) Situazione correlata all'emozione. Non globalmente, "Sono terribilmente solo, perché gli uomini non mi guardano per un mese, e non mi guardano perché c'è qualcosa che non va in me", ma "Mi sento solo perché non sono riuscito a trova qualcuno oggi”.

Conoscere te stesso o cos'è questa sensazione e perché lo è, aiuta a strutturare ed essere consapevoli della propria esperienza. Sapere perché è necessario il dolore e quali sono le sue fasi e la sua durata, aiuta ad accettare questo dolore e dargli l'opportunità di "lavorare" (sì, il lutto è un intero lavoro). In passato, la tradizione era responsabile di questo (con le sue commemorazioni, date memorabili e momenti di lutto), nel presente, ahimè, non c'è "tempo" per questo o non c'è conoscenza. La conoscenza delle caratteristiche della vergogna narcisistica ci consente di accettarla come una manifestazione caratteristica delle loro reazioni finora automatiche. Essere consapevoli di sé come, ad esempio, una persona soggetta a ciclotimia (alternanza di stati d'animo euforico-maniacale e depressivi all'interno del range di normalità) contribuisce a una percezione più calma del prossimo cambiamento di umore. La consapevolezza delle peculiarità del proprio carattere e il fatto che la propria reazione sia in parte determinata non dalla situazione reale, ma da questo stesso carattere, spesso riduce l'intensità dei sentimenti. Cioè, non "una situazione di orrore-orrore-orrore", ma "io, in virtù del mio carattere, sento questa situazione come orrore-orrore-orrore… No, forse già solo come orrore".

Ti permette di strutturare le tue esperienze e raccontarli ad alta voce (non necessariamente a qualcuno, puoi anche a te stesso). Secondo M. Spaniolo-Lobb, "l'essenza dell'essere si coglie non quando" ci permettiamo di vivere, "ma quando creiamo la nostra storia, che segue sempre dall'esperienza di una certa situazione..". La ricerca di parole appropriate nel significato, metafore che descrivono lo stato, aiuta a concentrarsi sul significato di questo stato, a intrecciarlo nel contesto della propria vita. "Una persona che sa" perché "sopporterà quasi ogni" come".

Quindi, tali esperienze che sono percepite da noi come legate a un contesto specifico (situazione esterna e caratteristiche del nostro carattere) diventano trasferibili; come limitato nel tempo e nello spazio (situato nel corpo), e come significativo.