2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47
Durante il mio primo viaggio a New Orleans, ho visitato il Maestro dei Tarocchi, Avery. Si distinse favorevolmente dai suoi compagni maghi come maghi in abiti gotici decorati con perline, le loro dita erano decorate con anelli, amuleti e sfere di cristallo posate con orgoglio sul tavolo. Avery era vestito in abiti civili e sfogliava con noncuranza un libro, offrendo i suoi servizi a un prezzo stracciato - divinazione a me e al mio amico al prezzo di uno. Mentre il mazzo di tarocchi veniva mescolato, Avery mi ha chiesto cosa voglio sapere della mia vita? Tra i tanti argomenti su cui vorrei chiedere, all'improvviso ho detto: "Posso sapere? Sono una brava persona?"
Mi guardò, stordito. "Questo non è quello che la gente di solito chiede", ha detto. Per questo gliel'ho chiesto. Questo è il tipo di domanda che classificherei come una di quelle che di solito non vengono mai poste a una persona cara.
Domande simili:
Sono attraente?
Perché le persone mi odiano?
Sono fastidioso?
I propri cari possono percepire tali domande come un tentativo di imbattersi in complimenti o un invito alla franchezza, che può incidere sulla fragile autostima. È tutt'altra cosa fare queste domande a uno sconosciuto. Non ha una storia in comune con te, non ha motivo di essere duro o adulatorio. Lo sconosciuto non si preoccuperà dei sentimenti e non ti vedrà mai più. Avery, non mi aveva mai incontrato prima e mi ha detto che la domanda stessa suggerisce che in realtà sono una brava persona. Ho obiettato che sentivo l'esatto contrario. Ho fatto questa domanda perché a un certo livello ne dubitavo.
Immediatamente, ho pensato a Sigmund Freudeche, circa un secolo fa, inventò il sentimento del dubbio. Ha suggerito che gli esseri umani sono intrinsecamente egoisti e si concentrano principalmente sulla propria sopravvivenza individuale. Ci comportiamo "male" perché questa è la nostra vera natura.
Sta scrivendo:
La ricerca psicologica - o più strettamente psicoanalitica - mostra che l'essenza più profonda della natura umana, quella che esiste in ciascuno di noi, è finalizzata a soddisfare determinati bisogni di autoconservazione, aggressività, bisogno di amore, impulsi per raggiungere il piacere e evitare il dolore”.
Per Z. Freud, il driver comportamentale innato - il desiderio di autoconservazione è in contrasto con l'idea sociale che dovremmo vivere tutti in armonia (o essere buoni). Scrive: "L'istinto naturale dell'aggressività in una persona è l'ostilità verso tutti, si oppone al programma stabilito dalla civiltà".
Ha ragione Freud? Sono una persona cattiva che è costretta a seguire la norma dell'"essere buono"? O il mio amico Avery di New Orleans ha ragione?
Vediamo cosa ci dice la scienza moderna?
I ricercatori della Yale University hanno utilizzato i burattini per determinare se i bambini fossero intrinsecamente altruisti. In un esperimento, i bambini hanno guardato un breve gioco in cui le bambole hanno cercato di scalare una collina. Quindi ai bambini è stata offerta una scelta: aiutare le bambole a superare l'ostacolo o interferire. Come si è scoperto, i bambini hanno scelto di essere aiutanti piuttosto che ostacoli.
Tom Stafford, che ha scritto dello studio per la BBC, suggerisce che questo comportamento suggerisce che le persone sono predisposte ad essere buone, almeno all'inizio della loro vita:
"L'implicazione di questo esperimento è che i bambini piccoli, con i loro cervelli 'pre-culturali', non erano vincolati dalle aspettative su come le persone avrebbero dovuto agire e preferivano fornire aiuto".
Il dottor Bobby Wegner, psicologo clinico e collega presso l'Università di Harvard, è d'accordo. Dice: "Non ci sono bambini cattivi". Al centro della nostra personalità si trova la vera essenza: gentilezza, compassione, cura, curiosità e calma". L'ambiente è ciò che ostacola sempre la vera essenza di una persona, dice. Ad esempio, "Chi ha subito abusi può creare un meccanismo psicologico che ferisce preventivamente gli altri per proteggersi". Nel suo lavoro, non usa la definizione di "buono" o "cattivo", ma crea invece un'atmosfera sicura, ascoltando con interesse e simpatia, stimolando così la rivelazione di sé.
Dacher Keltner, professore all'Università della California, Berkeley, cita un altro studio in cui le persone provavano dolore quando vedevano il dolore degli altri. "È come se fossimo connessi alla stessa rete per comprendere le esperienze degli altri", afferma. Piuttosto che etichettare le persone come "buone" o "cattive", Keltner suggerisce di identificare prima i motivi personali. Ammette che il 60% delle volte siamo guidati dal principio del "piacere personale" o della "sopravvivenza", ma il 40% "facciamo qualcosa per gli altri; ci sacrifichiamo e ci assumiamo dei rischi se possiamo aiutare. Aiutando gli altri, diventiamo personalmente ispirati e coinvolti nel lavoro.
Comportarsi "bene" ed essere "buoni" non è la stessa cosa, afferma Mary Beth Somich, psicoterapeuta della Carolina del Nord. I media ci incoraggiano ad agire "bene" per l'approvazione degli altri, piuttosto che agire disinteressatamente per una vera ricompensa interiore. Ecco perché, Somich dice che l'unica persona che può decidere se sei una brava persona sei tu stesso. (Scusa, Avery!)
Se lo desideri davvero, puoi utilizzare alcuni indicatori che soddisferanno la tua curiosità su te stesso. Questo è il tuo Codice d'Onore. Meredith Strauss, una psicoterapeuta del New Jersey, suggerisce di utilizzare le seguenti domande:
Sono compassionevole verso le altre persone?
Misericordioso, sono generoso?
Posso mostrare amore ai miei cari quando ne hanno bisogno? O lo sto facendo solo per essere "politicamente" corretto?
Cosa direbbero di me i miei amici o familiari se gli venisse posta questa domanda?
Qual è il tuo contributo a questo mondo?
C'è un altro modo di guardare alla moralità al di fuori dei giudizi: "cattivo" o "buono" suggerisce il dottor Paul de Pompo, uno psicologo nel sud della California. Dice che: "Ognuno di noi è capace di compiere un'azione "cattiva", e se la mettiamo alla base della nostra immagine di sé, ci faremo riflettere come in uno "specchio deformante", e allo stesso tempo tu può fare molto "bene".
L'opzione migliore sarebbe formulare in modo indipendente "una brava persona, questa è …" in 3-7 parole e valutarti su questa scala. Se ti vedi nel mezzo della scala nozionale, allora "sei relativamente buono, mentre sei umano imperfetto - il che alla fine ti rende umano".
Allora, cosa ne pensate? Sei un brav'uomo?
Traduzione: Andrey Zlotnikov
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