Atteggiamento A Un Attacco Terroristico Come Esperienza Di Risveglio

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

Nei nostri tempi difficili, tutto ciò che accade nella società è instabile e contraddittorio. Questo crea le premesse per varie paure e ansie, uscire dall'esperienza delle quali è molto difficile anche per una personalità completamente stabile e volitiva, per non parlare delle persone con varie manifestazioni nevrotiche.

È così che viviamo, viviamo, visitiamo, ci divertiamo, lavoriamo, ci prendiamo cura della famiglia, impariamo… ed ecco rr-time! Su di te! Terribili esplosioni hanno causato la morte di persone a San Pietroburgo. E se qualcuno che conosciamo è l'epicentro degli eventi, sperimentiamo orrore, dolore, tristezza, rabbia, paura, ansia. Qualcuno potrebbe persino provare la cosiddetta "colpa del sopravvissuto" - l'esperienza della propria colpa per un evento terribile che non hanno potuto prevenire.

In tali condizioni, non sappiamo quale sorpresa ci riserverà il domani, e iniziamo a fuggire da queste esperienze nell'attività frenetica, spazzandole via e negandole, fornendoci una stabilità illusoria in legami gravosi, affari e relazioni, e alcuni in piacevoli quelli. Tutto questo ci allontana dalla vera ragione per cui siamo tutti uguali e uno: la consapevolezza della finitezza della nostra esistenza e la paura della morte.

I temi della paura della morte e del senso della vita, che si manifestano particolarmente chiaramente in situazioni estreme, mi sono sempre stati molto vicini e interessanti. Dal 2009 al 2013 ho cercato attivamente di indagarli in linea con l'analisi dei vissuti delle vittime di sequestro, l'atteggiamento di adolescenti e adulti nei confronti del terrorismo, gli aspetti di genere della percezione di questo fenomeno, il suo impatto sul valore- sfera semantica dell'individuo. Illustrerò brevemente i risultati ottenuti. Forse ti sembreranno anche interessanti.

Nell'ambito dell'analisi teorica, noi con i coautori (T. M. Schegoleva, 2009-2011, V. A. Posashkova, 2012-2013) abbiamo trovato un gran numero di pubblicazioni sul problema del terrorismo. La maggior parte degli studi, ovviamente, non riguardava la psicologia, ma discipline affini: sociologia, scienze politiche, affari militari, giurisprudenza, ecc. Tuttavia, dice molto. Almeno che il problema sia estremamente acuto e urgente, oltre che complesso e sfaccettato. Tuttavia, alcuni aspetti psicologici non sono sfuggiti all'attenzione dei ricercatori.

Negli studi di O. V. Budnitsky e V. V. Vityuk, abbiamo trovato dati sulle cause psicologiche, le origini e le forme di manifestazione del terrorismo. Nei materiali di D. A. Koretsky e V. V. Luneva - una descrizione dei determinanti economici, sociali e culturali e il loro impatto sulla personalità di un terrorista. N. V. Tarabrin e V. E. Khristenko ha descritto in dettaglio le caratteristiche socio-psicologiche di terroristi, ostaggi e specialisti che forniscono assistenza alle vittime. Esistono persino studi sulle dinamiche di gruppo delle organizzazioni terroristiche, i problemi di leadership e la lotta intragruppo in esse (G. Newman, D. V. Olshansky). In primo luogo, ci interessavano i processi in atto nella mente delle persone (vittime, parenti, osservatori esterni, gli stessi terroristi) legati al fenomeno del terrorismo e alla sua diffusione.

Studiando le specificità della percezione del terrorismo da parte degli adolescenti, siamo giunti alla conclusione che essi, rispetto al pubblico adulto, assumono una posizione più attiva nei confronti del terrorismo: sono pronti ad agire preventivamente nella lotta al terrorismo, a prendere misure più estreme. Ciò è comprensibile, data l'impulsività e il massimalismo specifici dell'età, la protesta, il desiderio di cambiare il sistema esistente di opinioni pubbliche.

Inoltre, nonostante la tendenza all'androginizzazione della società, sono state riscontrate anche differenze di genere nelle opinioni. Confrontando le risposte degli intervistati, è stata attirata l'attenzione sulla maggiore dispersione di opzioni tra il gruppo femminile, che indica una posizione più flessibile e una percezione meno stereotipata del terrorismo. Gli intervistati di sesso maschile sono più categorici nelle loro risposte. Degno di nota è anche il ruolo dello Stato nel determinare i responsabili di atti terroristici. Gli uomini sono più inclini a fare affidamento su di lui e, di conseguenza, attribuiscono parte della responsabilità degli attacchi terroristici alle autorità, alle donne - a circostanze esterne. Differenze sono state riscontrate anche negli stereotipi di comportamento in caso di minaccia. Gli intervistati di sesso maschile sono più attivi nella difesa e nelle emozioni corrispondenti (oltre all'ansia e alla paura, alla rabbia e all'odio). Offrono anche più opzioni per il comportamento in una situazione di minaccia. Le donne parlano di reazioni di ansia e paura, o dell'assenza di qualsiasi sentimento. Probabilmente sono più emotivi, quindi, già nel momento presente, mostrano reazioni di negazione, di repressione. I comportamenti "femminili" si manifestano nella tendenza ad evitare il confronto e nel tentativo di distribuire la responsabilità di una decisione.

Tuttavia, ci sono tendenze generali nei risultati di uomini e donne, adulti e adolescenti. In primo luogo, entrambi hanno indicato le cause politiche del terrorismo come le principali. Inoltre, entrambi sono caratterizzati da sentimenti di ansia e paura nella percezione delle informazioni sul terrorismo e sui tentativi di difendersi. Secondo me, questo parla della nostra comune paura umana: la paura della morte. E i risultati di un altro studio dimostrano chiaramente in cosa si traduce in una situazione estrema e, stranamente, aprono anche modi per superarla.

Nello studio della personalità delle vittime della presa di ostaggi, abbiamo scoperto che la loro visione della vita sotto l'influenza della situazione subisce cambiamenti: c'è uno spostamento verso i valori fondamentali dell'umanità, il livello di significatività della vita, il suo valore come processo sta aumentando, i valori della famiglia e del sostegno amichevole svolgono un ruolo importante. Direttamente nella situazione, si manifestano cambiamenti temporanei: a causa della violazione del bisogno di sicurezza, aumenta il valore immediato della vita, aumenta anche il desiderio di protezione da condizioni avverse e aumenta anche il valore di ottenere informazioni sull'ambiente. In altre parole, c'è un'ansia acuta e un desiderio di controllo che sono caratteristici dei momenti dell'esperienza traumatica e del disturbo da stress post-traumatico. Viene enfatizzato il valore umano generale della vita come processo.

I cambiamenti di priorità nei testi delle interviste si sono manifestati nelle seguenti dichiarazioni: “Eravamo apatici ed esausti, ma infinitamente felici di essere riusciti a rimanere in vita. Penso che questo stato influenzerà tutta la mia vita futura "," Ora vivremo sicuramente a lungo e ci godremo ogni giorno! " ci preoccupiamo meno a causa delle piccole cose, "ecc. Si può presumere che la situazione di una minaccia reale immediata alla vita di una persona ha determinato un aumento del suo valore, indipendentemente dalle circostanze circostanti.

La situazione in cui una persona si rende conto della reale vicinanza della perdita della vita, provoca un forte desiderio di preservarla e si estende non solo alla situazione attuale, ma anche a quella futura. Poiché un attacco terroristico è un cambiamento cardinale inaspettato nell'attività attuale per molte persone, probabilmente vengono innescati i processi di comprensione della realtà circostante e di se stessi. A. G. Asmolov, descrivendo i principi dello studio delle formazioni semantiche, lo chiamò il principio dell'interruzione artificiale dell'attività. Cioè, quando sorge un ostacolo nel corso naturale degli eventi, iniziano a realizzarsi i veri motivi delle azioni intraprese. Spiegazioni del cambiamento negli atteggiamenti nei confronti della vita si possono trovare anche in autori stranieri, ad esempio in E. Fromm, V. Frankl, A. Adler, I. Yalom e altri. La maggior parte degli autori si concentra sull'influenza del cambiamento del corso abituale delle cose sull'attualizzazione del valore del momento presente e sulla priorità dei propri desideri e aspirazioni. In particolare, I. Yalom ha chiamato le esperienze in tali situazioni risveglio (che portano alla realizzazione della finitezza della propria vita e del suo valore).

Come si vede, l'effetto "risveglio" di un attentato terroristico, sia per i partecipanti alla situazione sia per gli osservatori esterni di età diverse, si manifesta nella consapevolezza del valore della propria vita, un appello ai valori universali (accettazione, simpatia, comunicazione sincera) e un aumento del significato delle proprie esperienze e atteggiamenti nei confronti delle diverse situazioni di vita. Siamo consapevoli che le persone che abbiamo studiato potrebbero non rappresentare un quadro esaustivo dell'intero campione, tuttavia, molti sopravvissuti a una situazione così estrema cambiano radicalmente la loro vita. Abbandonano gli pseudo-obiettivi secondo A. Adler (obiettivi necessari per compensare eventuali preoccupazioni sulla propria inferiorità) e si sforzano per la più piena realizzazione di se stessi nella nostra vita imprevedibile e sorprendente. E abbiamo sicuramente molto da imparare da loro!