Il Mito Di Sisifo Attraverso Il Prisma Di Uno Sguardo Psicologicamente Maturo, Autentico

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

Lascia che ti ricordi che Sisifo è un uomo adulto che fa rotolare una pietra rotonda su per la montagna tutto il giorno, e al mattino la pietra è di nuovo ai piedi della montagna, in attesa dell'attenzione e delle cure di Sisifo, in attesa del suo forte e mani coraggiose che faranno rotolare di nuovo la pietra su per la montagna, dopodiché la pietra rotolerà di nuovo - e questo dura per sempre.

La percezione abituale di questo mito, familiare a molti, è grosso modo la seguente:

Tipo, questo è il lavoro di uno sciocco, duro e senza senso, inutile. E la vita di Sisifo è sprecata, tutto è inutile - dopotutto, la pietra cade costantemente. E Sisifo in questo contesto in tutte le interpretazioni è ritratto e percepito come un sofferente, un martire. E sembra che per Sisifo sia possibile qualcos'altro, come se Sisifo fosse stato punito, come se fosse colpevole di fare all'infinito un lavoro stupido e senza senso, condannato a sofferenze infinite a causa di una sorta di offesa o errore, e che, una volta ripagato, la sua sofferenza sarebbe finita.

Ma cosa succede se guardi questo mito in modo diverso, come, forse, nessuno l'ha mai guardato prima.

Esploriamo questo mito con lo sguardo di una personalità psicologicamente matura o, come viene comunemente chiamato in un ambiente psicologico, Autentico, o, come dicono i personal trainer di crescita, con il punto di vista dell'Autore, o, come dicono i leader spirituali, con un sguardo risvegliato. In sostanza, il discorso qui riguarda la stessa cosa e tutti questi concetti sono sinonimi.

E questo è ciò che ci mostrerà una visione diversa.

Sisyphus non ha alternative alla realtà attuale: la posizione in cui si trova in questo momento è l'unico stato di cose possibile per Sisyphus nell'universo. Non c'è nessun altro, forse una volta lo era, ma ora non c'è - in questo momento non c'è alternativa per Sisifo. Questo è un fatto che Sisifo dovrebbe accettare e con il quale varrebbe la pena riconciliarsi.

Cioè, non lavorare e non trascinare una pietra in salita - Sisifo non ha tale opportunità. Anche se Sisifo, a quanto pare, lo vorrebbe fortemente. Ma queste sono le condizioni del gioco: questa opzione non è disponibile. Ed è ora di rendersene conto, il nostro eroe, Sisifo. E questo è ciò che inizierà a succedere a Sisifo non appena Sisifo si renderà conto dell'inevitabilità della sua spinta, della sua vita così - a prima vista - insensata e lo stesso tipo di vita.

E il miracolo più ordinario accadrà. Sisifo, stanco di lottare con il suo destino, stanco di volere diversamente, stanco di aspettare aiuto e sperare in cambiamenti, scopre improvvisamente che è impossibile evitare questo modo di vivere, evitare le circostanze e il lavoro - è impossibile. Cosa succede a Sisifo in questo momento?

E succede quanto segue: Sisifo smette di soffrire.

È privato di una bevanda di sofferenza così deliziosa e abituale che eccita il sangue.

Sì, Sisifo continua a trascinare la pietra in salita. E ogni mattina la pietra rotola in discesa.

Ma ora Sisifo non è rattristato, non preoccupato, non gravato. Ma non a parole, ma nel suo insieme, nella sostanza.

Sisifo rimane nelle stesse condizioni, Sisifo continua a fare docilmente ciò che è scritto, solo che ora non c'è protesta interiore, resistenza e lotta in questo. Sisifo cessa di lottare con le condizioni della realtà che tutta la sua infinita vita precedente, con tutta la sua furia e passione, aveva tanto voluto evitare. Sisyphus finalmente si rende conto che non ha possibilità di sfuggire al suo destino - e per la prima volta Sisyphus lo vede chiaramente, direttamente. Con Sisifo, per la prima volta, nella sua vita senza fine, piena di sofferenza e tormento, accade l'umiltà e la pace. Con i suoi pensieri cessa di desiderare un altro destino, cessa di desiderarne un altro. Così in Sisifo, il fenomeno più sottile e sfuggente della resistenza psicologica, che nel cristianesimo è chiamato orgoglio, e nella psicologia classica, l'ego, si ferma. E se elimini miti, speculazioni e speculazioni da questo fenomeno, allora l'essenza dell'ego o dell'orgoglio è la protesta, il disaccordo, la lotta, la resistenza e, naturalmente, la sofferenza.

Esteriormente, per Sisifo, non cambia assolutamente nulla, ma il cambiamento “interno” è radicale. Sisifo è lì, nello stesso, con lo stesso e con lo stesso, ma Sisifo non soffre più.

Questa realizzazione è davvero così difficile?

A prima vista no, ma per qualche ragione, letteralmente in tutti, in un modo o nell'altro, in misura maggiore o minore, hanno luogo la lotta di Sisifo e il travaglio di Sisifo. E il punto, a quanto pare, è solo nella dolcezza del frutto, in una dipendenza da questo dolcissimo frutto di valutazioni, giudizi, confronti, tentativi di controllo, desideri, aspirazioni, miglioramenti, speranze, una dipendenza dal frutto proprio importanza, particolarità, valore, bisogno, insolita - che consapevolmente, nessuna singola creatura nell'universo è in grado di lasciar andare. È così spaventoso perdere questo sapore dolce - questa è l'unica cosa.

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