2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2024-01-12 20:59
Puoi ereditare la depressione? Qualcuno eredita l'argento di famiglia e una casa vicino a San Pietroburgo, e qualcuno eredita il dolore. È questo che diventa la depressione causale.
L'ereditarietà è qualcosa che originariamente non mi apparteneva, che era di qualcun altro, apparteneva a qualcuno prima di me, mio parente, antenato. E il dolore è lo stesso. Solo non tutto è ereditato dolore, che sia mai successo nella tua famiglia, ma solo incombusto, non vissuta, quando la persona che avrebbe dovuto piangere e addolorarsi non lo faceva, non poteva, non aveva tempo, non cominciava. E poi il dolore è "sepolto" nel sistema familiare, immagazzinato in esso, trasmesso come un neo sulla guancia o una voglia sul ventre, alla generazione successiva. Come se la generazione più anziana delegasse inconsciamente la generazione più giovane a sperimentare questo dolore al posto suo. Nogore per quello e sepolto che le giovani generazioni non sono molto consapevoli di quello che è successo, non ne parlano davvero … E a proposito, di cosa?
Il dolore, che può essere ereditario e causare depressione nell'attuale generazione, è associato alle perdite più gravi per la famiglia. è la perdita, la morte dei bambini. più spesso non uno, ma diversi. la perdita dei loro figli quando erano ancora bambini
FOTO: Russia negli anni '30.
Guerra, genocidio e carestia hanno fatto ben poco per migliorare la sopravvivenza dei bambini. Intere famiglie sono morte. È successo che non c'era nessuno a piangere. E i sopravvissuti non hanno avuto tempo per le lacrime. E hanno voluto dimenticare tutto questo al più presto, cancellarlo dalla loro memoria. Chi ha attraversato la guerra ha preferito non parlarne più. E il fatto che i tuoi fratelli e le tue sorelle siano morti di fame tra le tue braccia, se lo dicono, non con tutti.
Quindi, abbiamo 30-45 anni.
I nostri nonni hanno attraversato carestie, guerre e genocidi. Qualcuno è stato ferito di meno, qualcuno di più. Nella famiglia di qualcuno, le perdite sono state significative. Nel Kuban, per esempio, durante l'Holodomor nel 1930-33, interi villaggi si estinsero. Le donne-madri che potevano piangere la perdita raramente sono sopravvissute. E i bambini che sono sopravvissuti a una terribile carestia e sono sopravvissuti a tutto questo, non hanno avuto tempo per le lacrime. Quindi si bloccarono con orrore e seppellirono questo orrore nel profondo di se stessi.
FOTO: “Vittime di espropriazione”. L'ex "kulak" e la sua famiglia.
Bambini nati in villaggi remoti sulla base del principio “Dio ha dato figli, darà ai figli” e che non sono sopravvissuti nemmeno al periodo dell'infanzia; bambini nati durante la guerra e morti uno dopo l'altro; bambini nei campi di concentramento; bambini lasciati senza cure parentali e morti nella vastità della nostra vasta Patria - chi li ha pianti? C'era qualcuno? Che fine hanno fatto i sopravvissuti? Se non l'intero genere si è estinto, ma rimangono solo due bambini su 5-6 o un bambino su dieci.
E lui? Come si sente?
FOTO: Pioniere degli anni '30.
FOTO: Figlio del reggimento. anni 40
Farà fatica a vivere. E cercherà di dimenticare, nascondere, seppellire tutti gli orrori che ha visto, il più profondamente possibile. Per non ricordare mai, per non dirlo a nessuno, per cancellare dalla memoria tutto ciò che ha vissuto, tutti quelli che ha seppellito e come è stato. Nasconderà tutta questa esperienza di orrore nel profondo e la lascerà intatta. In questa forma, e passerà ai tuoi figli "Nucleo di malinconia" o dolore sepolto - intatto, non pianto, dolore congelato in un silenzioso grido di orrore.
Prima generazione
Ma avrà anche figli. Bambini nati subito dopo la guerra. Figli che vivono da soli come l'erba, figli senza valore. Bambini molto indipendenti. Coloro che possono fare tutto da soli: cucinare la cena e gestire la casa e lavorare in giardino alla pari degli adulti. Possono essere spediti in treno da soli a diverse migliaia di chilometri di distanza, o alle quattro del mattino attraverso la città a piedi fino alla cucina del caseificio, o ovunque. Non è spaventoso per loro. E non perché il tempo fosse diverso - "tranquillo e calmo" - subito dopo la guerra, sì… Ma perché i bambini non avevano valore. "Moriranno e moriranno, quanti sono morti allora… e nessuno ha pianto". Per apprezzarli, devi ricordarli. E ululare di orrore e dolore. E ammettere che un tale dolore è accaduto, che Dio non voglia. E piangi, e ricorda, e pentiti… Vieni con la colpa del sopravvissuto ad incontrarti… “Sono morti, ma io sono vivo, Dio non voglia… È meglio non ricordare mai. E i bambini sono così… "la mia merda", e chi li conta…"
FOTO: anni '50
I bambini ansiosi, amati, non apprezzati, ma molto forti e indipendenti daranno alla luce i loro figli. E saranno molto preoccupati per loro, impauriti di perdere e guarire da tutto. La loro depressione si manifesterà non sotto forma di apatia, ma sotto forma di ansia totale.… Da qualche parte nella subcorteccia, sentono, sanno che un bambino può perdersi da un momento all'altro. Da un lato, sono guidati dalla paura per i loro figli, dall'altro, il "nucleo malinconico" chiede di bruciare, piangere, seppellire i bambini … Alla fine, seppellire e piangere i bambini! E una donna vive con questo dolore dentro, con questa paura totale, ansia per la vita dei suoi figli. Con il dolore, che non era nella sua vita, non ha perso i bambini. E i suoi sentimenti sono tali che li ha abbandonati da qualche parte, li ha lasciati da qualche parte, li ha persi da qualche parte, li ha sepolti, ma non ha pianto. Vive con il dolore ereditato e proietta questo dolore sui suoi figli. La quale, rispondendo al bisogno della madre, sarà gravemente malata.
FOTO: anni '70
Seconda generazione
"Quando mi sento male, mia madre si sente subito meglio." "Fin dall'infanzia, mia madre mi ama, mi presta attenzione quando sono malato." "Nella nostra famiglia, amare è preoccuparsi di qualcun altro."
Perché non ammalarsi se solo una persona malata ti ama?
FOTO: anni '80
Ammalarsi significa ricevere amore, prendersi cura e rendere felice tua madre, non importa quanto possa sembrare assurdo. Bene, chi non vuole rendere felice la mamma?
Il Melancholic Core continua il suo viaggio. In questa generazione, la depressione si manifesta sotto forma di somatizzazione. Le persone cercano una ragione per il dolore, uguale al grande orrore che vive dentro di loro.
Ma non trovano nulla. Se solo… malattia. Seria, terribile, solida, tanto che tra la vita e la morte, tanto da tenere con il fiato sospeso tutta la famiglia. Allora l'orrore che abita dentro è bilanciato con l'orrore che si verifica fuori. Se le persone si liberano della malattia (rimuove l'organo sbiancato) o la malattia va in remissione, allora la depressione inizia a coprire, il "nucleo malinconico" si sveglia.
Terza generazione
E questi bambini hanno figli. Se hanno il coraggio di avviarli, ovviamente. Ma questi bambini nascono con la depressione sotto forma di malinconia. Questa è la forma più grave di depressione. Questi bambini hanno a che fare con tutto il tempo. Tristezza, che è costantemente per qualche motivo dentro.
Quarta generazione
Questa generazione sta cercando di riprodurre un'immagine del dolore in famiglia. Oppure i bambini muoiono uno per uno. Oppure una donna rende il numero di aborti uguale al numero di bambini persi nel parto. Da un lato, può inconsciamente cercare di ripristinare la perdita, quanto ha perso il clan, e partorire altrettanto. D'altra parte, il clan ha bisogno di seppellire e piangere. Cerca inconsciamente di soddisfare entrambi questi bisogni per scaricare il “nucleo malinconico”.
La quinta generazione segue il percorso della prima … La depressione viene vissuta sotto forma di ansia totale per la vita e la sicurezza dei bambini.
Sesta generazione - la via del secondo. La depressione si esprime somaticamente sotto forma di malattie sistemiche.
E la settima generazione - la via del terzo. Depressione - sotto forma di malinconia.
Fino alla settima generazione, c'è una perdita all'interno del clan. Tracce di esso si estendono alla settima generazione.
Questo percorso del "nucleo malinconico" lungo la verticale della Grande Depressione è stato presentato da Svetlana Migacheva (formatrice di MGI) alla conferenza della Gestalt nel marzo 2017 a Krasnodar. Nel maggio 2017, Migacheva Svetlana inizia un programma per psicologi dedicato al lavoro con la depressione, che ha profonde radici ancestrali.
Ricercando questo argomento in terapia e incontrando i suoi echi nelle storie dei clienti, giungo alla conclusione che ci sono variazioni nel percorso centrale della melanconia e nella sua eredità. Questo percorso può avvenire all'interno di una generazione e forme di depressione possono diffondersi tra i bambini della stessa generazione.
Ognuno di noi vuole sapere cosa ci sta succedendo. Se le cause della depressione situazionale possono essere facilmente identificate - è una perdita, una rottura, un dolore irrisolto, un'esperienza di crisi, e queste ragioni possono essere efficacemente affrontate nella terapia, che porta alla scomparsa della depressione - allora come affrontare con depressione ereditaria? Dopotutto, per sopravvivere al dolore, deve essere rivolto a colui per cui stai soffrendo. E non puoi passare attraverso il tuo dolore, esaurirti, piangere invece di qualcuno. Puoi solo sperimentare il tuo. È bello quando in famiglia ci sono almeno frammenti di storie, ricordi di quello che è successo "allora". In questo caso, in terapia, puoi provare l'intera gamma di sentimenti per la situazione, per le persone, per tutti coloro che erano lì, e soprattutto per coloro che sono morti senza aspettarti, non gioendo per la tua nascita, non incontrandoti in questo mondo. Che non è diventato tua nonna o nonno, zia o zio, che non ti ha sorriso, ma se n'è andato, lasciandoti solo e esitante in questo mondo ostile. Puoi arrabbiarti. E invidia i tuoi figli che ce l'hanno.
L'esperienza del dolore è piena di una massa di sentimenti contrastanti: contiene risentimento ardente, rabbia, pietà, amore, desiderio, compassione, colpa e disperazione, devastazione, solitudine. Sperimentando una perdita nell'orizzontale della nostra vita, attraversiamo tutti questi sentimenti e se non li blocchiamo, il dolore si attenua, la ferita guarisce e dopo un po' risponde non con dolore, ma con tranquilla tristezza e gratitudine, speranza e fede nella vita.
Il dolore che è successo nella nostra famiglia è diventato un peso insopportabile per coloro che sono sopravvissuti. Ha scalato l'albero della vita fino alla generazione successiva, è rimasta una ferita non rimarginata nel cuore di ogni neonato. Avendo sperimentato la nostra parte del dolore per quello che è successo, possiamo scaricare parte del nucleo. E per rendere la tragedia accessibile al lutto, per farne parte della storia della nostra famiglia, qualcosa per cui si può soffrire e addolorare, che si può conoscere e ricordare, ma non necessariamente trascinare con sé.
Ogni storia finisce ad un certo punto. Ma alcuni si trascinano troppo a lungo.
Non nasciamo come una tabula rasa in un ambiente sterile con genitori ideali. La storia delle generazioni, in un modo o nell'altro, risuona in noi. Colpisce la qualità della nostra vita, il modo in cui viviamo la nostra vita. E per la vita dei nostri figli e nipoti.
Quello che sarà, quello che porteranno con sé, dipende in parte da noi.
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