2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47
Riflettendo sul testo di questo articolo, ho voluto progettare una buona introduzione pieghevole per avvicinarmi in modo fluido e attento alla divulgazione dell'essenza del pensiero, che occupa il mio cervello da diversi mesi. Ma ora mi viene in mente solo l'esclamazione "Siamo in pericolo!". Gli uomini sono in pericolo! La mascolinità è in pericolo! Nel moderno spazio dell'informazione, tutto ciò che è maschile è in uno stato di guerra fredda, ed è piuttosto difficile individuare il nemico, poiché gli attacchi avvengono da molte direzioni. E qui, forse, ci vuole un po' di coraggio per scriverne.
Per cominciare, la mascolinità è generalmente una cosa molto fragile. A differenza della femminilità e della femminilità in generale, si acquisisce non grazie a, ma nonostante. La natura stessa concepì il corpo umano fin dall'inizio come una femmina, e solo un insieme di determinati fattori, ciascuno che si manifesta nel proprio tempo, ne fa il corpo di un uomo. In primo luogo, il cromosoma Y piccolo e rotto deve innescare un'"ondata di opposizione" al cromosoma X molto più massiccio per dare il via a questo processo. Quindi l'ormone testosterone dovrebbe innescare lo sviluppo del feto e del suo cervello nella direzione maschile. Dopo la nascita, il primo oggetto di affetto per un ragazzo è sua madre (donna), con la quale è psicologicamente fuso, assolutamente dipendente da lei, e lei può facilmente diventare qualcuno con cui identificarsi. Pertanto, anche nell'età più fragile, un bambino ha bisogno di iniziare a muoversi nella direzione della gonna di sua madre per rendersi conto e affermare la sua differenza dalle ragazze. Poi, nell'adolescenza, non deve lasciarsi cedere all'"attrazione inversa" e protestare contro la custodia materna. E durante tutto questo tempo, tieni a fuoco il padre come figura che, essendo in stretta vicinanza con la femmina, continua ad essere qualcosa di diverso, poco femminile. Ci sono così tanti fattori di rischio in questo processo, che in effetti può essere tranquillamente definito una protesta - un movimento contro, un movimento da. Pertanto, inizialmente, la comprensione della mascolinità si riduce, piuttosto, al fatto che non è femminilità, che un uomo non è una donna. Ma che tipo di uomo, quale dovrebbe essere questa mascolinità? - Probabilmente un uomo ha risposto a queste domande per tutta la vita. A meno che, naturalmente, non venga portato fuori strada.
E chi sta abbattendo? Sembra suggerire che il nemico della mascolinità sia la femminilità? Non importa come sia. Vediamo da dove vengono gli attacchi alla mascolinità.
A volte è femminismo. Dopotutto, il femminismo moderno a volte si confonde nei suoi slogan, quando l'uguaglianza in modo incomprensibile viene sostituita dall'uguaglianza, specialmente nel mainstream dell'attivismo lesbico. Ma, mi scusi, che tipo di uguaglianza può esserci se uomini e donne sono diversi nella loro genetica, anatomia, fisiologia e psicologia?! Possiamo essere equiparati solo se, in qualche modo magico, nell'utero il cromosoma Y viene sostituito da X. Sebbene alcuni stiano cercando di incarnare questa "uguaglianza", minimizzando le manifestazioni esterne del sesso (androginia) o, al contrario, aumentando i segni del sesso opposto (bodybuilders, dive travestite), la differenza nelle caratteristiche sessuali primarie non è facile da livellare (qualcuno attraversa questa sezione, ma questo è un altro argomento). Tuttavia, non vale la pena parlare di tutto il femminismo, perché molti dei suoi sostenitori rimangono fedeli all'idea di pari diritti, pari opportunità e non uguale anatomia.
A volte è attivismo gay. Dopotutto, da qui vola l'idea di uguaglianza. Ma se osservi più da vicino l'intera sottocultura, e non solo il vertice dell'attivismo, allora il quadro è esattamente l'opposto. Molti gay, al contrario, enfatizzano diligentemente la loro mascolinità e cercano gli stessi partner, negando e prendendo le distanze da coloro che considerano femminili. Molte sono sopraffatte dai dubbi sulla propria mascolinità e cercano di trovare il proprio modo individuale per affermarla, dimostrando così che la femminilità non è l'obiettivo di un uomo gay. Il gay è un uomo che preferisce gli uomini, c'è poco spazio per la femminilità. Anche questa è una cultura prevalentemente maschile, proprio con caratteristiche proprie. Per quanto riguarda gli attori travestiti, l'immagine caricaturale di una donna, che mostrano dal palcoscenico, mostra chiaramente il vero atteggiamento inconscio nei confronti di una donna. Qui, piuttosto, una negazione della femminilità che la sua eredità. Pertanto, la cultura gay non è particolarmente nemica della mascolinità.
A volte è haute couture. Di recente, molti stilisti di haute couture hanno portato sulle passerelle creazioni in cui è difficile vedere gli uomini. Solo i tratti del viso, le rotule e la vegetazione sugli arti danno in essi i rappresentanti del sesso maschile, accuratamente coperti di abiti, che, piuttosto, negano questa appartenenza, piuttosto che enfatizzarla. Certo, questo è un volo di fantasia, certo, questa è l'espressione di sé dei maestri della moda, ovviamente, e gli scozzesi indossano gonne, ma un abito da sposa bianco è già un volo transessuale (attraverso il sesso), il che rende c'è da chiedersi: dove è andato a finire l'uomo sotto il vestito? Ma dopotutto, non tutta la moda veste belle gambe da uomo in gonne (proprio come le gambe di un uomo), tuttavia, i pantaloni sono cuciti per questa bellezza.
Mi sembra che non siano i movimenti, non i fenomeni, non le sottoculture nel loro insieme che attaccano la mascolinità, ma i loro rappresentanti individuali che si sono riversati in queste correnti per far fronte in qualche modo al loro sentimento interiore danneggiato di mascolinità o femminilità. La pressione violenta di alcune femministe lesbiche può essere radicata in un'inconscia invidia per tutto ciò che è maschile, che le spinge a cercare il trionfo personale sull'immagine di un uomo. Gli attacchi di alcuni attivisti gay alla mascolinità categorica e all'eccezionale eterosessualità possono derivare da un profondo risentimento interiore per un rifiuto di lunga data da parte di una figura maschile significativa che potrebbe aver sostenuto i loro germi di mascolinità, ma non lo ha fatto. E si scopre che il principale nemico della mascolinità non è la femminilità, ma la pseudo-mascolinità - come tentativo di allontanarsi dalla propria femminilità o di venire a patti con il rifiuto degli uomini nel mondo.
E la femminilità non ha guerra nei rapporti con la mascolinità, così come viceversa. Semplicemente non è così facile capirlo in un'atmosfera di confronto artificiale.
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