Vittima O Illusione: Sostenitori E Oppositori Delle Costellazioni Psicologiche

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Video: Conseguenze di un’esclusione dalla famiglia (Costellazioni familiari) 2024, Maggio
Vittima O Illusione: Sostenitori E Oppositori Delle Costellazioni Psicologiche
Vittima O Illusione: Sostenitori E Oppositori Delle Costellazioni Psicologiche
Anonim

Cosa sono le costellazioni?

Sono stati originariamente creati come metodo psicoterapeutico di gruppo progettato per aiutare a far fronte ai problemi familiari. Durante le costellazioni, il cliente parla del suo problema con lo psicoterapeuta delle costellazioni, dopo di che seleziona i "sostituti" per il ruolo dei suoi cari e di se stesso, sposta su di loro le immagini del problema e le colloca nello spazio. I fautori del metodo credono che durante il posizionamento, il cliente veda le immagini del suo inconscio e possa cambiarle nella direzione desiderata. Successivamente, lo schema della costellazione ha iniziato ad espandersi dal livello familiare al livello di popoli e stati, ora vengono utilizzati anche per risolvere problemi pratici, ad esempio negli affari.

Le costellazioni sistemiche sono apparse in Germania. Si basavano sull'analisi degli scenari di vita secondo Berne, sulla terapia familiare sistemica classica, sullo psicodramma e sull'ipnoterapia. In Russia il metodo è stato rappresentato personalmente nel 2001 dai padri fondatori della direzione, lo psichiatra Gunthard Weber e lo psicoterapeuta Bert Hellinger.

Pochi anni dopo, tra loro si verificò una scissione: Hellinger si dichiarò non psicoterapeuta, ma filosofo. Ciò è stato preceduto da un conflitto sul ruolo delle vittime e degli aggressori - dal punto di vista di Hellinger, aggressori e vittime appartengono allo stesso sistema, quindi la persona che ha commesso la violenza deve essere inclusa nel sistema, non esclusa da esso, al fine di per ristabilire l'equilibrio in famiglia ed evitare che il problema si ripresenti nelle prossime generazioni. I deputati degli aggressori hanno affermato di essere stati attratti dalle loro vittime da una forza irresistibile, alla quale non sono stati in grado di resistere - e lo ha chiamato "il movimento dello spirito". Questo metodo è chiamato "nuove costellazioni familiari". I fautori delle costellazioni sistemiche classiche non accettarono le modifiche ed esclusero il nome Hellinger dal nome del metodo.

In Russia, le costellazioni sistemiche sono riconosciute come una direzione di psicoterapia e consulenza dalla Lega psicoterapeutica professionale tutta russa (APPL). Chiama anche altre tecniche usando la parola "costellazione" o riferimenti a Hellinger, "non scientifiche" e "dannose per clienti e pazienti". Tuttavia, ciò non impedisce ai proponenti di nuove costellazioni sistemiche di condurre sessioni per clienti e seminari di formazione per specialisti.

"Tali casi" hanno imparato cosa un sostenitore delle costellazioni sistemiche classiche, un insegnante-professionista di costellazioni e terapia sul campo, nonché uno psicoterapeuta, un sostenitore della medicina basata sull'evidenza, pensano alle costellazioni e alla loro interpretazione della violenza.

Mikhail Burnyashev, Ph. D. in Psicologia, terapeuta familiare sistemico, direttore dell'Istituto per la consulenza e le soluzioni sistemiche (ISKR), capo della direzione "Psicoterapia sistema-fenomenologica (consulenza) e costellazioni centrate sul cliente"

Come sviluppo delle costellazioni sistemiche classiche, il nostro istituto ha sviluppato il lavoro sulle costellazioni orientato al trauma e le costellazioni centrate sul cliente. L'obiettivo principale del terapeuta in questo lavoro è il cliente, il suo benessere e il risultato determinato dal cliente stesso. Se capiamo che una persona è seduta di fronte a noi che ha subito traumi o violenze nella sua storia personale o familiare, allora non possiamo lavorare con un cliente come con una persona normale, anche nell'approccio delle costellazioni sistemiche classiche.

Le "nuove costellazioni familiari", i "movimenti spirituali" o le "pratiche di campo" propagate da Hellinger Sciencia e dai loro seguaci sono, infatti, un nuovo tipo di setta basata su principi filosofici, e non hanno nulla a che fare con la psicoterapia e la psicologia pratica. A metà degli anni 2000, uno dei fondatori delle costellazioni familiari B. Hellinger, è apparso un dogma filosofico non confermato che tutto nel mondo è guidato da uno "spirito", e tutte le persone sono presumibilmente guidate da questo "spirito", adempiono consciamente e inconsciamente alla sua volontà, e quindi tutto e tutto ciò che le diverse persone fanno è esatto, nel mondo non c'è separazione tra bene e male. Da questo punto di vista, iniziano a sorgere tutti i problemi per chi segue questa "filosofia", perché questa visione manca di un'etica umana comune.

È qui che iniziano tutte le "stranezze" dei seguaci del "defunto" Hellinger, ad esempio: l'incesto in famiglia è "giusto", la violenza è "normale", il sesso violento è "attivo", che è necessario per per una donna "riunirsi" e ottenere la forza "Per poter", lo stupro delle donne in guerra serve a "curare" l'aggressività maschile, e le donne dovrebbero essere d'accordo senza lamentarsi con questo e gioire che in questo modo servono lo "spirito". Di solito lo stesso viene fatto nelle sette totalitarie, dove le donne vengono violentate collettivamente e rese loro schiave e attentatori suicidi, l'unica cosa che una donna "può" dopo è uccidere gli altri e alla fine uccidersi.

Nelle "nuove costellazioni familiari" e nelle "pratiche di campo" una persona è resa responsabile delle azioni degli aggressori

Nelle "nuove costellazioni familiari" o "pratiche sul campo", lo stato emotivo del cliente non viene praticamente prestato e guarda solo a ciò che sta accadendo nello spazio delle costellazioni, poiché, secondo Hellinger, è lì che lo "spirito" o atti di "campo" che guidano il cliente e il suo ambiente, e con i quali il cliente deve essere d'accordo e seguirlo, spesso contrariamente ai suoi sentimenti e alla sua volontà.

Tale atteggiamento, con il fiducioso consenso del cliente, rompe i meccanismi di difesa della sua psiche, porta al verificarsi di situazioni traumatiche proprio durante il lavoro o poco dopo, che porta a depressione, esacerbazione dei sintomi e in alcuni casi psicosi e successivo ricovero psichiatrico. Nelle "nuove costellazioni familiari" e nelle "pratiche di campo" il leader non è responsabile di nulla, ogni responsabilità è riposta sul cliente, e spesso viene semplicemente accusato: "Tu stesso rispondi che questa violenza è avvenuta". Si scopre che una ragazza che cresce e prende forma come donna è già responsabile di essere diventata oggetto di aggressione sessuale da parte di suo padre, fratello o nonno. E quando lei, vittima di violenza, è costretta a dire allo stupratore: "Ti voglio", è solo follia. Se il cliente accetta di dire una frase del genere, allora rimane bloccato nel trauma. Il modello del problema è risolto e la persona rimane bloccata ancora di più in uno stato di colpa e pensa che ora la responsabilità di ciò che è accaduto sia sua. Una tale filosofia può giustificare l'azione di qualsiasi criminale, perché ognuno è guidato dallo "spirito" o dal "campo", e il cliente, affinché non abbia problemi, deve essere d'accordo con tutto.

Elena Veselago, Direttore del Centro per le Costellazioni Sistemiche Contemporanee

Da parte mia, non sto criticando Hellinger. So quanto sia duro il nostro lavoro e rimpiango profondamente i guasti che a volte gli capitano. Può capitare a chiunque, soprattutto a un pioniere. Conosco bene sia le costellazioni classiche che le costellazioni "Movimento dello Spirito", ho avuto l'opportunità di vederle nell'originale. Allo stato attuale, la divisione in "vecchie" e "nuove" costellazioni non è più rilevante, c'è un'enorme varietà di stili nelle costellazioni e la maggior parte di essi non sono più nemmeno di Hellinger, né nella filosofia né nella tecnologia.

Hellinger non insegna il metodo, ma la meditazione

All'inizio del suo lavoro, lo stesso Hellinger spostò le cifre e cercò una soluzione, basandosi sui principi della terapia familiare sistemica. Ma a un certo punto, non ha riorganizzato le figure e ha visto che si stavano muovendo verso una buona soluzione da sole, senza influenze terapeutiche. Per diversi anni ha cercato di capire cosa stava succedendo, e si è reso conto che erano guidati dal più alto, cioè dallo Spirito. Il che non è sorprendente per un ex monaco - o, al contrario, è sorprendente che abbia capito per molti anni e non abbia visto lo Spirito. Arrivato a questa comprensione, ha iniziato a lavorare: mette una serie di cifre e attende una decisione. Queste sono le costellazioni del "Movimento dello Spirito". Perché la soluzione arrivi, il terapeuta deve trovarsi in uno stato speciale, Hellinger lo chiama "vuoto al centro". Questa è meditazione. Possiamo dire che Hellinger insegna non un metodo, ma la meditazione. Gli specialisti, in particolare gli psicoterapeuti, hanno cercato di trarne un metodo rigoroso, con circa lo stesso successo di quello che viene insegnato a dipingere a un robot.

Attualmente sto definendo la mia pratica come terapia sul campo - una nuova arte separata. La terapia sul campo consiste nel leggere il campo e nel trovare una soluzione per l'individuo (o il gruppo). Ci sono circa il 15% di costellazioni, il 20% di lavoro sciamanico e il 65% di reperti unici solo per l'anima di questa persona. Questi ritrovamenti non sono mai accaduti prima, perché tutte le persone sono uniche. Ma ci sono tecniche per dove e come guardare.

Leggere il campo è un'arte. Sfidare la descrizione di ciò che leggi è come sfidare la musica. Posso descrivere il tipo di musica che ascolto, ma questa non è un'"opinione", è poesia. Il concetto di costellazione di ciò che "dovremmo" vedere nel campo non esiste - c'è la poesia di vari costellatori e terapeuti del campo. Pertanto, posso dire parole, descrivere la mia visione, ma non permetterò che questa venga spacciata per un'opinione, soprattutto a nome dell'intero metodo, perché le costellazioni sono tutte diverse.

Ora non voglio più trascinare le costellazioni nella mia visione. Vorrei anche liberare il lavoro sul campo dal rigido attaccamento al nome di Hellinger: il numero di sviluppi con altri autori è già molto ampio e personalmente Hellinger ha espresso un forte rifiuto del mio lavoro. La terapia sul campo è un nome generico gratuito per lavorare sul campo per aiutare un individuo, una famiglia e una comunità.

Non so se devo dire che non condivido le idee "una donna vuole la violenza stessa", "una ragazza seduce papà stessa" e simili, che i commentatori pazzi mi attribuiscono? Ad esempio, una volta ho fatto un lavoro per una donna che è stata brutalmente violentata (i dettagli di seguito sono cambiati). Lo stupratore l'ha chiamata "la mia bambina" e ha sperimentato il primo orgasmo della sua vita dopo anni di insoddisfazione per suo marito. E lei ha chiesto ancora e ancora. Questa donna è arrivata con il fatto che non può entrare in una relazione ed è bruciata dalla vergogna e dal senso di colpa. La sua anima era invischiata. Ho separato la violenza e il modo in cui papà la chiamava "la mia bambina", e mia madre era gelosa, [cioè] le ho in qualche modo "insegnato" a provare separatamente la tenerezza per suo padre (e a concederla a se stessa, anche se il la madre è arrabbiata, vedendo questo), e vedi separatamente l'evento della violenza e i tuoi sentimenti in esso. La donna si riprenderà ora. Qui possiamo dire che la violenza paradossalmente è servita a rivelare l'amore.

Sono disposto a fare uno sforzo per comprendere il tema della violenza in un modo diverso da "lei è la vittima, lui in prigione". Lo stupratore che ha detto a [la donna] “il mio bambino”, ha affidato alla vittima l'ascolto e l'esperienza di queste parole, perché lui stesso, se l'avesse udito, sarebbe morto di dolore. Quindi non è stato chiamato e non sarà chiamato. Così, lo stupratore cerca un posto per il [suo] dolore e lo trova. E il suo dolore è sospettosamente simile: questa è la legge della risonanza del campo [cioè, tali sensazioni entrano in risonanza]. Il loro dolore è probabilmente un'estensione del dolore dei loro genitori. Pertanto, non potevano mostrare tenerezza. E ancora e ancora per generazioni… La terapia sul campo regolerà queste risonanze del dolore per tutti. Anche quelli che non hanno cercato la terapia. Cioè, anche sua madre e suo padre si sentiranno meglio se sono vivi, la tensione si attenua.

La profondità della psiche umana è incommensurabile e le costellazioni e la terapia sul campo sono un modo per conoscerla. La cognizione è raramente semplice, non ambigua e conveniente. Non puoi adescare la conoscenza, anche se le conclusioni raggiunte dal ricercatore ti sembrano incomprensibili, "non scientifiche", strane, terribili e pericolose.

Amina Nazaralieva, psicoterapeuta

Oggi è considerata buona pratica condurre ricerche sulla loro efficacia e sicurezza prima di iniziare qualsiasi intervento. Questo è comune nella medicina basata sull'evidenza.

Ci sono pochissimi metodi scientificamente provati in psicoterapia

[In Russia] I principi della medicina basata sull'evidenza sono applicati in alcune cliniche individuali ben consolidate, ma sfortunatamente sono in minoranza. Nella maggior parte delle istituzioni, abbiamo sviluppato una dipendenza da ciò che pensano gli "opinion leader", ad esempio il capo di un dipartimento o un accademico. Questo approccio si è giustificato in passato, ma non si giustifica affatto oggi, quando possiamo raccogliere dati statistici e condurre ricerche. Uno dei suoi principali svantaggi è che è molto facile cadere nel "guruismo" se non si ha idea dell'approccio basato sull'evidenza. Da qui cresce un campo minato di problemi nell'assistenza sanitaria domestica, anche nella psicoterapia. Ci sono pochissimi metodi scientificamente fondati in psicologia: in particolare, è la terapia cognitivo-comportamentale e le sue indicazioni, sono i più ricercati fino ad oggi. Tutto il resto è poco ricercato o non ricercato affatto.

Non sono riuscito a trovare un solo studio sulla sicurezza e l'efficacia delle costellazioni per il disturbo da stress post-traumatico, la depressione e il lavoro con i sopravvissuti alla violenza (compresa la violenza domestica, poiché comporta un numero enorme di stupri). Tutto quello che sono riuscito a trovare sono studi singoli su campioni abbastanza piccoli di persone generalmente sane. Le persone sane sembrano trarre beneficio dalle costellazioni, che vedo come esperienze spirituali piuttosto che strumenti terapeutici seri.

La situazione con [Elena] Veselago è la situazione con il guru. Le persone si fidano delle sue parole, senza sottoporle a critiche o metterle alla prova, e otteniamo ciò che otteniamo: un sacco di persone che iniziano a incolpare le vittime e guardano dentro la vittima per lo stupratore. Anche quelle costellazioni che esistono nella comunità psicologica hanno una visione diversa di questo problema.

Secondo l'OMS, una donna su tre ha subito violenza. Cosa c'è che non va in quasi un miliardo di donne? Che proprietà del genere possono avere, se non che erano nel posto sbagliato al momento sbagliato, e c'era uno stupratore nelle vicinanze che ha deciso di approfittarne? Tutti i tentativi di spiegare con il comportamento della donna che è stata violentata sono, secondo me, un crimine morale, perché supportano il biasimo della vittima. Il suo corpo non poteva dire di sì, nessuno sceglie di essere stuprato.

In realtà, la violenza è avvenuta non perché qualcosa non va nel “campo”, ma semplicemente perché è molto diffusa – indipendentemente dal fatto che la donna sia sicura o meno, che sia vestita “correttamente”, che guardi negli occhi…. Non esiste un comportamento del genere, tranne chiudersi in un castello e non comunicare con nessuno, il che sarebbe garantito per proteggerti dalla violenza.

Come parte dell'approccio basato sull'evidenza, ci sono studi sulla terapia cognitivo-comportamentale per le vittime di violenza domestica. Lì puoi discutere la forza delle prove, la qualità della ricerca, ma in qualche modo ci sono studi, anche se piccoli, che mostrano che [questo approccio] aiuta le donne a non essere nuovamente danneggiate nella stessa relazione o in nuove.

Nel 2011 è stata pubblicata una pubblicazione, che per la prima volta ha esaminato la relazione tra una diminuzione del disturbo da stress post-traumatico e la depressione con una diminuzione degli episodi di violenza interpersonale nei confronti delle donne che ne hanno fatto richiesta (si parla di violenza fisica, sessuale, emotiva ed economica. - TD ca.). Gli studi hanno dimostrato che se una donna inizia a riprendersi, il suo disturbo da stress post-traumatico e la depressione diminuiscono, quindi questo riduce il rischio di rivittimizzazione.

Ma se a una donna viene detto che è lei stessa da incolpare, questo peggiorerà solo il suo stato mentale. Si ritrova in un circolo vizioso: prima viene abusata, sviluppa depressione e disturbo da stress post-traumatico in questo senso, e poi i disturbi stessi aumentano il rischio che possa essere nuovamente vittima. Si presume che il meccanismo sia il seguente: la violenza che ha preceduto il disturbo mentale porta alla devastazione, al distacco, il significato di questi sintomi è far fronte al dolore e al trauma. Tale "anestesia emotiva" attenua le risposte ai segnali di pericolo e può avvenire in modo tale che la donna non reagisca ai segnali di pericolo nelle relazioni interpersonali. Di per sé, le conseguenze del disturbo da stress post-traumatico, come la rabbia e la disregolazione emotiva, possono portare a più conflitti all'interno delle relazioni e quindi aumentare il rischio di violenza interpersonale.

La psicoterapia dovrebbe essere secondaria, le leggi dovrebbero svolgere un ruolo chiave: protezione dallo stato, dalla polizia, rifugi (rifugi per donne. - Ca. TD), un ordine protettivo. Dobbiamo concentrarci sulle misure preventive, fare di tutto per evitare che accada la violenza. Finché nel nostro Paese solo psicoterapeuti si occuperanno di aiutare le vittime di violenza, le persone continueranno a morire. Puoi fare la psicoterapia quanto vuoi, ma poi l'aggressore può tornare tranquillamente a casa sua, dove vivono sua moglie e i suoi figli, e fare quello che vuole, e non otterrà nulla per questo.

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