ILLUSIONE DELLA SCELTA O COME FUNZIONA LA FUNZIONE EGO

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ILLUSIONE DELLA SCELTA O COME FUNZIONA LA FUNZIONE EGO
ILLUSIONE DELLA SCELTA O COME FUNZIONA LA FUNZIONE EGO
Anonim

In questo testo condividerò alcune riflessioni sulle peculiarità della funzione dell'Io in termini di teoria del Sé

Per prima cosa, definiamo la terminologia. concetto di sé è un concetto specifico terapia della gestalt … Il sé non è sinonimo del concetto di sé nella rappresentazione psicoanalitica: non è un nucleo essenziale che è il risultato di identificazioni precoci, ma piuttosto il processo della loro appropriazione. Il Sé ha una sua struttura, che non è fissa, ma sorge solo nel processo di contatto, quindi è meglio parlare delle funzioni del Sé che delle sue parti. Il sé è un insieme di processi che assicurano il contatto tra il corpo e l'ambiente. Questo è quello stile unico di interazione di una persona con il suo ambiente, che nel qui-e-ora determina la sua intenzionalità e inclusività, segna l'uscita oltre i limiti dell'individualità e la volontà di acquisire nuove esperienze.

Se stesso è costituito dalle seguenti funzioni. La funzione Es è responsabile della manifestazione della corporeità. Sappiamo che qualsiasi fenomeno mentale inizia nel corpo, una persona è immersa in un flusso continuo di sensazioni corporee indifferenziate, da cui successivamente si forma una figura di bisogno. La personalità collega l'esperienza dell'unità ricevuta dalla funzione ID, in un quadro coerente ed è il suo risultato, cioè un'identità più o meno integrale. Qui stiamo osservando non solo la nota opposizione binaria tra il polo emozionale-sensoriale e quello cognitivo. Attraverso le relazioni ID e Personalità diventa chiaro che non tutto ciò che è accaduto può essere assimilato come esperienza e non c'è apertura a tutto ciò che può diventare esperienza. Cioè, queste due funzioni sono in grado di influenzarsi reciprocamente.

Il più misterioso di questa trinità è la funzione Ego … In senso tradizionale, è inteso come funzione della scelta, ovvero del prendere una decisione su cosa è bene e cosa è male, cioè identificarsi e disidentificarsi coerentemente con quegli oggetti dell'ambiente che sono idonei a soddisfare il bisogno Id. In altre parole, il soggetto viene guidato nel suo ambiente utilizzando la funzione Ego, che è una sorta di freccia della bussola che punta nella giusta direzione. Inoltre, se la freccia della bussola è sempre orientata verso il nord, allora nella bussola mentale, che fa una scelta consapevole, il nord può essere ovunque. In altre parole, una scelta consapevole è lungi dall'essere sempre adeguata e, per di più, definitiva.

Questa comprensione della funzione Ego come confronto coerente del bisogno con ciò che il mondo ha da offrire per scegliere la risposta più rilevante nella sua diversità, ben si presta a descrivere semplici decisioni - da quale bicchiere berrò oggi: rosso no, nero no, giallo sì - ma assolutamente non adatto a qualcosa di più complesso, soprattutto quando si tratta di una situazione nevrotica. Cioè una scelta che deve tenere conto di due tendenze opposte, una delle quali, peraltro, è inconscia. Di conseguenza, possiamo osservare una situazione in cui una scelta consapevole non solo non porta soddisfazione, ma è anche fonte di sofferenza mentale, poiché scegliere consapevolmente non significa solo sostenere questo.

Quindi qui voglio fare un piccolo ma importante punto. Ego non è una funzione di scelta, è una funzione di riconoscere una scelta che è già stata fatta nelle viscere della funzione ID … In altre parole, la scelta è sempre fatta inconsciamente. Così come la consapevolezza della necessità viene effettuata al termine della fase di precontatto, così la scelta viene effettuata prima che la funzione inizi a funzionare. Ego … Il che, di fatto, o permette di rendersi conto di come è stata fatta questa scelta o, nel peggiore dei casi, di inventare una nuova scelta non legata a un bisogno urgente. Non scegliamo ciò che vogliamo, ma scopriamo che già lo vogliamo.

Un semplice esperimento mentale può essere usato per illustrare questa idea. Tutti almeno una volta nella vita abbiamo lanciato una monetina per fare una scelta in situazioni di pari valore. Alcuni di noi provavano un leggero senso di fastidio irrazionale e di sollievo se ci riprovavano. Un altro esempio ben noto è la resistenza. Nella resistenza, non è la giustificazione cosciente che è importante, ma l'evitare la consapevolezza di alcuni dei processi più importanti.

La maggior parte delle scelte difficili vengono fatte inconsciamente, ma la scelta è considerata valida, poiché è integrata da un modello consapevole che distorce la decisione di base. Se tutte le scelte fossero consce, allora il modello della nevrosi non potrebbe adempiere alla sua funzione regolatrice. Pertanto, è più probabile che la funzione dell'Io decida cosa fare con una scelta che è già stata fatta.

C'è un'opinione secondo cui la libertà è una necessità consapevole. Direi che la libertà è una necessità fondamentale quando non posso fare a meno di essere chi sono. La libertà è lo stato naturale dell'essere costretti a non cambiare se stessi. Lo stesso vale per la scelta. La scelta non può essere arbitraria, e se diventa tale, allora non è una scelta, ma un inganno, un evitamento della scelta che non è avvenuta. Per la scelta è necessario che il soggetto sia catturato dal desiderio e che di questo desiderio possa esserci un solo destinatario. Tutto il resto è un'illusione di scelta, un'enumerazione di opzioni ugualmente indifferenti per evitare l'incontro con se stessi.

La terapia della Gestalt lavora con la debolezza della funzione dell'Io, che diventa prevedibile, da un lato, e eccessivamente arrogante quando si assume la responsabilità della scelta su se stesso, dall'altro. La funzione dell'Io può ridurre la spontaneità del contatto a ripetizione controllata, ea questo punto scompare la possibilità di fare una scelta. Quindi la funzione dell'Io deve essere decostruita e ricaricata.

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