2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47
In un precedente post mi sono soffermato su due aspetti importanti del problema della mascolinità: la mancanza di strumenti per un chiaro passaggio dallo stato di "ragazzo" allo stato di "uomo" (perdita di una struttura di valori comprensibile), e anche la forte paura, in relazione alla quale gli uomini regolano il proprio comportamento e le proprie aspirazioni sotto la sua dettatura, per cui tutte le conquiste sono essenzialmente una compensazione.
Guardiamo indietro alla storia e ricordiamo in quale forma era presente l'iniziazione in precedenza.
Ho notato che i rituali assumevano forme diverse (a seconda delle tradizioni culturali), ma molto spesso le fasi di trasformazione erano molto simili. Permettetemi di ricordarvi che lo scopo principale del rituale di iniziazione maschile è quello di aiutare a rivelare il significato profondo dell'esistenza in questo mondo, di unire i valori spirituali, di responsabilizzare e di realizzare (secondo Mircea Eliade) "un cambiamento fondamentale nella vita esistenziale stato di giovane uomo".
Convenzionalmente, i rituali erano divisi in fasi:
Fase 1. Separazione dal comodo focolare materno.
I ragazzi sono stati improvvisamente, e talvolta forzatamente, strappati al loro precedente stile di vita, pieni di conforto e protezione di fronte alle cure materne. Naturalmente, nessuno voleva volontariamente lasciare una dimora così sicura. Questa azione era una sorta di separazione, separazione dall'elemento materno, fisico e spirituale, liberandosi del complesso materno.
Fase 2. Morte simbolica.
Alcuni popoli imitavano letteralmente funerali e sepolture e le madri piangevano i figli "morti". Si credeva che un ragazzo e un uomo adulto fossero due persone completamente diverse. Per trasformarsi in un uomo, il ragazzo doveva essere ucciso. Stava accadendo qualcosa che ha contribuito a lasciarsi alle spalle il passato. Ad esempio, gli indiani canadesi hanno dato ai giovani un potente allucinogeno che cancella la memoria.
Fase 3. Rinascita e formazione.
Il ragazzo comincia a fare i conti con la nuova realtà. La vita deve andare avanti. In questa fase, gli anziani della tribù gli danno le conoscenze e le abilità di cui ha bisogno e, cosa ancora più importante, lo attaccano al principio spirituale, spiegano i suoi nuovi diritti, lo iniziano a cosa significa essere un uomo, connettendolo lui con il mito della natura primordiale, divina di tutte le cose, rivelandogli il senso più alto dell'esistenza. È stata un'esperienza profonda e trascendentale, che ha letteralmente plasmato una nuova personalità. Questo è stato incarnato in un cambio di nome.
Fase 4. Un calvario.
Gli anziani mandano il giovane in isolamento, in una foresta oscura, in una grotta, o compiono qualche atto doloroso. Gli attributi obbligatori sono un confronto con il dolore, l'orrore e la sofferenza: sopravvivenza nella foresta, cacciare un animale selvatico da solo, fare tagli sulla pelle o tatuaggi, salasso, combattere con un altro membro della tribù, ecc. Il giovane deve adattarsi, correre dei rischi, mostrare il suo coraggio e superare la paura, dimostrando così che può essere ritenuto responsabile. E si espande letteralmente e lo rende più forte.
Fase 5. Ritorna in un nuovo stato.
Dopo aver superato con successo il test, l'ex ragazzo, e ora l'uomo, diventa un degno rappresentante del suo popolo. La società lo accetta e lo tratta con il dovuto rispetto. Ha anche il diritto di scegliere la sua donna e sposarsi. Ma, cosa più importante, un uomo ora si sente davvero un uomo. L'iniziazione è considerata completa.
Naturalmente, ora tali rituali stravaganti vengono eseguiti solo in quei luoghi del pianeta in cui è stata preservata la vita tribale. In una forma altamente modificata, sono presenti nella società moderna, ad esempio, "settimana infernale" tra gli studenti dei college americani o tra il popolo ebraico del bar mitzvah. Tuttavia, questi rituali sono isolati e in essi sono rimasti solo rari elementi delle strutture precedenti.
Nel prossimo articolo, speculerò su come nelle realtà moderne un uomo può ritrovare se stesso.
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