Revisione Psicologica Del Film "Troubled Water"

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Video: DeUsynlige film und serien auf deutsch stream german online 2024, Maggio
Revisione Psicologica Del Film "Troubled Water"
Revisione Psicologica Del Film "Troubled Water"
Anonim

Vorrei iniziare con il titolo del film.

Nell'originale, il film si chiama Invisible, che differisce dall'adattamento russo di Restless Water o Muddy Water. Questa versione della traduzione del titolo "Troubled water" dall'inglese - a prima vista, è più adatta alla trama del film. In acque fangose o agitate non sono visibili insidie, profondità e possibili pericoli.

La trama è semplice e tutti gli eventi si svolgono all'inizio. Gli adolescenti diventano colpevoli della morte di un bambino. Questo non è omicidio premeditato, ma piuttosto negligenza, incoscienza, infantilismo. Questa è la stessa "acqua fangosa" in cui i propri motivi non sono visibili, le conseguenze non sono indovinate, ma c'è movimento con il flusso.

Il titolo originale "Invisibile" (De Usynlige) riflette piuttosto la questione di quelle forze, forze invisibili - all'interno di una persona e nella vita, che portano al disastro. Se si verifica un disastro, significa che non siamo riusciti a vedere come siamo arrivati a questo, o non siamo riusciti a vedere come fermarlo. Un criminale invisibile in questo film e un senso di colpa invisibile. L'eroe non vuole ammettere di essere colpevole, il che significa che non può ricevere il perdono.

Questo film parla dei sensi di colpa e della possibilità di redenzione, del superamento del dolore, del perdono e del ritorno alla vita nel presente.

I sensi di colpa nel film sono mostrati sia da parte dell'adolescente, Jan, sia da parte della madre. Ma se Yang piuttosto spiazza, cioè non ammette la sua colpa, la madre del bambino, al contrario, è tormentata da lei. È tormentata e questo le impedisce di vivere nel presente, in cui ha due figlie che hanno bisogno di una madre. Ma la donna è troppo impegnata con il suo dolore e il suo senso di colpa, motivo per cui questo sentimento doloroso si intensifica. Guarda nel passato e quindi priva marito e figli del calore del presente.

Anche il ragazzo vive nel passato. Il film mostra molto bene come un evento traumatico leghi una persona al passato, come il mondo interiore si divida in due parti: una parte vive del dolore passato, l'altra cerca di vivere nel presente. Gli eroi tornano mentalmente al giorno fatidico, il regista mostra come quel giorno venga riprodotto letteralmente minuto per minuto. È così che funziona il trauma: ci riporta al passato, come se potesse essere reso presente e modificato, come se basti per capire a che punto varrebbe la pena tornare. Questo significa "non lasciar andare" la situazione, di cui si parla tanto negli articoli psicologici.

Ma allora cosa significa lasciar andare?

Lasciar andare non significa dimenticare o diventare indifferenti. Lasciar andare significa accettare, accettare la storia del passato come è avvenuta di fatto, e non come “avrebbe dovuto essere”.

Questo accade verso la fine del film, quando Yang e la madre del bambino sembrano tornare a quel giorno, vivendolo insieme. E Yang finalmente si assume la responsabilità - ammette di essere colpevole. Si permette di sentirsi in colpa, di ammetterlo, e quindi di pentirsi. E questo, a sua volta, consente alla madre del bambino deceduto di venire a patti. Accarezza sulla guancia l'assassino di suo figlio e in questo gesto, se non il perdono, si può indovinare l'umiltà.

Inoltre, il film solleva interrogativi sull'incoerenza e la versatilità della natura umana. Vediamo un criminale che viene rilasciato e ottiene un lavoro come organista in una chiesa. Sebbene Ian difficilmente possa essere definito un criminale, è piuttosto un adolescente smarrito, un ragazzo irresponsabile che ha paura di se stesso. La madre del bambino sente Jan suonare in chiesa, e la stupisce, non capisce come un "assassino vizioso" possa suonare una musica così bella. Yang evoca gli stessi sentimenti contraddittori nello spettatore: condannarlo o rimpiangere? O forse né l'uno né l'altro. Forse questo è uno dei compiti più difficili: ammettere che non esiste il male nella sua forma pura, oltre al bene. Una persona è debole, una persona commette errori. A volte, tutti possono essere catturati dall'"acqua fangosa" di vari sentimenti, secondi fini e desideri. In questo flusso, possiamo solo cercare di scendere a terra, cioè diventare più maturi e consapevoli, per vedere le conseguenze delle nostre azioni, riconoscendo la nostra debolezza, che significa umanità.

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