2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47
Psicologa, Autore di testi iniziali - San Pietroburgo
Programma generico, sceneggiatura … Come lavorare con questo, come ci si rapporta a questa realtà, perché non sei da biasimare, non volevi, non ordinavi un simile destino?.
Come lavorare?
Ad esempio, attraverso una trama da favola.
Come trattare?
È una questione di scelta. E ce ne sono almeno due. È possibile, quanto al karma (destino inevitabile), o quanto a un problema/enigma che deve essere risolto.
Fin dall'infanzia, siamo stati commossi da soggetti diversi. Alcuni sono di più, alcuni sono di meno!
E dovresti prestare loro attenzione.
La mia posizione è che il racconto è davvero sia una "menzogna che un'allusione"!
È importante separare la finzione dalla realtà e capire di cosa ci parla questa finzione.
Una fiaba (ed è una saggia metafora dell'inconscio collettivo) non può mai essere interpretata alla lettera e applicata anche alla vita reale.
Una favola, c'è una bugia, MA con un accenno a cosa possiamo fare CON NOI STESSI, che lavoro fare per cambiare la qualità della vita.
Ogni fiaba è una metafora delle difficoltà psicologiche e delle loro cause che una persona affronta durante la sua vita.
I problemi accadono quando il confine tra finzione e realtà è sfocato.
Quando sopportano mostri che "battono, vuol dire che amano", quando aspettano che una fata arrivi al ballo, rinunciando all'ultimo, quando rifiutano una voce personale, per amore di un amore illusorio non corrisposto.
Ma è importante capire che se uno script da favola funziona in un programma meno, può funzionare anche in un programma più.
E sulla base di una fiaba, è importante realizzare i compiti dell'anima e passare dal lavoro interiore alle azioni reali.
Perché un tale schema, perché non iniziare immediatamente ad agire nel mondo esterno?
È possibile, ma l'esperienza di molte persone mostra che il trauma che ha formato lo scenario si innesca e le azioni non funzionano o non funzionano come vorremmo.
L'esterno nasce dall'interno, ma il lavoro interno richiede anche un rinforzo esterno sotto forma di azioni (è per questo che i compiti a casa vengono dati in vari corsi di formazione e in consulenza).
Quindi, se decidi di lavorare con te stesso e i tuoi programmi, inclusi quelli legacy, allora vai avanti!
Ti offro un'analisi della trama della fiaba della fiaba di Andersen "Wild Swans".
Permettetemi di ricordarvi che questa storia racconta di una sorella e dei suoi undici fratelli. Come spesso accade in una fiaba, sono tutti di sangue reale: la principessa Eliza e i suoi fratelli-principi.
Ma un giorno il loro padre-re sposa (secondo la trama, la madre è assente/morta) una donna che si scopre essere una strega.
La trama è molto comune nelle fiabe.
La matrigna cerca di distruggere i bambini e trasforma i fratelli in uccelli - cigni che volano via dal palazzo.
Principessa Eliza, mette la testa, la fronte e il petto dei rospi, per renderla senza cuore, stupida e brutta.
Ma Eliza non è influenzata dalla sua stregoneria.
E tutto ciò che può fare è spalmare la ragazza di fango, portando il suo aspetto luminoso oltre il riconoscimento.
Non riconosciuto, suo padre la caccia dal palazzo.
Molto spesso nella vita, al momento dei cambiamenti del bambino, scoprendo la sua "bruttezza", il genitore gli rinuncia.
Il modo in cui si esprime la "bruttezza" dipende dal caso specifico, a volte è la differenza tra la prole scoperta dal genitore, la discrepanza tra i suoi ideali e le sue aspettative, la dissomiglianza con il genitore.
In generale, il momento di un cambiamento nell'aspetto in una trama fiabesca è un segno di un rito di inizio.
Questo è ciò che lei e la strega, per iniziare.
Eliza, sfigurata, è costretta a lasciare la casa.
Arriva un momento in cui l'eroina incontra un assistente di fronte a un corvo, che le racconta cosa è successo ai suoi fratelli e, soprattutto, come possono restituire la loro forma umana.
La conversione in una fiaba (e, di conseguenza, il ritorno dell'aspetto umano all'eroe stregato) è un motivo molto importante - il motivo della necessaria trasformazione sulla strada per acquisire umanità, femminilità / mascolinità.
Un simbolo della trasformazione di una parte della psiche nascosta dietro l'immagine, il suo crescere.
Ecco perché è così importante capire solo un suggerimento favoloso e non percepirlo come un'azione nella realtà.
Una lezione di fata - una lezione / guida dall'anima, - un compito che porta al ritorno / acquisizione di un tesoro o identità interiore, che simboleggia il lupo mannaro nelle fiabe.
Quindi, la nostra eroina si lancia alla ricerca dei fratelli, armata di informazioni sulla loro salvezza. Il corvo le dice che per tornare alla sua forma umana, dovrà strappare a mani nude le ortiche che crescono in un luogo speciale (l'eroina raccoglie poi il materiale nel cimitero) e torcere dei fili per fare undici camicie, in cui sarà necessario vestire i fratelli cigno.
Il tema di un cimitero/luogo speciale ci rimanda al tema della morte, degli antenati, della memoria familiare.
Così, scopriamo che nella memoria degli antenati c'è una risorsa straordinaria, che, di fatto, ci consente di guarire i programmi del genere.
La sorella non trova subito i fratelli, poiché loro, avendola trovata a volo d'uccello, non li riconoscono.
E solo il più giovane dei cigni, quello che si rivela essere il più vicino a Eliza fin dall'infanzia, cerca di riconoscere sua sorella nel tiro sporco.
In generale, il motivo dell'eroe più giovane nella fiaba non è casuale, il più giovane è sempre speciale, è un simbolo di quel poco di cui l'eroe ha bisogno per raggiungere il suo obiettivo. Il più giovane è colui che non ha perso il contatto con l'anima.
Allora l'eroina incontra il principe, che la porta nel suo paese e la sposa, nonostante taccia, perché il voto del silenzio è garanzia della salvezza dei fratelli.
Il motivo del silenzio, non della distrazione per aiutare gli altri (come nel mito di Eros e Psiche) è diffuso anche nella trama della fiaba.
Questo è un simbolo di concentrazione, lavoro scrupoloso dell'anima, così necessario per ottenere un risultato (trasformazione).
Naturalmente, un silenzio così strano, e persino il lavoro a maglia / filatura (anch'esso simbolo di iniziazione), non possono che destare sospetti, sebbene il principe creda a Eliza, ma i suoi sospetti vengono risvegliati in lui dagli "assistenti".
Il Vescovo, trovando Eliza nel cimitero, dopo che i fratelli avevano trasportato Eliza su un'"amaca" nel paese del principe, dove le fa un'offerta, in fretta per scoprire l'essenza della sua strega davanti al principe.
L'iniziazione femminile presuppone l'identificazione non solo con il lato materno leggero e con la sua Ombra/strega.
Per ritrovarti donna, devi conoscere l'Ombra della madre (il lato oscuro della maternità), attraverso la quale la figlia si avvicina alla propria ombra.
Nella fiaba della Regina delle Nevi, vediamo questa metafora nelle immagini dell'Atamansha il ladro (l'ombra della madre) e del Piccolo ladrone (l'ombra di Gerda).
Ma a differenza della Regina delle Nevi, queste Ombre sono vive, piene di risorse, danno vita e aggressività.
Attraverso la "stregoneria" Eliza entra in contatto indolore con la propria ombra.
Una madre strega è una madre che rifiuta, che è molto difficile da riconoscere e trovare in se stessa, ma ogni madre può essere diversa: può sorridere al bambino ed essere arrabbiata con lui e persino provare odio, ad esempio, in caso di grave affaticamento, quando non si sente sostenuta.
È importante accettarlo in se stessi senza rifiutare, non idealizzare la maternità.
Tutti riceviamo traumi dalle madri, questo è il destino - senza di loro non ci sarebbe né guarigione né sviluppo.
Elsa già nel momento in cui lei, calunniata, viene portata sul luogo dell'esecuzione (le streghe, come ricorderete, vengono bruciate sul rogo) fa quasi in tempo ad allacciarsi l'ultima maglia e buttarle tutte e 11 sui fratelli cigno.
E solo il più giovane riceve una maglietta con la manica incompiuta.
Il fratello più amato, il più piccolo è speciale.
Qui puoi riconoscere un suggerimento che anche il compito di guarire il clan (in questo caso, il clan lungo la linea maschile) non richiede un'idealità assoluta (tali storie si riferiscono alla Regina delle Nevi).
L'umanità è sempre un po' imperfetta, con qualcosa che definirei individualità.
In questo racconto è importante anche il simbolismo dei numeri, perché undici fratelli più una sorella = dodici è un numero magico, che simboleggia l'integrità, la completezza - il ciclo annuale (che si trova anche nella fiaba "12 mesi", "Cenerentola", ecc..).
Quindi il racconto simboleggia un modo per raggiungere l'equilibrio. Il saldo non è uguale, ma uno è undici, oppure 10 fratelli con due braccia non sono uguali a uno con un'ala.
Equilibrio/integrità è disuguaglianza.
Il maschile non è uguale al femminile, la notte non è uguale al giorno.
In questo senso, l'inconscio è uno spazio favoloso, dove tutto non è come nella coscienza, dove 2 + 2 = 5.
L'uguaglianza presuppone uno stato speciale in cui il confine viene cancellato, come nei giorni dell'equinozio d'autunno/primavera.
È in questi giorni che forze ultraterrene penetrano nel mondo della realtà.
L'eroina salva i fratelli e riprende la parola.
L'atto è fatto: puoi parlare!
Naturalmente, il principe la capisce e si pente di non aver ascoltato il suo cuore, ma è stato portato alla persuasione del vescovo.
Quindi nella vita, spesso ci derubiamo, ascoltando l'ambiente e non la nostra anima.
Usa la trama della fiaba "Wild Swans" (fai attenzione al nome "wild" !!!) per elaborare programmi generici, soprattutto se gli uomini del tuo clan non avevano abbastanza forza, ci sono stati casi di umiliazione delle donne dagli uomini del clan, ecc. Ricorda tutti gli uomini significativi del clan e guarisci con il potere delle ortiche.
Mi soffermerò sul simbolismo dell'ortica. Non è un caso che in una fiaba l'ortica sia un modo per rimuovere la magia del male.
In effetti, all'ortica sono attribuite proprietà magiche e, oltre a eliminare la corruzione e la stregoneria, si consiglia di usarla quando è necessario cambiare.
D'accordo, per raccogliere le ortiche a mani nude, hai bisogno di una notevole volontà!
L'ortica ha preso il nome non a caso, perché su piante diverse porta fiori diversi - su una pianta separata - maschio, su una femmina separata.
Qui vedo il tema della non interferenza in territorio opposto, perché una madre fa (inizia) una figlia una donna, e un padre un figlio, e non viceversa, anche se nessuno cancella l'importanza dell'influenza di un genitore di il sesso opposto.
Bene, e un altro aspetto importante.
L'ortica è ricca di vitamine, il che significa che ha potere nutritivo e molte donne sanno che è in grado di fermare le emorragie.
In questa trama, stiamo parlando non solo di sanguinamento (il sangue è un simbolo che ci collega alla famiglia, dicono dei parenti come "sangue nativo"), ma di una ferita sanguinante (trauma trasmesso da una famiglia all'altra).
La famiglia ha sia il dolore delle generazioni che colui che ferma il "sanguinamento" dal potere dell'anima, quell'eroe speciale che guarisce la famiglia.
Dopo aver completato la missione, lui, come Eliza, può riprendere la sua vita personale.
Come persona separata, quindi il genere sopporta il suo trauma, ma il sogno è più forte del trauma!
Le favole sono diverse. Alcuni avvertono, ad esempio, "Scarpe rosse" (sulla privazione delle gambe), ma la maggior parte del contenuto della trama della fiaba contiene non solo un avvertimento, ma anche una risposta alla domanda su cosa deve essere fatto (che lavoro fare su se stessi) per risolvere la difficoltà, spezzare la catena dei problemi ed uscire dallo script.
Fin dall'infanzia, amo le fiabe, credo nel loro potere e ringrazio mia nonna e mia madre per l'amore per loro e per l'universo, per avermi insegnato a leggere i segni.
Bene, e, cosa più importante, ricorda, prendendo una penna (forse un cigno) e carta, qualsiasi script può essere riscritto.
Scrivi le tue favole e portale in vita!
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