Da Una Condivisione Amara A Un Assaggio Di Vita

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:48

Sulle orme di un recente gruppo di Interviser, ho meditato sulla fenomenologia della sofferenza. Molto spesso, il terapeuta "inghiottisce" l'intera costruzione verbale del cliente: "Io soffro", e comincia a cercare, con tutte le sue forze, di salvare il cliente dalla sofferenza. Ad essere onesti, è successo a me … Quindi il processo può circolare a lungo, senza risultati tangibili, e il terapeuta si irrita ed è esausto, mentre il cliente va regolarmente in terapia, descrivendo con entusiasmo la sua sofferenza da una sessione all'altra.

Quasi un esempio da manuale: una giovane donna, sposata, ha un figlio in età scolare, "soffre" di dipendenza amorosa da un altro uomo per 4 anni. L'uomo a volte le presta attenzione, poi rifiuta.

Allo stesso tempo lo definisce il suo amante, ha molta paura di perdere il rapporto con lui e di giorno in giorno lo inonda di una raffica di sms. Allo stesso tempo, il cliente vive in una piccola città ed è terribilmente spaventato che altri, incl. Allo stesso tempo, non fanno sesso, secondo il cliente, e quello che è stato solo un paio di volte non ha portato piacere per molto tempo. Allo stesso tempo, dice che riceve attenzioni dall'"amante", che non è abbastanza dal coniuge. C'è chiaramente molta eccitazione repressa nel campo. Dietro le quinte c'è il fatto che concedersi un amore segreto è essenzialmente una "luce alla finestra", l'unico modo per concedersi qualcosa in questa vita per sé, oltre a prendersi cura di un figlio, un marito per il quale c'è molto risentimento e disgusto represso, e il lavoro non amato una volta scelto da sua madre.

Il processo tra vergogna ed eccitazione, la paura di mostrarsi, di fronte a un'altra donna adulta, attraente (terapeuta), come una donna adulta capace di sperimentare i piaceri femminili adulte (dopotutto, possono vergognarsi e rifiutare, o possono dover competere). La "sofferenza" è, in questo caso, un modo sicuro per attirare l'attenzione della figura materna.

Questa è la logica della parte femminile amara inviata. Se c'è un tabù sui piaceri dentro, devi lamentarti, quando in realtà potresti vantarti)) E vivere con la segreta speranza di ricevere "l'ordine del martire".

Dopo la discussione di gruppo, ho pensato all'importanza di scoprire cosa ci racconta realmente il cliente, parlando di volta in volta della sua sofferenza. Che posto occupa l'idea della sofferenza nella sua visione del mondo, nel suo sistema di valori?

Dopotutto, molti dei nostri orientamenti di valore vivono in noi implicitamente, non manifestati. Potremmo vergognarci di parlarne ad alta voce, a volte anche ammetterlo con noi stessi. Ma, tuttavia, determinano in gran parte le nostre scelte di vita, i cui risultati spesso non corrispondono ai nostri desideri coscienti.

Ad esempio, nell'immagine quasi cristiana del mondo c'è un'idea che la sofferenza purifica ed eleva. A volte puoi sentire che a coloro che Dio ama, dà prove difficili e che devi portare la tua croce, qualunque cosa accada. Gli atteggiamenti di vita della generazione dei "costruttori di comunismo" sono simili, perché portano l'idea di mettere la vita sull'"altare" e la censura di ogni "egoismo". Potete immaginare come si svilupperebbe una relazione di questo tipo di un cliente con un terapeuta che ha anche atteggiamenti edonistici New Age inconsci.

D'altra parte, una persona che ha una visione del mondo più vicina alla tradizione buddista può considerare qualsiasi sofferenza come una manifestazione di uno stato di coscienza non illuminato. Se a questa idea si unisce l'idea pseudo-spirituale del pensiero positivo, una persona può rimproverarsi qualsiasi emozione negativa, cercando di sopprimerla immediatamente, usando l'"artiglieria pesante" delle pratiche spirituali, come nell'esempio precedente, non permettendo a se stesso di essere vivo, vivendo l'intera gamma dei sentimenti umani.

Le variazioni possono essere molto diverse, tutt'altro che sempre si tratta di introietti della famiglia dei genitori. Dopotutto, per la maggior parte, cresciamo in assenza di atteggiamenti chiari e non contraddittori su come vivere, quali valori sono considerati assoluti e come costruire relazioni. Pertanto, ognuno di noi "scolpisce" il proprio sistema di valori da "materiali improvvisati" (libri, film, corsi di formazione, Internet …), come se stessimo costruendo un edificio: parte di una capanna di villaggio, parte di un Palazzo vittoriano, parte di un centro di uffici high-tech. Allo stesso tempo, la nostra attenzione e le nostre emozioni ci illuminano l'uno o l'altro dei suoi frammenti, non c'è abbastanza riflessione per allontanarsi a una certa distanza e vedere questa struttura nel suo insieme e, orrore (!), Come conviverci tutto questo. Una buona terapia ci permette di vedere la nostra "costruzione", con tutte le sue stranezze e contraddizioni, più o meno olisticamente (sembra più un bunker, o non una cattedrale gotica…), e sulla base di questa nuova visione, decidere come utilizzare e realizzare questa riqualificazione edilizia se necessario. Allora, guarda, un bunker isolato e ottuso può rivelarsi una cantina piena di tanti gusti e aromi, dove la "sofferenza" può essere solo una delle tante note aromatiche nel bouquet di una bevanda squisita.