C'è Un Analogo Al Concetto Di Peccato In Psicologia? Risposta Alla Domanda Di Un Lettore

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2024-01-12 21:00

Rispondo a una domanda di un lettore che ha preso parte all'azione.

Esprimo solo il mio atteggiamento.

In russo, la parola "peccato" (antico slavo grѣkh) corrisponde al concetto di "errore" ("difetto"). Nel Nuovo Testamento: "il peccato è iniquità" (1 Gv 3, 4). L'apostolo Giovanni il Teologo chiama peccato ogni violazione della legge divina (i comandamenti divini).

I peccati, come le malattie, si dividono in ordinari e mortali (peccati mortali).

S. Apostolo Paolo intende i peccati mortali quando elenca coloro che sono privi della vita eterna: “né fornicatori, né idolatri, né adulteri, né malaki (a quanto pare, significano persone che si masturbano), né sodomiti, né ladri, né avidi, né ubriaconi, né oltraggiatori, né predatori - il Regno di Dio non erediterà (1 Cor. 6: 9-10).

Per "predatori", a quanto pare, intendiamo coloro che attaccano gli altri, "mangiano" gli altri.

Qualsiasi danno contro l'umanità appartiene a peccati gravi e mortali.

Allo stesso tempo, nelle Sacre Scritture. L'apostolo Paolo, a nome di tutta l'umanità, parla della dualità della nostra natura: «secondo l'uomo interiore mi compiaccio della legge di Dio; ma nelle mie membra vedo un'altra legge, che si oppone alla legge della mia mente e fa prigioniero della legge del peccato, che è nelle mie membra» (Rm 7,22-23).

Poiché la psicologia appartiene alla disciplina delle scienze naturali e umanistiche, il concetto di "peccato" è assente in essa.

La psicologia vede una persona come un soggetto che agisce nell'ambito dei suoi poteri, e non un oggetto passivo.

Una persona come soggetto è dotata di libero arbitrio, è in grado di fare autonomamente questa o quella scelta e se ne assume la responsabilità.

Lo psicologo è chiamato a garantire l'accoglienza della persona che si è rivolta a lui per chiedere aiuto, nell'ambito della legislazione del suo paese.

Il compito dello psicologo non è valutare le azioni di una persona, ma aiutarla a conoscere se stessa, i suoi bisogni e insegnargli a fare una scelta ottimale per lui, contribuendo al suo adattamento e autorealizzazione.

Il grande merito di Sigmund Freud nello scoprire il fatto che richieste troppo rigide a se stessi (super-io rigido), così come la permissività (debolezza del Super-io, predominanza dell'Es, istinti), nevrotizzano una persona o portano al suo decadimento morale.

Se le norme interne sono troppo rigide, l'individuo va contro se stesso, si danneggia, sopprimendo gli impulsi aggressivi; se è poco esigente con se stesso, allora va contro l'ambiente, e quindi, di nuovo, si fa male, perché la società lo rifiuta.

Entrambi i comportamenti sono disadattivi, poiché generano in una persona un conflitto interno, insoddisfazione per la qualità della sua vita, causando disturbi mentali e fisici.

L'integrazione della personalità si realizza attraverso la ricerca di un equilibrio tra i propri interessi e le esigenze morali ed etiche del micro e macro ambiente in cui si trova.

Oltre alle norme socioculturali, tutti noi abbiamo le nostre norme interne. Una persona, ad esempio, può onorare le tradizioni del suo popolo, celebrare feste religiose, ma le sue norme interne saranno molto più flessibili delle norme della moralità religiosa.

Come psicologo, pratico l'approccio cognitivo-comportamentale in psicoterapia, questo approccio assume un atteggiamento razionale verso gli aspetti della nostra vita, basato su un'analisi critica delle affermazioni dogmatiche - non tutte le affermazioni, ma solo quelle che ostacolano il successo dell'adattamento di una persona. La neurotizzazione di una persona e le azioni errate, nel paradigma cognitivo-comportamentale, sono una conseguenza di giudizi errati su se stessi e sul mondo, formati sotto l'influenza dell'esperienza precoce o della mancanza di informazioni (non prendo in considerazione i disturbi organici - questo è un argomento a parte, piuttosto legato alla medicina).

Nel cristianesimo, l'orgoglio è il principio fondamentale di tutti gli altri peccati.

In psicologia, l'equivalente dell'orgoglio patologico può essere considerato narcisismo distruttivo, quando una persona mette il suo Ego sopra ogni altra cosa.

Infatti, molti problemi del nostro tempo, compresi i disturbi mentali, nascono dal fatto che una persona è troppo assorta in se stessa e pensa poco al prossimo, al creato. Il consumo è venuto alla ribalta, non si presta abbastanza attenzione agli aspetti spirituali dell'essere.

A mio parere, le rigide norme religiose, una volta create da persone come noi, sembrano obsolete nelle realtà moderne. Poche persone ora chiamano la masturbazione o l'omosessualità un peccato mortale.

Tuttavia, senza coltivare l'empatia, la misericordia, le linee guida spirituali, le restrizioni moderate, anche la società andrà in declino.

Il nostro compito è trovare il giusto equilibrio per noi stessi e rimanere umani in ogni situazione.