Compromesso Schizoide: è Difficile Da Sopportare, Ma è Un Peccato Smettere

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

Il compromesso schizoide, come lo ha descritto Guntrip, è l'incapacità di non essere né dentro né fuori, né appartenere a qualcosa, né rifiutarla. Se traduci questa affermazione nel linguaggio delle relazioni oggettuali - l'impossibilità di non essere vicino a qualcuno, né di essere solo.

Sembra che questo sia un classico conflitto di confine (vai via/non lasciarmi), ma in realtà non è proprio così. In una situazione limite non c'è equilibrio, questo è un continuo lancio, una ricerca incessante di un punto stabile. E la sofferenza associata a questo è l'incapacità di frenare le pulsioni forti e distruttive e la vita, che si incrina e si spezza sotto la pressione di queste pulsioni.

Nel compromesso schizoide, non c'è lancio, questo è il punto di librarsi, congelarsi. Questa è una vita in cui le voglie e le pulsioni gli hanno torto il collo. Per sicurezza. Per stabilità. Per salvare ciò che è in questo momento. Per mantenere la capacità di agire e rispondere alle sfide della realtà. E il prezzo per questo è rinunciare al senso di appartenenza e coinvolgimento personale. Prezzo - una sensazione di spersonalizzazione / derealizzazione, che nei casi lievi si sente come distacco dalla vita, incapacità di connettersi con le proprie emozioni, respirarle, incapacità di vivere pienamente i momenti preziosi della propria vita. In una separazione più profonda, questa può essere vissuta come una sensazione costante di freddezza interiore, vuoto, assenza di vita, quando una persona si confronta con un robot, con un meccanismo. Bene, già nella sua versione clinica - l'emergere di una dolorosa sensazione di perdita di emozioni, quando sembra che nulla possa né piacere né causare disperazione. Di per sé, questo stato è vissuto come soggettivamente molto difficile, spesso puoi sentire che qualsiasi esperienza di malinconia, per quanto cupa possa essere, sarebbe un grande sollievo.

Ma, in un modo o nell'altro, questa è una ricerca riuscita di un equilibrio tra un regime parsimonioso, la vita all'interno del caso - da un lato, e l'attività esterna che protegge e distrae dal mondo delle esperienze interne - dall'altro.

Pagando questo prezzo, si può, dopo aver recintato da esperienze difficili, raggiungere un discreto livello di attività, e talvolta anche uno stenismo costante, quando l'attività incessante stessa diventa parte di questa scherma.

A seconda del livello energetico, delle capacità intellettuali e della gravità della patologia delle relazioni oggettuali, può apparire dall'esterno come una vita esteriormente prospera con alcuni problemi psicologici e come una situazione clinica difficile.

A volte la crescita di un difetto di personalità dopo episodi psicotici nella schizofrenia è l'emergere di un tale compromesso a un livello inferiore di energia vitale e opportunità di integrazione.

Questa organizzazione della vita si basa sull'incapacità di passività, di riposare, di essere semplicemente nell'inazione, dentro se stessi, e in questa inazione di ristabilire la forza. Qualsiasi passività è organizzata in modo tale da distrarsi con qualcosa allo stesso tempo, in modo da "intasare l'aria", anche se si tratta di un'attività percepita internamente come del tutto priva di significato. Il ruolo di tale attività può essere vagare senza meta su Internet, mangiare, guardare serie TV e anche solo pensieri ossessivi che vanno in circolo e che non possono essere fermati. Se hai più forza, allora questa attività può diventare qualcosa di soggettivamente più generosa, ma la cosa principale qui è organizzare il tuo soggiorno da solo con te stesso in modo tale da toccarti il meno possibile. Perché il contatto con se stessi al di fuori di ogni attività, il contatto con il proprio senso fondamentale dell'essere, sprofonda nel mondo delle esperienze mal tollerate e, al contrario del riposo e del rilassamento, è sentito internamente come distruggere, succhiare, digerire o dissolvere.

Ma d'altra parte, il bisogno di riposo, che non è stato cancellato, crea una forte smania di passività, per distruggere il proprio lavoro, che da un lato protegge, ma dall'altro si esaurisce continuamente. Infatti, in questa situazione, l'attività è sempre determinata non da un desiderio interno e dalla sua disponibilità, ma come se fosse una struttura esterna accettata che salva e violenta contemporaneamente. Il naturale desiderio di riposo in questa situazione è percepito internamente come qualcosa di mortale, qualcosa che risucchierà nel buco nero dell'inazione, con l'assoluta impossibilità di tornare di nuovo in vita. Nel discorso dei clienti, questa esperienza può essere ascoltata, ad esempio, attraverso i loro timori che non appena smetteranno di fare qualcosa regolarmente, la abbandoneranno definitivamente e per sempre, che solo mantenendo costantemente un certo ordine e organizzazione della vita (un ordine che paradossalmente unisce estrema rigidità ed estrema fragilità), possono conservarsi.

Tali clienti di solito vengono in terapia quando questo compromesso comincia a vacillare ea sgretolarsi, quando le risorse interne non sono più sufficienti per mantenere il solito modo e l'esaurimento comincia a determinare il modello di vita. Può manifestarsi sia direttamente - attraverso la depressione apatica, sia indirettamente, ad esempio, attraverso un sintomo somatico o il verificarsi di altri problemi che non ti consentono più di vivere allo stesso modo.

Quando si lavora con tali clienti, raccomandazioni basate sul buon senso, come "riposati di più, lavora di meno", o le loro controparti più mascherate come "ma vediamo quali opportunità hai per rilassarti e come potresti / non permetterai di riguadagnare la loro forza "- per ovvie ragioni, non aiutano. È anche un errore intendere questo tipo di attività attraverso dinamiche narcisistiche, quando l'incapacità di fermarsi e mettere in pausa è percepita dal terapeuta (e talvolta dal cliente stesso) come un desiderio di realizzazione e riconoscimento, e il lavoro è diretto a compensare per la forza di questo desiderio. Solo l'identificazione di un livello più profondo di paura del non essere può toccare la base di questo problema. Ed è possibile alleviare la sofferenza qui solo attraverso il contatto cosciente con queste paure di base, e con quelle intolleranze che sorgono nel cliente quando è lasciato solo con se stesso.

La via d'uscita dal compromesso schizoide è un compito difficile ed è sentito internamente come molto pericoloso. Infatti, solo attraverso l'immersione in queste esperienze all'interno del buco nero dell'inazione e dell'apatia, attraverso il vivere di questo buco e l'orrore della non esistenza, è possibile elaborarle e ripristinare la capacità di vivere e sentire con il seno pieno. Spesso, il cliente è più che sufficiente e un risultato intermedio, quando è possibile ripristinare nuovamente il compromesso schizoide collassato o si scopre di costruire questo compromesso a un livello di attività superiore. Ma per coloro che sono testardi, persistenti e sentono il bisogno interiore di questo, questo è un compito che richiede diversi anni di terapia, ma può essere risolto.