I Genitori Della Fanciulla Di Neve E Il Suo Indirizzo Postale

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Anonim

Pratico la tecnica dell'immaginazione attiva in forma di gruppo. Ciò mi consente di conoscere le immagini dell'inconscio collettivo dei normali residenti di Nizhny Novgorod senza sedermi regolarmente sui forum locali o fare riferimento ai feed senza senso dei social network. Recentemente, l'archetipo della trinità popolare russa (Babbo Natale, Snow Maiden e Snowman) ha regnato nell'immaginazione dei miei clienti. Parliamo di loro. La domanda: "Chi sono la madre e il padre della fanciulla di neve, nipote di Babbo Natale?" - visita regolarmente bambini e adulti.

Ma la risposta non si trova nei libri per bambini. Cercherò di svelarti il velo di questo oscuro segreto del pantheon slavo delle divinità. Eticamente, non erano migliori dei loro parenti greci. Gli omicidi, il tradimento, l'incesto sono caratteristiche praticamente obbligatorie della genealogia "divina" pagana. Babbo Natale è un personaggio relativamente nuovo che è apparso nel folklore dei cittadini russi 200 anni fa. Prima di allora, era venerato esclusivamente in campagna, dove aveva l'abitudine di venire a visitare, insieme ai fantasmi dei parenti morti, esclusivamente a Dyady e lo nutriva con cibo commemorativo (kutya).

La sua connessione con il culto della morte è evidente. Ma lui stesso non è il dio della morte, anche se puoi raggiungerlo gettandoti in un pozzo. In effetti, questo è l'antico dio degli slavi Veles. Veles, con il suo strano gregge sotto forma di pastori, mercanti, ladri e magi, era piuttosto un Hermes slavo, uno psicopompo divino o una guida.

Infatti, nel mito indoeuropeo originale, c'era un pastore dell'aldilà che pascolava le anime dei morti. Veles ha fatto lo stesso. Questo problema è stato studiato in dettaglio da B. Uspensky nella sua ricerca filologica nel campo delle antichità slave "Le reliquie del paganesimo nel culto slavo orientale di Nicola di Mirlikisky". Quindi il nostro slavo Odino si stabilì comodamente al posto di Babbo Natale. E dalle vecchie abitudini di Caronte, lasciò l'abitudine di chiedere ai bambini: "Ti sei comportato bene l'anno scorso?"

Sua moglie era la dea Mara o Morana. In ogni città abbiamo ancora i boschetti di Maryina a lei dedicati vicino ai cimiteri. Ebbene, la donna delle nevi che i bambini scolpiscono ogni inverno non è altro che il suo idolo. Dai un'occhiata più da vicino ai contorni della sua figura. In cosa differisce dalle donne di pietra della steppa e dalle altre Veneri del Paleolitico? I dolboslav moderni amano ritrarla esclusivamente come la dea della morte, una specie di regina delle nevi. Anche se è ovvio che la sua immagine è molto più sfaccettata. Era responsabile non solo della morte, ma della fertilità e della vita eterna.

Con la stessa parola di Moran, gli slavi occidentali chiamano l'effigie dell'inverno, che viene bruciata in primavera. Chiamiamo questo spaventapasseri la parola russa Kostroma, simile alla parola "fuoco". L'effigie di Morana (il fastidioso Winter-Morena, Kostroma) fu bruciata durante la festa di Komoeditsa nel giorno dell'equinozio di primavera, quando il debole sole invernale si trasformò in un sole primaverile rafforzato e iniziò una primavera astronomica sull'intero pianeta.

Zima e Veles hanno avuto figli, a parte kikimor diversi? Ce n'era uno di sicuro. Questo è Frost o in breve - Mor. Sì, sì, quello che amava andare a cavallo, come i suoi zii slavi occidentali Svyatovit, Radogast e Troyan. A causa di questa abitudine di vagare, fu chiamato Koschey. In effetti, lo ha scosso in tutto il mondo. In India, ha guardato al principe Hauptama Shakyamuni come un tentatore di demoni. Mara è un tentatore che distrae le persone dalle pratiche spirituali rendendo attraente la vita terrena o presentando il negativo per il positivo.

In Occidente, appare sotto forma del terribile pupazzo di neve Snowman. A quanto pare, a causa di questa diversità, cominceranno a confonderlo con uno dei 4 cavalieri dell'Apocalisse, con una vera Peste su un cavallo bianco.

E tra i russi comanda i palazzi sotterranei. Ha 3 regni nelle fiabe, Pietra, Rame e Ferro, o se vuoi la bellezza: Rame, Argento e Oro.

In Russia è ossuto. E i filologi stanno ancora discutendo, a causa della sua ossuta oa causa del turco "kosh", koshchey significa anche prigioniero.

È così che inizia una fiaba, ed è piuttosto spiacevole per Koshchei. È tenuto prigioniero dall'amazzone Marya-Morevna, che ha circondato Ivan Tsarevich dopo la morte dei genitori di Ivanushka. Dopo un po', la guerriera della steppa si allontana e punisce il coniuge: "Va dappertutto, prenditi cura di tutto; solo tu non puoi guardare in questo armadio", altrimenti "ci farà male". Ma Ivan Tsarevich non ha obbedito, ha aperto l'armadio, e c'è Koschey l'Immortale appeso lì, incatenato a dodici catene. Dopo aver bevuto tre secchi d'acqua portatigli da Ivan Tsarevich, Koschey rompe 12 catene e si libera dalla prigione. Allo stesso tempo, rapisce sua moglie stessa.

Ivan Tsarevich decide di restituirla e più volte libera Koshchey dalla prigionia, ma Koschey lo sorpassa continuamente sul suo magico cavallo veloce. Due volte risparmia Ivan (perché lo ha aiutato), la terza volta uccide. Tuttavia, i generi rianimano Ivan e gli danno un buon consiglio: procurarsi un cavallo magico. Quando Ivan ha lo stesso cavallo magico di Koshchei, si incontrano in un duello, Ivan uccide Koshchei e libera sua moglie.

Chi è questa ragazza? Forse la moglie di Perun, la dea dell'amore Lelia. È vero, ora è consuetudine dubitare della sua stessa esistenza nei miti degli antichi slavi.

Innanzitutto, come nel caso di sua madre Lada, è necessario decidere la questione della natura maschile o femminile di questo personaggio. A. N. Ostrovsky e N. A. Rimsky-Korsakov, con la loro "Snow Maiden", hanno convinto il pubblico che Lel era un giovane, ma questo è tanto lontano dalla verità quanto la trasformazione dei nomadi Berendey in slavi arcaici. Numerosi documenti parlano di Lele (Lele) al genere femminile. Particolarmente indicativo è il gioco-rituale "Lyalnik", dedicato solo a questo personaggio e descritto in dettaglio da Famintsynsh. Il rito è stato osservato tra gli ucraini e i bielorussi della regione sud-occidentale della Russia. Si è tenuto alla vigilia del giorno di San Giorgio, il 22 aprile; questi giorni erano chiamati "collina rossa", che differiva dal nome consueto "collina rossa" di Fomin, dopo la settimana di Pasqua. Se prima dell'antico Carnevale, quando l'equinozio di primavera era stabilito nella natura e il sole conquistava l'inverno, la gente "chiamava la primavera", la invitava, quindi nei giorni di Yuryev, quando appariva la prima erba, quando gli alberi stavano fiorendo, era già possibile festeggiare l'arrivo della primavera, la sua presenza tangibile… Questa festa primaverile della "primavera", la prima vegetazione, ricorda infatti molto nella sua essenza gli antichi misteri eleusini associati al ritorno primaverile di Persefone.

Persefone-Cora - figlia di Demetra; il secondo nome enfatizza il carattere infantile e giovanile della dea della primavera. Permettetemi di ricordarvi che l'anonimo autore russo del XVII secolo, la cui opera è stata utilizzata da Gisel, chiama direttamente Lada la madre di Lel e Polel. In questa indicazione della maternità di Lada, l'autore si è ovviamente basato solo su materiale etnografico contemporaneo, poiché non ha paralleli con la mitologia antica e non cita né Cerere né Proserpina, come invece facevano gli autori polacchi. Anche il genere maschile dei figli di Lada è condizionato.

La maternità di Lada è evidente anche da quelle canzoni in cui, chiamando la primavera a lei, Lada, chiedono il permesso: "Benedici, mamma Lado, chiama la primavera!" L'etnografo russo del XVII secolo. c'erano tutte le ragioni per considerare Lada una madre.

L'essenza della figlia di Leli-Lyali è evidente da tutta una serie di parole vicine a questo nome mitologico: "lyalya", "lyalka" - un bambino, un bambino, una bambola, un giocattolo; "amare" - portare con cura il bambino; "culla" - una culla per bambini; "Leleka" è una cicogna a cui è associata la convinzione che porti bambini e molto altro. "Lelia", "Lyalya" potrebbe essere quasi un sostantivo comune per "figlia", così come Persefone, la figlia di Demetra, veniva chiamata semplicemente "Cora", cioè anche "figlia". Lada o Didi-Lada (Grande Lada?) Combina i rituali agrari primaverili con i rituali matrimoniali.

Nella maggior parte dei casi, il nome di Lada è accompagnato da parole aggiuntive, dietro le quali, secondo gli autori medievali, si trovano divinità speciali, per le quali richiedono una considerazione speciale.

Combinazioni conosciute: Did-Lada (variante Divo-Lada), Mati-Lada, Lel, Lel-Polel; le fonti medievali aggiungono un nome misterioso, che nella trascrizione latina assomiglia a Iassa o Iesse, dove il raddoppio della s dovrebbe corrispondere al sibilo slavo.

Pertanto, foneticamente dovrebbe assomigliare a "Yasha" ("Yazha") o "Yeshe" ("Riccio"). Ci sono alcuni dati che ci permettono di avvicinarci alla divulgazione del significato. Il fatto è che in Polonia, Bielorussia e Ucraina c'erano leggende sui serpenti che, avendo vissuto due volte per sette anni, si trasformarono in speciali creature assetate di sangue chiamate "fumose" in polacco e "yazhi" in ucraino. Lo stesso K. Moshinsky ha scritto una tale leggenda sul "jaze" che divora le persone. Ci sono soprattutto molte leggende simili nelle vicinanze di Cracovia e nella stessa Cracovia.

Hai capito chi è il misterioso Yozhin s Bazhin della famosa canzone ceca? Bene, possiamo anche ricordare il serpente in cui si gira Kashchei.

È tempo di ricordare il nome della moglie di Ivan Tsarevich nella famosa fiaba. E il suo nome è Marya Morevna. Figlia del re del mare? Come è.

VV Ivanov e VNToporov associano il nome di Marena al nome del dio romano della guerra Marte, che in origine aveva anche funzioni agrarie, ripristinando la comune forma ancestrale * Mǒr- (ammesso che in seguito, forse, ci fosse stata una confusione - nel spirito dell'etimologia popolare, - radici * Mǒr- e * mer-, "morte", in conseguenza della quale la divinità della fertilità iniziò ad essere associata alla morte, ma dalla dea della fertilità e del raccolto ebbe una falce o una falce.

Quindi, cosa fa? Il fratello ha rapito sua sorella e l'ha persino persuasa a una relazione proibita. E i suoi frutti furono distrutti. Un'analisi della trama di questo famoso racconto dell'infanzia mi ha convinto che Perun era un dio morente e risorto più forte dell'intero studio di Lev Klein "La resurrezione di Perun". Nel mito originale, il tradimento della moglie di Dio era accompagnato anche dalla morte dei frutti del tradimento a causa dell'ira di Dio. Ma il vero erede fu poi resuscitato.

Qualcosa di simile sta accadendo con Snow Maiden. Innanzitutto, rinasce nell'opera di Ostrovsky da qualche parte nella provincia di Kostroma. E poi, quando un bulldozer intitolato a Pelevin pulisce gli angeli dal seguito di Babbo Natale, il ruolo di un angelo o di un demone va alla fanciulla di neve. Questo accade nel 1937 all'albero di Natale del Cremlino. E l'indirizzo delle lettere sembra essere proprio dell'epoca della città di Kostroma, st. Lagernaya, 38

Cosa vuoi da un essere nato in cattività e tradito dai suoi genitori?

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