L'EVOLUZIONE DELL'INFANZIA O Ciò Di Cui Gli Storici Non Vogliono Parlare

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

EVOLUZIONE DELL'INFANZIA: come sono stati trattati i bambini nei diversi periodi della storia

"La storia dell'infanzia è un incubo dal quale abbiamo iniziato a risvegliarci solo di recente"

L. De Mosè

Inizia così la sezione Evolution of Childhood della Psychohistory di Lloyd De Mauz.

E solo uno di questi inizi può indignare molti: che incubo, di cosa stiamo parlando, ma i bambini sono la cosa più sacra che è successa in ogni momento?

Ma la domanda è: vogliamo conoscere la verità, che spesso ci porta nella zona del disagio, o vogliamo rimanere nelle nostre illusioni, rimanendo nella zona di comfort.

De Moses ha scelto la prima, la verità. Ecco perché ha condotto un'analisi unica e vasta di documenti storici reali, riassumendo la quale è giunto a una conclusione deludente: più si approfondiva la storia, più terribili erano gli atteggiamenti degli adulti nei confronti dei bambini con tutte le conseguenze che ne derivavano.

Ad esempio, il filosofo stoico romano Seneca (IV secolo a. C.) scrisse:

“Rompiamo la testa a un cane rabbioso; uccidiamo il toro furioso; mettiamo una pecora malata sotto i ferri, altrimenti infetterà il resto del gregge; distruggiamo la prole anormale; allo stesso modo anneghiamo bambini deboli e anormali alla nascita. Quindi questa non è rabbia, ma la mente che separa il malato dal sano”.

Va detto che con le sue ricerche e pubblicazioni, Lloyd de Mose causò un'ondata di critiche e di indignazione tra molti scienziati, soprattutto storici. Certamente le sue conclusioni non corrispondevano alle descrizioni della storia a cui la maggior parte di noi è abituata.

Dopo aver condotto un'analisi dettagliata degli atteggiamenti nei confronti dei bambini in tutti i periodi storici, de Mose è giunto alla conclusione che con lo sviluppo dell'umanità, anche gli atteggiamenti nei confronti dei bambini sono cambiati. Ha identificato 6 stili di educazione di base dall'inizio dei tempi fino ai giorni nostri. Elementi di ciascuno di questi stili possono essere trovati oggi in diverse famiglie con genitori diversi.

De Mose scrive che uno dei fattori che più colpisce la psiche di un bambino è il comportamento di un adulto quando si trova a tu per tu con un bambino

Un adulto può avere tre opzioni per le reazioni:

1. Usa il bambino per le sue proiezioni

Ad esempio, quando una madre dice a un bambino: "Mi infastidisci deliberatamente con il tuo pianto costante", proietta la sua rabbia sul bambino. È chiaro che un bambino non può irritare “deliberatamente” la madre.

2. Usare il bambino come sostituto della persona che è stata significativa per l'adulto dato nella sua infanzia

Ad esempio, quando i genitori si aspettano da un bambino piccolo che in risposta al loro comportamento, cura, mostrerà anche amore, affetto, empatia, e se non lo fa o non lo fa tutte le volte che vogliono i genitori, allora è punito o accusato. In effetti, i genitori in questo caso stanno cercando di soddisfare il proprio bisogno insoddisfatto di amore dai loro genitori.

3. Empatizzare con i bisogni del bambino e agire per soddisfarli

Ad esempio, quando un bambino piange di notte per il gas nell'intestino, non riesce ad addormentarsi per molto tempo, la madre lo prende in braccio, lo scuote, lo abbraccia, CAPISCE cosa gli sta succedendo (a livello logico o intuitivo) e cercando di soddisfare il SUO bisogno di calore, cura, amore (pur non negando che lei stessa possa essere ansiosa, arrabbiata, ecc.).

Fu da questa posizione che Lloyd de Mose identificò 6 principali stili genitoriali che sono stati inerenti ai genitori dall'inizio dei tempi fino ad oggi

1 stile genitoriale - infanticidio

(dall'inizio dell'esistenza dell'uomo fino al IV secolo d. C.)

L'essenza

Un bambino che non era impeccabile nella forma o nelle dimensioni, che piangeva troppo poco o troppo, o per qualche motivo non soddisfaceva i genitori, di regola veniva ucciso.

Il primo figlio, di regola, veniva tenuto in vita per procreare. I ragazzi erano valutati più delle ragazze.

L'omicidio di un bambino da parte dei suoi genitori iniziò a essere considerato solo omicidio (!) Nel 374 dC! Tuttavia, questo è stato fatto in gran parte non a causa della preoccupazione per la vita dei bambini, ma a causa della preoccupazione per le anime dei genitori, se parliamo del contesto religioso. Allo stesso tempo, nel 1890, i bambini morti per le strade di Londra erano ancora una vista comune.

Il bambino non è stato trattato come un bambino o come un individuo. Era pratica comune gettare in giro i bambini in fasce. Fratello Enrico IV è stato gettato da una finestra all'altra per divertimento, è caduto e si è schiantato.

In effetti, il genitore era psicologicamente completamente alienato da suo figlio. Quando i genitori temevano che sarebbe stato difficile allevare o nutrire il bambino, di solito lo uccidevano, e questo aveva un enorme impatto sui bambini sopravvissuti.

I bambini erano considerati un ricettacolo di spiriti maligni, forze impure, sacrificati agli dei per la propria redenzione… (cioè proiezione di acque limpide)

I nostri giorni

"E cosa c'entro io?" - una domanda può sorgere dagli attuali genitori. Da un lato, non ha nulla a che fare con esso. D'altra parte, puoi ancora trovare echi di questo stile genitoriale. Come in senso letterale, quando i genitori, che non sono pronti a svolgere la funzione di genitori, uccidono il loro bambino (da soli o lasciandolo a morte certa). O in senso figurato, quando mamma o papà, non avendo dormito tutta la notte a causa del pianto del bambino, si sentono come se il bambino li stesse molestando deliberatamente, piangendo malgrado, deridendoli, impedendo loro di dormire, deliberatamente non calmandosi, eccetera. Cioè, infatti, proiettano sul bambino i propri sentimenti associati ai genitori stessi, e non al bambino.

2 stile genitoriale - partenza.

(dal IV al XII secolo)

L'essenza

I genitori iniziarono a riconoscere l'anima nel bambino e l'unico modo per evitare la manifestazione di proiezioni pericolose per il bambino era rifiutarlo effettivamente.

La forma più pronunciata e più antica di abbandono di minori è la tratta aperta di minori. Il traffico di bambini era legale ai tempi di Babilonia ed era probabilmente comune tra molti popoli dell'antichità.

Inoltre, per questo periodo, è stato del tutto naturale dare il bambino da crescere nella famiglia di qualcun altro. Lì fu allevato fino all'età di diciassette anni, e poi tornò dai suoi genitori.

C'erano molte spiegazioni razionali "corrette" per l'abbandono effettivo dei bambini. “Perché impari a parlare” (Disraeli), “per smettere di essere timido” (Clara Barton), per amore della “salute” (Edmund Burke, figlia della signora Sherwood), “in ricompensa per i servizi medici resi” (pazienti di Jerome Cardan e William Douglas). A volte i genitori ammettono di rinunciare ai propri figli semplicemente perché non li vogliono (Richard Waxter, Johann Wutzbach, Richard Savage, Swift, Yeats, August Hare, ecc.). La madre della signora Hare parla della solita negligenza in questa faccenda: “Sì, certo, il bambino dovrà essere mandato appena lo svezzeremo; e "se qualcuno vuole un bambino, sii gentile, ricorda che ne abbiamo di più".

I ragazzi erano preferiti, naturalmente; Nel diciannovesimo secolo, una donna scrive a suo fratello, chiedendogli del seguente bambino:

“Se è un maschio, lo rivendicherò; se è una femmina, dovremo aspettare la prossima volta”.

Tuttavia, la forma predominante di abbandono legalizzato dei bambini in passato era ancora allevare i bambini con una balia. E sebbene ci fossero esperti che consideravano dannosa questa diffusa usanza, non erano guidati in questo dagli interessi del bambino. E il fatto che, allevato da una balia, un bambino di ceto alto possa ricevere latte e sangue da una donna di ceto basso (che erano le balie). E allo stesso tempo, tutti sapevano perfettamente che un bambino ha molte più probabilità di morire se viene allevato da una balia che a casa (proprio come la ricerca moderna mostra che lo sviluppo mentale e fisico dei bambini è drasticamente ridotto se vengono sono cresciuti in casa di un bambino).

Secondo de Moses, nel 1780Il capo della polizia di Parigi fornisce le seguenti cifre approssimative: ogni anno in città nascono 21.000 bambini, di cui 17.000 inviati nei villaggi per l'allattamento, 2.000 o 3.000 in case per neonati, 700 sono allattati da balie nella casa dei genitori e solo 700 sono allattati al seno.

Separatamente, vale la pena menzionare le fasce, la cui tradizione rimane forte nel nostro tempo (per fortuna, in modo molto più morbido).

Per gli adulti, le fasce fornivano vantaggi inestimabili: quando il bambino era già fasciato, raramente veniva prestato attenzione. Come ha dimostrato una recente ricerca medica, i bambini fasciati sono estremamente passivi, la loro frequenza cardiaca è lenta, piangono di meno, dormono molto di più e sono generalmente così silenziosi e pigri che danno pochissimi problemi ai genitori.

Ci sono spesso descrizioni di come i bambini vengono messi per diverse ore dietro una stufa calda, appesi a un garofano nel muro, messi in una vasca e generalmente "lasciati come un fagotto in qualsiasi angolo adatto".

Quindi, con lo stile di educazione abbandonato, sebbene il bambino non sia stato ucciso (come spesso prima), i genitori hanno spesso cercato di sbarazzarsi di lui, dandolo a un'altra persona per l'educazione. Inoltre, i genitori hanno cercato di rendere il bambino il più "confortevole" e non privo di problemi possibile. E che i mezzi con cui tutto questo è stato fatto, hanno portato al bambino sofferenza, dolore e talvolta potrebbero portare alla morte, di solito non erano preoccupati.

I nostri giorni

Ci sono echi di questo stile genitoriale oggi?

Penso che ognuno possa rispondere da solo. Mi sembra di sì. Inoltre, anche con genitori "buoni". Ad esempio, quando un bambino viene fasciato, non per calmarlo e permettergli di dormire meglio e più profondamente, ma per metterlo in uno stato in cui non interferirà e non causerà ansia.

A questo proposito, ricordo l'affermazione del famoso psicologo Eric Erickson: "I russi hanno occhi così espressivi, a quanto pare perché sono stati pesantemente fasciati durante l'infanzia".

Sebbene, ovviamente, l'opera di de Moses mostri che questa non era affatto una caratteristica nazionale, ma costumi quasi onnipresenti in diversi paesi.

3 stile genitoriale - ambivalente.

(dal XII al XVII secolo)

L'essenza

De Moses scrive che durante questo periodo al bambino fu permesso di entrare nella vita affettiva dei genitori, ma era ancora un ricettacolo di pericolose proiezioni adulte.

Quindi, il compito dei genitori era di "plasmarlo" in "forma", "forgiarlo". Tra i filosofi, da Dominici a Locke, la metafora più diffusa è stata il confronto dei bambini con la cera molle, il gesso, l'argilla, che devono essere modellati.

Questa fase è caratterizzata da una forte ambivalenza. L'inizio della scena può essere datato approssimativamente al XIV secolo, quando apparvero molti manuali sull'educazione dei bambini, si diffuse il culto di Maria e del bambino Gesù e l'"immagine di una madre premurosa" divenne popolare nell'arte.

Una delle caratteristiche di questo stile era l'atteggiamento speciale nei confronti dei movimenti intestinali del bambino. Si credeva che nell'intestino dei bambini si nascondesse qualcosa di audace, vizioso e ribelle in relazione agli adulti. Il fatto che i movimenti intestinali del bambino avessero un cattivo odore e un brutto aspetto significava che in realtà, da qualche parte nelle profondità, stava trattando male gli altri. Non importa quanto possa essere calmo e obbediente all'esterno, le sue feci sono sempre state viste come un messaggio offensivo di qualche demone interiore, un'indicazione della "cattiva disposizione" nascosta dal bambino, scrive de Mose.

Cioè, i genitori, sebbene abbiano già trattato il bambino come una persona separata, hanno comunque proiettato su di lui un numero enorme dei propri complessi, paure e ansie.

Un'altra caratteristica era che i genitori erano più coinvolti emotivamente nella vita del bambino, ma in un modo molto particolare, attraverso punizioni e percosse. De Mose scrive che, secondo i suoi dati, una percentuale molto alta di bambini in quei giorni veniva regolarmente picchiata. Inoltre, la maggior parte dei "luminari" di quel tempo approvava molto questo (e ora?..)

I bambini venivano picchiati, crescevano e a loro volta picchiavano i propri figli. Questo si è ripetuto secolo dopo secolo. Di rado si sono sentite proteste aperte. Anche quegli umanisti ed educatori famosi per la loro gentilezza e dolcezza, come Petrarca, Asem, Comenio, Pestalozzi, approvavano di picchiare i bambini; La moglie di Milton si lamentava di non poter sopportare le urla dei suoi nipoti quando suo marito li picchiava; Beethoven frustava i suoi studenti con ferri da calza e talvolta li pungeva.

E sebbene nel Medioevo, specialmente verso la sua fine, iniziarono a credere che picchiare a morte un bambino fosse una violazione della legge, mentre quasi tutti concordavano sul fatto che picchiare "entro limiti ragionevoli" fosse possibile e persino necessario.

I nostri giorni

Penso che, riguardo a questo stile di educazione, una parte molto più ampia dei genitori sia d'accordo sul fatto che almeno hanno sentito dire che la punizione corporale viene usata contro i bambini ora, e al massimo loro stessi l'hanno usata o la stanno usando.

E come non ricordare la famosa razionalizzazione "picchia, vuol dire che ama", che di solito si applica al marito e non al figlio, ma rispecchia il momento della razionalizzazione e della legalizzazione della violenza vera e propria.

Bene, e il messaggio che puoi "modellare" qualsiasi forma desiderata da un bambino, penso, sia familiare a molti educatori, insegnanti e genitori di oggi.

4 stile genitoriale - imponente

(dal XVII al XVIII secolo)

L'essenza

Come scrive de Moose, il bambino in questo periodo era già in misura molto minore uno sbocco per proiezioni, e i genitori non cercavano tanto di indagarlo dall'interno con l'aiuto di un clistere, ma di avvicinarsi di più a lui da vicino e acquisire potere sulla sua mente e già attraverso questo potere controllare lo stato interiore, la rabbia, i bisogni, la masturbazione, persino la sua stessa volontà.

Quando un bambino veniva allevato da tali genitori, sua madre si prendeva cura di lui; non era sottoposto a fasce e continui clisteri; gli è stato insegnato ad andare presto in bagno; non forzato, ma persuaso; a volte mi picchiavano, ma non sistematicamente; punito per masturbazione; l'obbedienza era spesso costretta dalle parole

Le minacce sono state usate molto meno frequentemente, così che la vera empatia è diventata del tutto possibile, cioè un vero interesse emotivo per l'altro ed empatia per l'altro.

Alcuni pediatri sono stati in grado di ottenere un miglioramento complessivo delle cure parentali per i propri figli e, di conseguenza, una diminuzione della mortalità infantile, che ha posto le basi per i cambiamenti demografici nel XVIII secolo.

È importante osservare de Moses sulle conseguenze per i figli della rude educazione dei genitori. Figlio Fino al XVIII secolo circa, le allucinazioni infantili, gli incubi, la mania della danza e il ritardo fisico erano conseguenze abbastanza comuni di un'educazione scorretta.

Quindi, se ora si ritiene che normalmente il bambino inizi già a camminare di 10-12 mesi (e qualcuno prima), allora in passato ci sono riferimenti che il bambino ha iniziato a camminare a 28 mesi, 22, 60, 108, 34 ed ecc.

I nostri giorni

L'addestramento al bagno nei bambini rimane importante oggi, anche se ora gli psicologi hanno rivelato l'importante significato di questa fase specificamente per il bambino.

Tuttavia, anche ora, in diversi paesi e in diverse famiglie, ci sono atteggiamenti per insegnare al bambino a usare il bagno il prima possibile, in modo che causi il minor disagio possibile e che i genitori possano controllarlo.

Quindi, in alcuni paesi europei, ora stanno cercando di insegnare a un bambino a fare il bagno anche a 6 mesi.

A questo proposito, ricordo l'osservazione del mio insegnante di psicoterapia (che, in effetti, mi ha introdotto poi alla psicostoria) che l'addestramento precoce al vasino e la minzione volontaria possono in futuro nell'età adulta portare a un indebolimento delle esperienze sessuali durante l'intimità. Poiché, abituandosi troppo presto al bagno, il bambino è costretto a sforzare i muscoli pelvici, che non sono ancora preparati per questo, e successivamente questa tensione può persistere per tutta la vita.

5 stile di educazione - socializzazione

(dal XIX alla metà del XX secolo)

L'essenza

Man mano che le proiezioni continuano a indebolirsi, l'educazione del bambino non sta più tanto nel padroneggiare la sua volontà quanto nell'addestrarla, indirizzandola sulla retta via.

Al bambino viene insegnato ad adattarsi alle circostanze, a socializzare

Fino ad ora, nella maggior parte dei casi, quando si discute il problema della genitorialità, il modello di socializzazione è dato per scontato, questo stile di relazione è diventato la base di tutti i modelli psicologici del ventesimo secolo - dagli "impulsi di canalizzazione" di Freud al comportamentismo di Skinner

Ciò è particolarmente vero per il modello del funzionalismo sociologico. Nel diciannovesimo secolo, i padri divennero molto più propensi a mostrare interesse per i loro figli, a volte anche sollevando la madre dal fastidio di crescere.

Con uno stile di educazione socializzante, l'idea principale è quella di instillare nel bambino le giuste abitudini, le norme di comportamento nella società, ecc.

La cosa principale è allevare un bambino in modo che sia il più e meglio possibile adattato alla vita nella società. Da un lato, questo è un grande progresso rispetto ai precedenti stili genitoriali, quando il bambino non era quasi considerato un essere umano. D'altra parte, la cosa principale in questo stile di educazione, dopo tutto, non è il bambino, ma i valori sociali.

I nostri giorni

Pensare che questo stile non è stato affatto terminato a metà del 20 ° secolo e continua ad essere applicato con successo dalla maggior parte dei genitori fino ad oggi. E ancora oggi molti genitori lo danno, come scrive de Moose, qualcosa per scontato.

Un po' esagerato, il messaggio principale di molti genitori moderni può essere espresso così: non indulgere per studiare bene, per finire bene la scuola, per entrare in un'università, per ottenere una buona professione, per trovare un lavoro ben pagato, e poi vivere bene in pensione.

6 stile genitoriale - utile

(dalla metà del XX secolo)

Questo stile si basa sul presupposto che il bambino conosca i suoi bisogni meglio del genitore in ogni fase dello sviluppo

Entrambi i genitori sono coinvolti nella vita del bambino, comprendono e soddisfano i suoi crescenti bisogni individuali

Non viene fatto alcun tentativo di disciplinare o modellare i "tratti".

I bambini non vengono picchiati o sgridati, sono perdonati se mettono in scena scene in uno stato di stress.

Essere un servitore, non un padrone di un bambino, comprendere le cause dei suoi conflitti emotivi, creare le condizioni per lo sviluppo degli interessi, essere in grado di relazionarsi con calma a periodi di regressione nello sviluppo - questo è ciò che questo stile implica, e finora pochi genitori l'hanno provata con tutta coerenza sui propri figli.

Dai libri che descrivono bambini cresciuti in uno stile di aiuto, è chiaro che di conseguenza crescono persone gentili, sincere, non inclini alla depressione, con una forte volontà, che non fanno mai "come tutti gli altri" e non si piegano all'autorità.