MATURITÀ Di Frederick Perls

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:48

Autrice: Irina Malkina-Pykh

Perls definisce la maturità, o salute mentale, come la capacità di passare dalla dipendenza dall'ambiente e dalla regolazione da parte dell'ambiente alla dipendenza da sé e dall'autoregolazione. Per raggiungere la maturità, un individuo deve superare il suo desiderio di ricevere sostegno dal mondo esterno e trovare in se stesso qualsiasi fonte di sostegno. La condizione principale sia per l'autosufficienza che per l'autoregolamentazione è uno stato di equilibrio. La condizione per raggiungere questo equilibrio è la consapevolezza della gerarchia dei bisogni. La componente principale dell'equilibrio è il ritmo dei contatti e dei rifiuti. L'autoregolazione dell'individuo autosufficiente è caratterizzata da un flusso libero e da una distinta formazione di gestalt. Questo, secondo Perls, è il percorso verso la maturità.

Se un individuo non ha raggiunto la maturità, invece di cercare di soddisfare i propri bisogni e assumersi la responsabilità dei propri fallimenti, è più incline a manipolare il proprio ambiente.

La maturità si verifica quando un individuo mobilita le proprie risorse per superare la frustrazione e la paura che derivano dalla mancanza di sostegno da parte degli altri. Una situazione in cui un individuo non può trarre vantaggio dal sostegno degli altri e fare affidamento su se stesso è chiamata vicolo cieco. La maturità è correre dei rischi per uscire da un vicolo cieco. Alcune persone che sono incapaci (o non disposte a correre rischi) assumono il ruolo protettivo di "indifesi" o "folli" per molto tempo.

Frederick Perls credeva che per raggiungere la maturità e assumersi la responsabilità di se stessi, una persona dovesse attentamente, come se sbucciasse una cipolla, lavorare attraverso tutti i suoi livelli nevrotici.

Secondo Perls (1969), la nevrosi è costituita da 5 livelli (strati) attraverso i quali il processo terapeutico deve passare per la scoperta da parte del paziente della sua vera identità.

Il primo livello è il livello delle "relazioni false", dei cliché, il livello dei giochi e dei ruoli. Per tutta la vita, la maggior parte delle persone, secondo Perls, si sforza di attualizzare il proprio "concetto dell'io", invece di attualizzare il proprio vero Sé. Non vogliamo essere noi stessi, vogliamo essere qualcun altro. Di conseguenza, le persone provano sentimenti di insoddisfazione. Non siamo soddisfatti di quello che stiamo facendo, o i genitori non sono soddisfatti di quello che sta facendo il loro bambino. Disprezziamo le nostre vere qualità e le alieniamo da noi stessi, creando vuoti pieni di falsi artefatti. Cominciamo a comportarci come se possedessimo effettivamente quelle qualità che il nostro ambiente ci richiede e che alla fine la nostra coscienza inizia a richiederci, o, come lo chiamava Freud, il Super-io. Perls chiama questa parte della personalità il top-dog. Il top-dog richiede dall'altra parte della personalità - il under-dog - il cane dal basso (il suo prototipo è l'id freudiano) per vivere secondo l'ideale. Queste due parti della personalità si confrontano e combattono per il controllo sul comportamento di una persona. Pertanto, il primo livello di nevrosi include l'interpretazione di ruoli non umani, nonché il controllo dei giochi tra i migliori e i perdenti.

Il secondo livello è fobico, artificiale. Questo livello è associato alla consapevolezza del comportamento e della manipolazione "falsi". Ma quando immaginiamo le conseguenze se iniziamo a comportarci sinceramente, siamo sopraffatti da un sentimento di paura. Una persona ha paura di essere chi è. Ha paura che la società lo ostracizzerà.

Il terzo livello è un vicolo cieco, uno stallo. Se, nella sua ricerca nel processo di terapia o in altre circostanze, una persona supera i primi due livelli, se smette di svolgere ruoli insoliti per lui, rifiuta di fingere a se stesso, allora inizia a provare una sensazione di vuoto e di nulla. La persona si trova al terzo livello: intrappolata e con una sensazione di perdita. Sta sperimentando una perdita di supporto esterno, ma non è ancora pronto o non vuole utilizzare le proprie risorse.

Il quarto livello è un'esplosione interna. Questo è il livello al quale possiamo, con dolore, disperazione, disgusto di noi stessi, arrivare a una piena comprensione di come ci siamo limitati e repressi. L'implosione appare dopo aver attraversato un vicolo cieco. A questo livello, una persona può provare la paura della morte o anche la sensazione di morire. Questi sono momenti in cui un'enorme quantità di energia è coinvolta in uno scontro di forze opposte all'interno di una persona e la pressione risultante, gli sembra, minacci di distruggerlo: una persona sperimenta una sensazione di paralisi, intorpidimento, da cui la convinzione cresce che tra un minuto succederà qualcosa di terribile. …

Il quinto livello è un'esplosione esterna, un'esplosione. Raggiungere questo livello significa la formazione di una personalità autentica, che acquisisce la capacità di vivere ed esprimere le proprie emozioni. L'esplosione dovrebbe essere intesa qui come un'esperienza emotiva profonda e intensa che porta sollievo e ripristina l'equilibrio emotivo. Perls ha osservato quattro tipi di esplosioni. Le esplosioni di vero dolore sono spesso il risultato di un lavoro che comporta la perdita o la morte di una persona importante per il paziente. Il risultato del lavoro con persone sessualmente bloccate è l'esperienza dell'orgasmo. Gli altri due tipi di esplosioni riguardano la rabbia e la gioia e sono associati alla rivelazione di una personalità autentica e di una vera identità. L'esperienza di queste emozioni profonde e intense impegna completamente il corpo nella selezione e nel completamento di importanti gestalt (bisogni).

L'obiettivo della terapia della Gestalt è più che risolvere problemi particolari, è volto a cambiare l'intero stile di vita del cliente. Il terapeuta della Gestalt cerca di aiutare il cliente ad assumersi la responsabilità dei propri pensieri, sentimenti e azioni, immergersi nell'essere nel momento presente ed entrare in pieno contatto con la realtà basata sulla consapevolezza.