Dalla Barba Alla Calvizie, O Sulla Desacralizzazione Degli Oggetti Paterni Edipici

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Dalla Barba Alla Calvizie, O Sulla Desacralizzazione Degli Oggetti Paterni Edipici
Anonim

Dalla barba alla calvizie, o sulla decarralizzazione degli oggetti paterni edipici

Alcuni approfondimenti basati su un recente viaggio in Germania. Vicino a una delle strade centrali di Berlino - Unter den Linden, c'è un giardino pubblico dove è stato eretto un monumento a Marx ed Engels poco prima della caduta del regime comunista. Marx è seduto ed Engels è in piedi. Dopo aver sfatato l'ideologia comunista, i tedeschi non demoliscono questo monumento, ma lo trasformano in una sorta di oggetto d'arte. I fondatori del comunismo scientifico sono ora vestiti con abiti diversi, come un ragazzo che fa pipì a Bruxelles, dipinto, ogni volta in modi diversi.

Abbiamo anche assistito a una certa esibizione: due donne hanno incollato applicazioni di carta con disegni astratti sul monumento. Sembrava tutto divertente e… un po' blasfemo. Sono stato sorpreso di vedere in me una certa indignazione per un tale trattamento del monumento. Sembrerebbe che i tedeschi facciano quello che vogliono con i personaggi della loro storia: vogliono demolire, vogliono incollarci sopra con applicazioni. Tuttavia, ho potuto rintracciare quanto profondamente nell'infanzia si fosse impiantato l'atteggiamento nei confronti di queste persone come figure sacre. Non c'era un terzo membro della trinità - Lenin, ma anche senza di lui, un tale atteggiamento nei confronti dei due personaggi rimanenti era stridente. Non molto - come una sorta di rudimento della coscienza, ma nondimeno.

Anche se, se ricordi, già nei miei anni di scuola (metà anni '70 - inizio anni '80), si raccontavano e aneddoti sui leader del proletariato.

- Krupa, lava via, spazza via i capelli con il porno.

Oppure aneddoto, la cui frase è tratta nel titolo:

Un uomo sale su un taxi:

- Dalla barba al punto calvo!

- Dove dove?

- Da Prospect Marks a Leninsky.

Quindi negli anni scolastici non c'era una riverenza speciale per queste cifre, e persino gli incontri del Komsomol e le prove di Lenin riuscirono a incazzarsi. Piuttosto, questo strato di memoria (e anche di memoria emotiva) si riferisce all'età prescolare, oserei suggerire che dal periodo edipico, quando si formò un certo transfert sulla santa trinità di Marx-Engels-Lenin, paterno o una specie di superpadre (qualcosa di un po' strano - non per un leader, il che sarebbe comprensibile, ma per tre contemporaneamente, forse un'eco della trinità cristiana).

Le opere di Freud "Il futuro di un'illusione", "Insoddisfazione per la cultura" e alcune altre descrivono il processo psicologico di formazione di un sentimento religioso, un atteggiamento nei confronti di Dio come figura del superpadre. Probabilmente, qui è successo qualcosa di simile, ma poiché l'idea di Dio, e quindi la figura del Leader che l'ha sostituita, è stata abbandonata a quel tempo, allora questa trinità è diventata un sostituto, per tutta la sua assurdità apparentemente razionale. La propaganda durante quel periodo della mia vita ha affrontato con successo il fatto che parte della mia libido è stata scissa nella formazione dell'attaccamento emotivo a queste figure.

Ora è strano realizzare tutto questo, capisci l'assurdità dei tuoi sentimenti affettuosi per loro, l'assurdità di questo attaccamento. Grazie ai tedeschi per la loro prestazione. Forse, consciamente o inconsciamente, stanno lavorando sul loro atteggiamento verso questa parte della loro storia, la desacralizzazione di tali oggetti interni del loro inconscio.

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