Citazioni Di Grandi Psicoterapeuti Sull'amore

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

Otto Kernberg è uno dei massimi specialisti nel campo dei gravi disturbi di personalità che si trovano nel "gap" tra nevrosi e psicosi e si è reso disponibile per il trattamento psicoanalitico, anche attraverso i suoi sforzi personali

• L'amore è più difficile da esprimere dell'aggressività.

• Il potere dell'eccitazione sessuale, concentrandosi sugli stimoli sessuali, le risposte fisiologiche all'eccitazione sessuale: aumento del flusso sanguigno, gonfiore e lubrificazione nei genitali: tutti questi processi sono influenzati dai livelli ormonali.
• Sesso e amore sono strettamente correlati.
• Negli esseri umani, l'identità di genere, cioè la sensazione di essere femmina o maschio, è determinata non dalla natura biologica, ma da come viene allevato un bambino fino a due o quattro anni - come una ragazza o come un ragazzo.
• L'eccitazione sessuale occupa un posto molto speciale tra gli altri stati affettivi. Sembra ovvio che l'eccitazione sessuale, originata dalla funzione biologica e appartenente a strutture al servizio dell'istinto biologico di riproduzione nel regno animale, sia centrale nell'esperienza psicologica dell'uomo. Tuttavia, l'eccitazione sessuale si sviluppa in una fase successiva e le sue manifestazioni sono più complesse di emozioni primitive come rabbia, gioia, tristezza, sorpresa e disgusto. Nelle sue componenti cognitive e vissute soggettivamente, è simile a emozioni più complesse come l'orgoglio, la vergogna, la colpa e il disprezzo.
• L'amore sessuale maturo implica una sorta di accordo e impegno nel campo del sesso, delle emozioni, dei valori.
• La concentrazione conscia e inconscia su una particolare scelta di oggetto sessuale trasforma l'eccitazione sessuale in desiderio erotico. Il desiderio erotico include il desiderio di una relazione sessuale con un oggetto specifico.
• Quali sono le caratteristiche cliniche del desiderio erotico che si manifestano nel processo di ricerca psicoanalitica? È prima di tutto una ricerca del piacere, sempre rivolto a un'altra persona, un oggetto in cui penetri, ti intrometti, che possiedi o che penetra, ti invade o si impossessa di te. Questo è il desiderio di vicinanza e fusione, che implica, da un lato, il superamento forzato della barriera e, dall'altro, l'unione in un tutt'uno con l'oggetto prescelto. Le fantasie sessuali consce o inconsce sono espresse in invasione, penetrazione o possesso e comportano la connessione di parti sporgenti del corpo con depressioni naturali - il pene, i capezzoli, la lingua, le dita del lato invasore, penetrando o invadendo la vagina, la bocca, l'ano di il lato “ricevente”.
• Il desiderio erotico include fantasie di assorbimento attivo e uno stato passivo quando sei penetrato, e allo stesso tempo penetrazione attiva e uno stato passivo quando sei assorbito.
• La seconda caratteristica del desiderio sessuale è l'identificazione con l'eccitazione sessuale e l'orgasmo del partner per godere di due esperienze complementari di fusione. La cosa principale qui è il piacere del desiderio dell'altro, l'amore, che si esprime nella risposta dell'altro al tuo desiderio sessuale e nell'esperienza che accompagna la fusione nell'estasi. Allo stesso tempo, sorge, per un po', un senso di appartenenza a entrambi i sessi, eliminando le barriere insormontabili tra i sessi, nonché un senso di una certa completezza e beatitudine da entrambi gli aspetti dell'esperienza sessuale: penetrazione e penetrazione, nonché sentimenti quando penetrano e si rinchiudono in se stessi.
• Il terzo tratto caratteristico del desiderio erotico è il sentimento di andare oltre ciò che è permesso, superando il divieto che è presente in tutti i contatti sessuali, il divieto che trae origine dalla struttura edipica della vita sessuale. Questa sensazione assume molte forme e la più semplice e universale è la violazione delle tradizionali restrizioni sociali imposte dalla società all'esposizione aperta delle parti intime del corpo e alla sensazione di eccitazione sessuale.
• Il desiderio erotico trasforma l'eccitazione genitale e l'orgasmo in una sensazione di fusione con un altro, che fornisce un'inspiegabile sensazione di soddisfazione dei desideri, superando i limiti del sé.
• La "presa in giro" sessuale è solitamente, anche se non necessariamente, associata all'esibizionismo e dimostra una stretta connessione tra esibizionismo e sadismo: il desiderio di eccitare e frustrare l'altro significativo.
• Questo ci porta a un altro lato del desiderio erotico - all'oscillazione tra il desiderio di segretezza, intimità e unicità nelle relazioni, da un lato, e il desiderio di abbandonare l'intimità sessuale e interrompere improvvisamente il contatto - dall'altro.
• Amore sessuale maturo -

(1) eccitazione sessuale, che si trasforma in desiderio erotico, in relazione a un'altra persona;

(2) tenerezza derivante dall'unificazione delle rappresentazioni libidine e aggressive di sé e dell'oggetto, con la predominanza dell'amore sull'aggressività e la tolleranza per la normale ambivalenza che caratterizza tutte le relazioni umane

(3) identificazione con l'altro, inclusa sia l'identificazione genitale reciproca (reattiva), sia la profonda empatia per l'identità sessuale del partner

(4) una forma matura di idealizzazione con obblighi verso un partner e verso le relazioni

(5) un elemento di passione in tutti e tre gli aspetti: le relazioni sessuali, le relazioni oggettuali e il ruolo del Super-io della coppia

• L'esperienza sessuale rimane un aspetto centrale della relazione d'amore e matrimonio.

Erich Fromm è un sociologo, filosofo, psicologo sociale, psicoanalista tedesco, rappresentante della Scuola di Francoforte, uno dei fondatori del neofreudismo

• L'amore è un'attività, non un affetto passivo, è un aiuto, non un hobby. Nella sua forma più generale, la natura attiva dell'amore può essere descritta mediante l'affermazione che amore significa prima di tutto dare, non prendere. Cosa significa dare? Sebbene la risposta a questa domanda sembri semplice, è piena di ambiguità e confusione. Il malinteso più diffuso è che dare significhi rinunciare a qualcosa, privarsi di qualcosa, sacrificarsi. È così che l'atto del dare viene percepito da una persona il cui carattere non si è sviluppato al di sopra del livello di orientamento ricettivo, orientamento allo sfruttamento o all'accumulazione. Il personaggio negoziante è pronto a dare solo in cambio di qualcosa. Dare senza ricevere nulla in cambio significa per lui essere ingannato.

• L'amore è un interesse attivo nella vita e nello sviluppo di ciò che amiamo.

• Il vero amore è radicato nella fecondità, e quindi può effettivamente essere chiamato "amore fecondo". La sua essenza è la stessa, che si tratti dell'amore di una madre per un figlio, dell'amore per le persone o dell'amore erotico tra due individui.

• Sebbene gli oggetti dell'amore siano diversi, e di conseguenza la profondità e la qualità dell'amore per essi, alcuni elementi fondamentali sono presenti in tutte le forme di amore fecondo. Queste sono cura, responsabilità, rispetto e conoscenza.

• Mi sento fiducioso, capace di un grande dispendio di energie, pieno di vita e quindi gioioso. Dare è più gioioso che prendere, non perché sia privazione, ma perché l'espressione della mia vitalità si manifesta in questo atto di dare.