Trauma E Separazione

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

Sotto l'impatto traumatico (esplicito o latente), come sappiamo, il Sé si disintegra, è diviso in parti, una delle quali è di natura demoniaca, aggressiva in natura, per proteggere un'altra figura più vulnerabile del bambino interiore, il trauma diventa il collante tra di loro. Lei riempie i vuoti risultanti.

Secondo me una persona che è stata sottoposta a influenze traumatiche non si limita a dissociarsi, difendendosi dal pregiudizio, altra conseguenza, non meno difficile, è la perdita di significato. Un evento traumatico o una serie di eventi simili non si verifica per volontà e consenso della persona che lo ha subito. Pertanto, tali storie, per il portatore di traumi, possono sembrare un esperimento senza senso e spietato di qualcuno che ha più potere e forza, e l'unico significato può essere il desiderio di vendetta, che anche non trova soluzione, poiché l'autore del reato è sempre più grande e terribile e il desiderio di trovare un sostegno nel salvare dalla solitudine e dal dolore, ed è impossibile trovarlo, perché non puoi fidarti di chi è più di una persona traumatizzata.

La protezione, per il tipo di dissociazione, consente alla personalità di adattarsi con successo al mondo esterno, la parte aggressiva del Sé, nasconde bene il bambino interiore traumatizzato. Ma la vita è costruita sul principio della prova e della risposta costante ai delinquenti del passato, il trauma si alza come uno stendardo, riempiendo una persona di orgoglio per averlo indossato. Allo stesso tempo, il lato semantico della vita è devastato, la personalità sembra congelarsi nella ricerca, ma piuttosto nell'anticipazione di nuovi significati. Possono anche diventare, come ho detto sopra, infinite esperienze di dolore e sete di giustizia e vendetta. Anche quando l'influenza traumatica esterna cessa, la personalità rimane prigioniera dei suoi significati distorti dal trauma, poiché l'esperienza interiore continua a sopraffare la personalità.

Jung ne parla come di complessi affettivi sensualmente colorati. Così lo descrive Kalshed nel suo libro. Il mondo interiore del trauma:

L'evento traumatico esterno cessa e gli shock associati possono essere dimenticati, ma le conseguenze psicologiche continuano a sopraffare il mondo interiore, e questo avviene, come ha mostrato Jung, sotto forma di certe immagini che formano un grappolo attorno a un forte affetto, che Jung chiamava un "complesso sensualmente colorato". Questi complessi tendono a comportarsi in modo autonomo, come spaventose "creature" che abitano il mondo interiore; sono rappresentati nei sogni sotto forma di "nemici" attaccanti, terribili bestie malvagie, ecc

Di conseguenza, la personalità della propria vita, e tutto ciò che la riempie, viene percepita attraverso il prisma di questi complessi molto traumatici, attraverso i significati di vendetta e sofferenza.

Il bambino interiore scisso si trova circondato e catturato da un'esperienza traumatica, costruendo attraverso di essa una relazione con il mondo, nonché costruendo una relazione con questa stessa sofferenza, come se fosse un oggetto interiore.

Il trauma diventa così non solo un'esperienza, diventa un oggetto interno della personalità, introiettato direttamente dall'evento traumatico.

… Inoltre, il complesso affettivo traumatico diventa mediatore tra il mondo esterno e le esperienze interne, dettando le proprie riflessioni e visione del mondo esterno.

James Holis nel suo libro "Passare in mezzo alla strada, come superare la crisi" descrive 4 fasi dello sviluppo della personalità, ognuna delle quali determina l'identità personale di ogni persona. Il primo di questi è quello dei bambini, in cui l'Io è completamente dipendente dall'atmosfera fisica e psicologica nella famiglia, creata dalle figure genitoriali, tutte le successive riguardano la costruzione di relazioni con il mondo esterno, con la società e se stessi, costruendo gradualmente relazioni lungo l'asse dell'EGO-SELF…

Torniamo all'identità del bambino, che forma principalmente la personalità, diventa la base per tutte le ulteriori azioni ed esperienze. Se in questa fase di sviluppo, l'identità è distorta dal trauma, la personalità si forma come se fosse sotto l'influenza di una sostanza tossica, poiché ciò influenzerà ulteriormente la formazione della personalità. Le difese psicologiche, lavorando molto potentemente, consentiranno di vivere crisi legate all'età, adattandosi gradualmente alla realtà esterna, ma l'Asse Ego-Sé si formerà sulla base di una percezione distorta dell'Io, sotto l'influenza di un trauma tossina

Possiamo vedere un esempio simile nel film "Le vergini giurate" diretto da Laura Bispuri. Una vergine giurata (Alb. Virgjineshtë) è una donna che ha accettato volontariamente il giuramento di celibato (rinuncia completa al matrimonio e alla vita sessuale) e assume il ruolo maschile nella famiglia. Dopo aver prestato giuramento davanti agli anziani del villaggio, la "vergine giurata" viene trattata come un uomo. Indossa abiti da uomo, conduce uno stile di vita maschile e ha voce in capitolo nel governo della comunità su base paritaria con gli uomini. Uno dei motivi che spinge una ragazza a prestare giuramento di celibato è la riluttanza a contrarre un matrimonio impostole dalla comunità e la mancanza del diritto delle donne a vivere senza un uomo. Un altro motivo importante potrebbe essere l'assenza di uomini a capo della famiglia. In una situazione del genere, le donne della famiglia non sono protette e non hanno un rappresentante nel consiglio di comunità. E solo nel caso in cui una delle donne assuma il ruolo di uomo, la famiglia ha nel consiglio un difensore dei propri interessi. La ragazza ha un falso ego. In questo caso il trauma dell'identità non permette di essere né donna né uomo. E la guarigione diventa possibile solo attraverso la morte di una falsa identità, la distruzione dell'Ego distorto e la formazione del vero Io. acquista nuovi significati e desideri.

Inoltre, in una conversazione con i colleghi, è nata l'idea della natura collettiva o transgenerazionale del trauma. Il trauma, come famiglia, antico cimelio, può essere ereditato di generazione in generazione, oppure sarà una tradizione traumatica che sfida la comprensione. Poi, davanti a chi vorrà cambiare questo algoritmo delle cose, ci sarà una scelta molto difficile, e la separazione avrà un processo collettivo. Separarsi da uno scenario familiare o personalizzato pagherà un prezzo alto sotto forma di essere prima espulsi dal sistema e poi di costruire il proprio nuovo spazio.

Di conseguenza, il trauma viene introiettato nello spazio intrapsichico della personalità, riempiendo i vuoti tra il sé scisso. Diventa un oggetto interiore altamente carico, destabilizzante, molto doloroso in grado di cambiare il riflesso della realtà.

Scinde la personalità in una parte protettiva aggressiva, che costruisce relazioni con il mondo esterno, attraverso il prisma di un evento traumatico, e diventa anche l'ambiente del bambino interiore, formando la sua struttura mentale e riempiendolo di significati dolorosi, la ricerca di giustizia e il desiderio di compensare all'infinito il vuoto che ne deriva.

Come sappiamo, questa funzione, data la norma dello sviluppo della personalità, è svolta dalla figura della madre e forma relazioni con il mondo e lo stato interno del bambino.

La mia ipotesi è che il trauma possa riempire la personalità così tanto da spostare o distorcere tutti gli altri oggetti interni.

Pertanto, tutti gli ulteriori processi di sviluppo passeranno attraverso gli oggetti interni traumatizzati.

Nella norma dello sviluppo, ogni persona subisce un processo come la separazione dalla figura materna. Ciò che non implica la cessazione dei rapporti con una vera madre è costruire il proprio spazio interiore ed esteriore, mantenendo i legami affettivi con una vera madre, accettandola e formandone uno qualitativamente nuovo.

Cosa succede se lo spazio interiore viene riempito da un'esperienza traumatica carica di affettività che distorce l'ottica psichica ei significati della personalità?

Secondo me, fino al momento dell'esperienza inconscia del trauma, una persona non costruisce realmente la propria vita, la vita è soggetta a trauma, anche se è, come evento ed esperienza, rimossa o soppressa. Una tappa importante nella vita di un individuo è la fase di separazione dal trauma, come da un oggetto interno che riempie a lungo i vuoti e riempie di significato l'intera vita dell'individuo.

Tale esperienza in una personalità adulta provoca un conflitto interno, e se, da bambino, non ha avuto l'opportunità di cambiare le circostanze che lo circondano ed essendo in completa dipendenza psicologica e fisica dalle figure genitoriali, identificandosi con la famiglia. Poi nella seconda metà della vita, con la formazione di una nuova identità, una persona è capace di trasformare gli eventi. Ma la possibilità di formare un'identità diversa si presenta solo attraverso la morte della precedente, familiare. Qui, una persona deve affrontare un'importante scelta interna, la morte e la nascita di una nuova, o la continuazione a detenere il vecchio spazio traumatizzato.

Queste esperienze sono accompagnate dalla paura del tradimento, il crollo delle illusioni, che è molto doloroso per la personalità stessa, ma è parte integrante del processo di separazione e di costruzione del proprio sé.

James Holis scrive a metà del passo:

Il sentimento di tradimento, il crollo delle aspettative ingiustificate, il vuoto e la perdita del senso della vita, che appare allo stesso tempo, dà origine a una crisi di mezza età. Ma è durante questa crisi che una persona ha l'opportunità di diventare un'individualità, superando la volontà genitoriale determinante, i complessi genitoriali e il conformismo socio-culturale. La tragedia della situazione sta nel fatto che l'energia psichica regressiva, con la sua sottomissione all'autorità, mantiene spesso una persona in forte dipendenza da questi complessi e quindi inibisce il suo sviluppo personale.

A mio avviso, qui si possono distinguere le seguenti fasi.

- Incontro - il momento di consapevolezza e riconoscimento del trauma come evento o serie di eventi accaduti molto tempo fa che hanno fortemente influenzato la struttura mentale della personalità. Quando l'esperienza introiettata si trova ad essere risolta contro la volontà e il desiderio dell'individuo, in questa fase, c'è la consapevolezza di un percorso diverso e la possibilità di altri significati, oltre alla vendetta. Una nuova opportunità è data a se stessi. Questa è la fase in cui l'inconscio cessa di essere chiamato destino.

- Il dialogo, una delle tappe molto lunghe e difficili della separazione e successiva individuazione di una persona. È qui che emergono il dolore e le preoccupazioni. La personalità incontra la propria materia d'ombra, che forse l'ha conservata fino a quel momento nell'aspetto dell'esperienza traumatica, separandosi da ciò che ha portato significato, costruendo relazioni, senza il prisma del trauma, senza le sue proiezioni. Questo non è solo un incontro con il Minotauro, questo è un dialogo con lui sul perché ti stavo cercando? Perché ho vissuto con te così a lungo?

Accettazione o accettazione.

Il concetto attualmente popolare di riconoscere o accettare il trauma e gli oggetti ad esso associati distorce, a mio avviso, il vero significato di questi concetti. L'accettazione non è solo consenso che soppianta l'aggressività, il dolore e il desiderio di giustizia e punizione dei colpevoli. Contiene un significato molto più profondo, il riconoscimento di un luogo per il dolore, il risentimento non condiviso per il mondo intero, i desideri di vendetta e la rabbia causata dal trauma. Allocazione di spazio nel mondo intrapsichico dell'individuo, dove è immagazzinato questo o quel trauma, sia esso perdita, violenza, non amore. In questa fase, la personalità impara a convivere con ciò che è accaduto o è accaduto, senza fare di questi eventi e delle esperienze ad essi associate la propria norma di vita, qui l'ottica della personalità si rivolge a nuove angolazioni e possibilità, mentre l'esperienza stessa non viene espulsa, e gli eventi non cercano di essere soppiantati e dimenticati. La psiche, scoprendo in sé un buco nero, che un tempo assorbiva in sé tutte le risorse possibili, ora diventa solo uno spazio, non è più servita. La personalità diventa capace di parlarne, ma non attraverso di essa.

In questa fase, stanno aumentando strati più sottili di traumatizzazione, poiché il periodo di adattamento è già passato e sembrerebbe che la persona abbia costruito la propria vita, ma senza riconoscimento, questa vita sarà come un topo che corre su una ruota, poiché tutto ciò che una persona fa è dettato dalla fame emotiva e dal desiderio di non notare proprio questa fame. Secondo me, tali cambiamenti non sono solo un corso di eventi casuali, sono una scelta consapevole interna di una persona che ha deciso di svilupparsi nella propria vita.

Trasformazione.

Quando c'è giustizia e la necessità di eventi che hanno traumatizzato in precedenza, non c'è più spazio tra le parti scisse del sé, tutte le parti si uniranno in un tutto, e un nuovo significato e spazio della personalità viene acquisito o formato, senza distruggere l'esperienza precedente.