Cosa Limita Il Nostro Pensiero?

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

Ci sono quattro fattori che limitano il pensiero, la cui influenza è difficile da riflettere e molte persone non sono affatto consapevoli. Comprendendo questi fattori, possiamo dirigere i nostri sforzi per eliminare, o almeno ridurre, il loro impatto negativo.

Il primo fattore sono i valori

I valori sono idee, significati che contano per noi e su cui ci basiamo quando prendiamo decisioni. Operativamente, il valore è una funzione del significato. Ad esempio, se usiamo un certo significato in una situazione di scelta, allora questo significato diventa un valore e svolge la funzione di designare altri significati.

Considerando altri significati alla luce di un certo valore, ci sembra di pesarli sulla bilancia di un dato valore, determinando il significato di questi significati e quindi avvicinandoci a una soluzione accettabile alla luce di questi valori.

Pertanto, i valori definiscono i confini dello spazio semantico e semantico, all'interno del quale sono possibili varie soluzioni. Bene, poiché i valori definiscono e delineano il campo dei significati, i confini e la direzione del movimento dell'attenzione nel processo di pensiero, allora stabiliscono anche la gamma delle possibili soluzioni. Pertanto, i valori devono essere periodicamente rivisti e migliorati.

Il secondo fattore è un senso di ipocrisia

Una conclusione logicamente corretta rimane vera indipendentemente dal fatto che una persona senta di avere ragione o meno. La verità del giudizio può essere stabilita o meno, non esiste una terza via.

È richiesto un senso di ipocrisia in una situazione in cui una persona non ha informazioni sufficienti per trarre conclusioni. In questo caso ci affidiamo alle opinioni, alla nostra esperienza di vita personale, che è sempre limitata. In una situazione di mancanza di informazioni, il sentimento di rettitudine dà un falso senso di fiducia e aiuta a decidere, a preferire un'alternativa all'altra. È chiaro che la probabilità di errore aumenta per ordini di grandezza, rispetto alla decisione di trovare le informazioni mancanti prima che la decisione sia presa.

L'ipocrisia interrompe la ricerca di nuovi dati, anche quando le informazioni continuano a fluire. Una persona lo ignora come incoerente con quelle ipotesi a cui è già stato assegnato lo status di conoscenza affidabile.

Pertanto, l'ipocrisia può essere vista come un indicatore di pensiero limitato. È necessario reagire con sensibilità all'apparizione di questo sentimento e disidentificarsi con esso in modo volitivo e con l'aiuto di porre nuove domande.

Il terzo fattore è l'emozione istantanea

Questo fattore è noto, forse, a tutti. Tuttavia, non tutti pensano a ciò che rende possibile l'emozione istantanea. Ad esempio, reagisci con rabbia alla dichiarazione di un collega. Questo significa avere fiducia, almeno, nella corretta interpretazione delle sue parole e delle posizioni dietro di esse.

È risaputo che percepiamo solo una piccola parte delle informazioni, e ciò di cui stiamo parlando qui è un'informazione completamente aperta e accessibile ai sensi. Ci limitiamo a rivolgere la nostra attenzione solo a una piccola parte delle informazioni disponibili.

Per provare un'emozione istantanea, devi sentirti bene. Questi fattori che limitano la logica sono correlati. Quindi la rabbia derivante dalla fiducia nel corretto riconoscimento della situazione rafforza successivamente il sentimento della propria rettitudine e interrompe il processo di ricerca di nuove informazioni.

Il quarto fattore è l'immagine di "Io"

Essendo nato, ognuno di noi è costretto a identificarsi come fonte di azioni e coscienza delle conseguenze nel mondo. Tuttavia, questa autoidentificazione, questa scoperta di sé, non arriva immediatamente e in forma completa.

Il percorso verso l'autocoscienza è come una scala con gradini abbastanza alti. All'inizio il bambino si identifica con i bisogni fisiologici, il piacere e il dolore. Poi con desideri e reazioni emotive. Poi con l'immagine di "io", formata negli occhi propri e degli altri. E solo allora, se ci prova seriamente, si risveglia al livello di coscienza di se stesso come fonte di azione e significato volitivi.

Fino a quando una persona non viene risvegliata, finché non è autosufficiente e capace di un costante sviluppo personale, sarà incline a conclusioni che la mettono in una luce favorevole, a inferenze che confermano le idee della persona su se stessa. Perché queste idee su se stessi, questa immagine di "io" sono percepite come "io".

Fino a quando una persona non ha realizzato la base del suo "io", come fonte di intenzione, scelta e azione, si identificherà con le idee su se stesso, comprese quelle che si riflettono nella mente delle altre persone.

L'assenza di soggettività risvegliata porta a errori logici sistematici nel pensiero, poiché le linee di pensiero che non sono d'accordo con l'immagine dell'"io", contraddicono l'idea di se stessi, sono troncate in anticipo, ignorate.

Il pericolo di tale autoinganno è comprensibile: nel tempo, una persona deve costruire sempre più difese psichiche per preservare idee su se stesso, nonostante il feedback dall'ambiente e i risultati reali dell'azione. È chiaro che qui non c'è bisogno di parlare di chiarezza di pensiero.

Quindi, meglio una persona realizza il suo "io" come osservatore, come supporto iniziale dell'attenzione, come punto di attività della coscienza, meno è attaccato all'idea di se stesso e più libero è nel suo pensiero.

È necessario il più spesso possibile guardare dall'esterno le proprie emozioni, i propri valori, il senso di rettitudine e l'immagine dell'"io". Questa disidentificazione libera il vero "io" di una persona, che ha un potenziale creativo e costruttivo colossale.

L'articolo è apparso grazie alle opere di Vadim Levkin, Mikhail Litvak.