Trauma D'urto. Lavorare Con I Sensi

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

Normalizzazione dei sentimenti del cliente - paura, panico, rabbia, vergogna, colpa, insignificanza, disprezzo, disgusto, vuoto, confusione: questo è il loro nome e accettazione, conferma della naturalezza e legittimità di tutte le sue esperienze in una situazione catastrofica. Il fazzoletto teso è una conferma del diritto alle lacrime.

Liberazione dalla colpa tossica e dalla vergogna + la comparsa di un minimo sentimento di soddisfazione + tristezza + reazione grata alla presenza degli altri - indicatori di recupero dal trauma, riconoscimento della perdita, ripristino della vittima nei diritti, risveglio di un senso di rettitudine e bontà.

Matrioska naturale di sentimenti: indignazione - (colpa) - rabbia - paura e vergogna - integrazione del dolore - tristezza - mescolata con un potente colpo. Allora può essere: autoflagellazione - malinconia, disperazione - depressione - lamentele e rimproveri - paura - vergogna totale - rabbia - orrore - dolore acuto che spacca, frammentario. Possono essere sentiti arcaico-indifferenziato, come un miscuglio, un guazzabuglio, un grumo irrazionale di inconsapevole sofferenza insopportabile.

La complicità del terapeuta nella PERSONALIZZAZIONE di una persona "Come ha potuto?!", "Che diritto aveva?!", "Come ha osato?!" dà un senso della reazione naturale della vittima alla riduzione o alla privazione di diritti importanti. Indignazione, risentimento, disaccordo: questo è un segno che la situazione non è felice, è ingiusta. Si sa esattamente come dovrebbe essere, ma non lo è. C'è un'idea di ciò che dovrebbe essere ora invece di ciò che è.

"Osare" in questo contesto è presumibilmente "avere il diritto", o meglio l'impudenza, di concedersi nei rapporti con un altro ciò per cui non ti ha dato il permesso. È importante confermare che l'aggressore non aveva il diritto, che la violenza è illecita, quindi l'indignazione è giustificata.

L'indignazione diretta a un aggressore è un antidoto alla colpa. La colpa è dove le domande "Perché mi è successo?!", "Cosa voglio?" Risposta: assolutamente niente, non dipendeva da te, ecc.

C'è un'idea distorta dell'aggressore, ad esempio, da un aggressore a un osservatore. Questo non è importante all'inizio: è importante che l'Altro abbia torto, non io.

La chiamata all'umiltà è una messa a punto per il cliente: è impossibile prima dell'integrazione.

Se la vittima è inondata e schiacciata da idee di autoflagellazione, dalla propria cattiveria, indegnità, depravazione, allora l'ambulanza è nella "Distribuzione della COLPA", cioè nell'elencare tutti i partecipanti e le circostanze della situazione traumatica, " responsabili" dell'accaduto e determinando la loro quota di partecipazione, anche in %%. Ad esempio, in una situazione di incidente stradale, questo è lo stato del tempo, strade, cordoli, presenza / assenza di segnali, traffico in arrivo, pedoni, quelli. condizioni dell'auto, caratteristiche psicologiche di conducenti e passeggeri, ecc.

L'analisi e la discussione delle caratteristiche e dei modelli di comportamento della vittima spesso rafforzano il senso di colpa e creano un senso dello schema del trauma come inevitabile conseguenza dell'esperienza precedente. La regolarità può essere sentita come una punizione ragionevole, inevitabile, "meritata" per l'imperfezione, la cattiveria o l'immoralità. Nel frattempo, un evento traumatico è multifattoriale ed è dovuto alla combinazione, convergenza in un luogo e nel tempo di diverse condizioni-circostanze, tra cui il caso e l'influenza di determinanti archetipiche.

Il più importante dei diritti umani è il diritto alla rabbia, alla rabbia, all'odio. Questi sentimenti proteggono l'identità. Poiché nella cultura tradizionale questo diritto è soppresso fin dall'infanzia, può essere difficile attualizzarlo anche nel post-trauma. Indignazione, rabbia del terapeuta PER, ma in nessun modo ON il cliente può alleviare, legalizzare la sua rabbia. Aristotele diceva: "Noi diamo credito alla persona che esprime giusta rabbia contro la persona giusta e lo fa nel modo giusto, al momento giusto e per il momento giusto". Nell'interpretazione religiosa, "Se la rabbia è eccitata da un senso di giustizia alla vista di un atto criminale, allora è lodevole, e questo è un atto dei giusti".

Benvenuti nel vocabolario archetipico che caratterizza l'aggressore come un modo adeguato e talvolta unico, a parte il cuscino, per arrabbiarsi in una stanza di terapia.

La rabbia sopprime e contiene la PAURA. Cucirli in terapia porta sollievo.

La rabbia repressa inespressa e non riconosciuta inibisce la differenziazione dall'aggressore e l'integrazione interna della vittima.

Le idee per "semplicemente perdonare lo stupratore" per far fronte alla rabbia non mi sono vicine. Inoltre, li considero un falso, irto di scissione e fusione con l'aggressore, che può portare a una nuova perdita: il tradimento di se stessi.

A volte, al contrario, la vittima è lacerata dalla rabbia, dall'ODIO, dal desiderio di vendicarsi dell'autore del reato, ad ogni costo per distruggerlo o qualcosa di importante e caro a lui - come simbolo di mobilitazione e concentrazione, almeno dopo il fatto. L'approvazione, il riconoscimento e la denominazione di queste reazioni come conferma della loro legittimità e rilevanza in una situazione di violenza riduce significativamente la gravità delle manifestazioni.

L'ODIO e l'ANSIA sono diretti contro l'aggressore sui bisogni più importanti e fondamentali di una persona. Riflesso nelle repliche "Ucciderei", "Non lascerei nulla di intentato", "Mi schiaccerei la testa", "Lo distruggerei", "Lo strapperei …", "Liverei a terra". L'odio feroce, inceneritore, alimentato dalla paura del potere dello stupratore, genera un indomito desiderio di vendetta. Le idee di vendetta devono essere ascoltate e riconosciute come un desiderio fondato di supplire all'amarezza della perdita irreparabile. Aiuta a riconoscere l'enorme portata e il valore della perdita, la capacità di drenare nel canale della rabbia e il passaggio al dolore.

L'odio soppresso, in qualsiasi modo inespresso, lega fermamente la vittima all'aggressore, specialmente se rimane l'attaccamento precedente a lui.

FURIA, RABBIA - una conseguenza naturale del sentimento della propria perdita totalizzante e dell'impossibilità di resistervi, impotenza, annientamento interiore. Questa potente energia sfocata, progettata per distruggere e demolire tutto e tutti sul suo cammino, è una reazione al caos interno, alla disintegrazione, all'orrore animale dal minaccioso decadimento della personalità.

A differenza della rabbia, che integra, la rabbia per sua natura distrugge, frammenta. La rabbia cieca soffoca e distrugge. E il cliente stesso, e il terapeuta, e la relazione. Anche la rabbia repressa, o meglio, soprattutto la rabbia repressa nel controtransfert provoca una tensione tremenda, richiede uno sforzo extra per non riconquistare e costringe a "radunarsi in gruppo". La potente energia repressa del cliente richiede la volontà, in senso figurato, di "spremere" il materiale personale nel contenitore e liberare un contenitore più grande per il cliente costruendo un muro denso tra i compartimenti.

La rabbia si placa nel processo di riflessione del sé ferito nel suo insieme (negli occhi) nelle relazioni con gli Altri e il terapeuta, mentre si riunisce con se stesso precedente e idoneo.

L'odio protegge dall'esperienza di una VERGOGNA insopportabilmente ipertrofica e quindi soppressa come l'orrore di essere colti in puro inganno: come se una persona fingesse solo di essere buona, ma si rivelasse - completamente inutile, sporca, viziata; o come se solo fingesse di esserlo, ma in realtà quasi non esistesse. Come se, a causa della violenza, una persona diventasse lebbrosa e perdesse il diritto di stare tra le persone "normali"… e quindi si isolasse e si recintasse. La vergogna può coprire una sensazione di vuoto, totale fatale difettosità, indegnità, omicidio e segna vividamente il grado di perdita di identità e un senso di sconfitta nei diritti.

La VERGOGNA contiene e modula la rabbia. Pertanto, è importante mantenerlo e preservarlo per il momento, nonostante la tossicità.

Se la vergogna non viene affatto vissuta e una persona è patologicamente facilmente esposta in terapia, aprendo immediatamente la sua zona intima, c'è un'alta probabilità di consolidamento interno con l'aggressore.

La vergogna, a sua volta, protegge dal DOLORE. Si verifica quando l'evento non rientra nell'immagine personale del mondo. Il dolore è sofferenza per la distruzione dell'anima a un livello profondo.

È spesso localizzato nell'addome, nel plesso solare o nel cuore, nel torace, lungo la colonna vertebrale, nonché attorno all'intero perimetro del diaframma. La respirazione è spasmodica, compromessa. Il pensiero è bloccato. La tensione muscolare del corpo, a volte violenta, crea dolore fisico.

Vivere il PAIN è un processo conscio-inconscio di scelta tra se stessi e il mondo, un confronto tra forze centrifughe e centripete. La scelta tra distruggere la tua immagine del mondo o te stesso. Tra la tua vita e la rinuncia. Processo intimo sacrale. Quando la scelta è fatta e risolta, il dolore si attenua.

In un caso, una persona, liberandosi dal dolore della delusione in se stesso "ideale", a tutti gli effetti e scoprendo la sua vulnerabilità e mancanza di potere, accetta di cambiare l'immagine del mondo, compresa l'idea di se stesso, il suo identità trasformata. Avvengono la reintegrazione, l'espansione e l'approfondimento delle capacità mentali. Tuttavia, il desiderio e la fame possono rimanere a lungo per se stessi e per i tempi passati.

Nel secondo caso, in nome della conservazione dell'immagine precedente del mondo, una persona crolla - si divide. E di conseguenza, l'immagine del mondo è frammentata, il male e il bene rimangono mescolati.

La funzione del terapeuta come madre contenitiva del bambino è qui importante: lenire-lenire-confortare-rock. Con le parole, la voce, lo sguardo. Ma penso che la presenza di un'atmosfera calda e solidale in casa - un contenitore naturale - influenzi il buon esito della scelta e il passaggio alla tristezza.

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