LA SOLITUDINE DEL NARCISO. GRANDE VUOTO DELL'ESISTENZA SENSIBILE

Sommario:

Video: LA SOLITUDINE DEL NARCISO. GRANDE VUOTO DELL'ESISTENZA SENSIBILE

Video: LA SOLITUDINE DEL NARCISO. GRANDE VUOTO DELL'ESISTENZA SENSIBILE
Video: La solitudine del Narcisista: presentazione con Giancarlo Dimaggio 2024, Maggio
LA SOLITUDINE DEL NARCISO. GRANDE VUOTO DELL'ESISTENZA SENSIBILE
LA SOLITUDINE DEL NARCISO. GRANDE VUOTO DELL'ESISTENZA SENSIBILE
Anonim

Qualcuno ha bisogno di me? Sono interessante? Sono abbastanza buono per essere, per esistere in questo mondo? Il narcisista non ha risposta a tutte queste domande, e questo è dovuto al fatto che ha problemi di identità

Senti un messaggio del genere dalla società: Sarai bravo se avrai successo! Diventa l'orgoglioso proprietario di un'auto costosa, casa, appartamento, orologio, vestiti e poi entrerai in una società decente. Tutto quello che vorrai sarà tuo! La cosa più importante è realizzare i tuoi bisogni e desideri, il mondo intero è stato creato per te e per le altre persone, questa è un'opportunità per la loro realizzazione. Usa, consuma, divertiti. Chi sei se non hai gli attributi di potere, forza, prosperità? Giona. Nessuno. Niente. Sii egoista. Ama te stesso e non mostrare amore per il tuo prossimo.

Gentilezza? Onestà? Sincerità? - Questa è una bella storia per i "plebei".

Forse la tendenza associata alla crescita dei tratti narcisistici è associata alla moralità prevalente nella società. I criteri generati dal modello economico, che fornisce risposte alle domande - "Cosa è bene e cosa è male?"

Una ragazza in terza elementare sente da un amico che qualcosa non è della marca giusta che indossi. Compri le merci nei negozi sbagliati. Non combaci!

Ecco il conflitto tra "voglio" e "devi". L'io del bambino è contro la società, il collettivo, il gruppo di riferimento. Chi vuole essere un estraneo? Corvo bianco? Avrai abbastanza forza? Per molto tempo?

Giorno dopo giorno, la società avanza su te stesso. Stai facendo concessioni. Impara a dimenticare te stesso e ad adattarti. Anni dopo, arriva la realizzazione - non mia, non quella, non voglio. E poi la domanda "Chi sono io?" Diventerà un grumo di fronte a te. Come posso ritrovarmi in mezzo a uno sconosciuto. Come tornare allo stato "in cui la madre ha partorito"? Come posso imparare ad apprezzare ciò che è già in me? La tua unicità?

Per tornare alle tue radici, hai bisogno dell'Altro(i). Senza questa condizione, non ho nessun posto dove manifestarmi. Nella vera presenza di un altro, i propri confini sono più chiari. Il suo contenuto, che si manifesta in risposta.

In un gruppo in cui ero un partecipante, uno dei partecipanti ha chiesto: "Perché reagisci a me in quel modo? Le stavo scherzando - Guardati, cosa sei (questo è stato detto con un'intonazione volutamente sprezzante). Partecipante in lacrime. Lei - "Così e …" persone significative per lei credevano. L'intervento accidentale ha sollevato la questione dell'autostima, dell'autostima.

Alfried Langle descrive "l'autodeterminazione come essere da solo con un senso di accordo interiore e con il permesso dato a se stessi di esserlo, nonostante tutte le differenze dagli altri. " Io sono diverso da Te e non me ne vergogno. Sono ebreo, arabo, ucraino, russo, moldavo - e mi va bene così. Sono cresciuto in una famiglia povera e lo accetto. Mi dico, sono triste e volevo qualcos'altro, ma è così. Accetto la tua alterità e tu accetti la mia. Allo stesso tempo, sento e capisco il tuo valore come individuo e tu sei il mio.

Per avere luogo come persona, dobbiamo ottenere un'esperienza:

  • Rispetto dei confini personali. Il confine è inteso come la caratteristica invisibile che imposti per un altro o per altri. Cosa e a chi permetti di fare o dire in relazione a te stesso. Hai avuto esperienze di atteggiamento rispettoso dei confini corporei, spaziali, sociali, intellettuali? Non c'è stato abuso o uso della forza a danno? Hai l'esperienza per disporre autonomamente del tuo corpo, il diritto di stabilire e mantenere un contatto con altre persone quando vuoi e di uscire dalla comunicazione? Le risposte a queste domande suggeriscono quanto sia stata traumatica o di supporto e di sviluppo la tua esperienza.
  • Trattamento equo. I tuoi genitori o il tuo partner hanno accettato i tuoi punti di forza e le tue debolezze? Sei stato ridicolizzato, umiliato, umiliato? Puoi affermare di aver ricevuto un'assistenza allo sviluppo sufficiente? I risultati ei successi sono incoraggiati?

  • Riconoscimento del valore da parte degli altri. Goethe diceva: "Quando percepiamo una persona così com'è, la peggioriamo; ma quando percepiamo una persona come dovrebbe essere, la spostiamo verso ciò che può essere".

Che ne sarà di te se, prima di scontrarti con gli Altri, hai fatto l'esperienza della svalutazione, della manipolazione, dell'inganno, dell'umiliazione e del dolore? Quando le tue idee e il fatto della tua esistenza sono stati valutati come insignificanti, portatori di un minimo di potenziale e significato? Se la tua gentilezza e il tuo amore incontrassero l'aggressività, l'odio? Hai sentito la tua stessa perdita, insignificante. Stavi cercando e stai cercando modi per sostanziare il significato e il valore della tua esistenza. Dovresti vagare per il mondo alla ricerca di una risposta alla domanda "Chi sono io? Qual è il mio valore e significato?" nonché costante delusione nelle risposte, perché non trovano conferme interne.

Lovisa-Ingman-Sayaka-Maruyama12
Lovisa-Ingman-Sayaka-Maruyama12

Fotografo: Sayaka Maruyama Modella: Lovisa Ingman

La teoria dei ruoli di Jacob Levi Moreno descrive Narcisismo, come sottosviluppo, carenza di ruoli. Un ruolo è una risposta comportamentale a una situazione di vita in cui sono presenti altre persone o oggetti. A livello di ruoli mentali, il narcisista ha una capacità non sviluppata di amore, empatia ed empatia. A livello sociale dello sviluppo del ruolo, la tragedia del narcisista è che, a contatto con un altro, sperimenta la sua grandezza o la sua insignificanza. Non è abbastanza per lui solo essere vicino a un altro. Si comporta come se l'altro non ci fosse affatto. Sente i suoi confini psichici e gli estranei.

Ad esempio, nel racconto del Nuovo vestito del re, il fatto del regno non era sufficiente; era necessaria anche la conferma dello status sotto forma di processioni e abiti squisiti.

“- È nudo! - gridò infine tutta la gente.

E il re si sentiva a disagio: gli sembrava che il popolo avesse ragione, ma pensava tra sé: "Dobbiamo sopportare la processione fino alla fine".

E parlò ancora più maestosamente, e i ciambellani lo seguirono, portando un treno che non c'era.

La botte in cui Narciso memorizza la conferma del riconoscimento è senza fondo, quindi i poveri soffrono di gelosia, invidia, sentendo una costante mancanza di calore e intimità. Il problema è che l'intimità è data per scontata, e quindi priva di qualsiasi valore. Di conseguenza, non c'è supporto, non c'è nessuno che possa essere identificato, definito come la propria qualità costante, il nucleo della personalità. Tutto è soggetto a dubbi e critiche interiori. La ricerca di un sostegno esterno porta al fatto che marito, moglie, figli, alloggio, lavoro sono conferme dello status e del valore del narcisista. E solo, qualcuno o qualcosa di questo elenco cessa di corrispondere ai suoi stereotipi sul "corretto" lo porta alla sofferenza e allo sconforto.

Non ama gli altri, poiché non ama prima di tutto se stesso. L'altra persona agisce come un modo per un senso temporaneo e immaginario di autostima. In un altro, ama ciò che enfatizza il suo valore. I complimenti e le lodi danno al narcisista un senso di felicità.

Psicoterapia con un narcisista può essere finalizzato a coltivare l'identità, aiutando il cliente a trovare il proprio “io”, formando confini nel contatto con l'altro, coltivando e plasmando ruoli mentali e sociali che ti permettano di vedere e sentire l'altro accanto a te.

Se sei interessato a un argomento, leggi la sezione Domande a uno psicologo: Diagnosi di narciso

Consigliato: