2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47
La psicologia del profondo, come dottrina dell'inconscio, esisteva in due livelli indipendenti di ricerca:
1. Lo strato dell'inconscio personalmente rimosso di Freud
2. L'inconscio collettivo di Jung
3. La terza direzione di ricerca si unì alle prime due, nel 1937. Si tratta della disciplina di psicologia del profondo introdotta, che L. Sondi chiamò "Analisi del destino".
L'analisi del destino esplora la terza direzione dell'inconscio, vale a dire l'"inconscio generico", come forma speciale nell'inconscio. Come e da dove vengono determinati i requisiti repressi degli antenati in una persona attraverso azioni controllate inconsciamente? scelta in amore, amicizia, professione, malattia e morte … Abbiamo chiamato questa direzione proprio così, poiché consideriamo non solo la psiche, ma anche il corpo; non solo la natura dell'istinto e dell'eredità, ma anche il cambiamento di spirito; non solo la manifestazione del mondo reale, ma anche il mondo del pensabile, dell'immaginario, che sono al centro della nostra profonda ricerca psicologica. La parola "destino""Nel significato c'è l'integrazione di corpo e anima, eredità e istinto; Io e lo spirito, questo mondo e il mondo oltre la tomba, tutti fenomeni umani e interumani. Quindi, questa direzione della psicologia del profondo ha portato allo studio del destino, che Szondi ha chiamato "anankologia dialettica" (vedi L. Szondi "Man and Fate, Science and the Picture of the World" 1954).
Nel corso degli anni, l'Analisi del Destino si è formata e definita in una direzione di ricerca speciale con metodi speciali di psicodiagnostica e psicoterapia. L'analisi del destino è rimasta nell'ambito della psicologia del profondo, poiché rappresenta un'area importante dell'inconscio, vale a dire l'"inconscio generico", che si esprime in segmenti speciali della vita umana, vale a dire "Il destino della scelta." Cioè, nei cambiamenti che determinano il destino nella scelta di ogni persona, attraverso le relazioni umane, e quindi determina il destino della società.
L'analisi del destino, come la corrente principale della psicologia del profondo, è stata costruita sull'eredità e sulla scelta come disciplina speciale. I mattoni per costruire il proprio destino sono dati dai nostri antenati. Ogni antenato, con le sue particolari esigenze di vita e la sua speciale forma di vita, agisce sui discendenti come "esempio e immagine". Ogni antenato appare nel nostro inconscio generico come una possibilità speciale del destino. Una persona porta nel piano interiore del destino, che è precisamente chiamato l'inconscio generico, molti antenati diversi e, di conseguenza, molte e molto spesso opposte possibilità del destino. Ogni figura di antenati nell'inconscio generico tende a diventare un "esempio" per il destino dei discendenti. Quindi abbiamo l'imposizione o la coercizione degli antenati nella scelta dell'amore, dell'amicizia, della professione, della malattia e della morte. Quella parte del destino che è determinata dagli antenati e ci viene imposta, la chiamiamo destino forzato.
La mano, che di questi piani specifici generici sceglie essa stessa le possibilità del destino e rifiuta tutti gli altri, o le figure degli antenati sono integrate in una nuova immagine di "io", chiamiamo una parte così liberamente scelta o integrata del destino destino libero … (vedi il libro di L. Szondi "L'uomo e il destino", oltre a "La scienza e l'immagine del mondo"). È proprio questo il nesso tra l'analisi dell'essere e l'analisi del destino.
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