EGOCENTRISMO E MECCANISMO DI PROIEZIONE DI UN FANATICO RELIGIOSO

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EGOCENTRISMO E MECCANISMO DI PROIEZIONE DI UN FANATICO RELIGIOSO
EGOCENTRISMO E MECCANISMO DI PROIEZIONE DI UN FANATICO RELIGIOSO
Anonim

Un fanatico è un eretico della vita, si oppone a una persona viva, misericordia e amore

“Un fanatico, posseduto da una mania di persecuzione, vede intorno gli intrighi del diavolo, ma sempre lui stesso perseguita, tortura e giustizia. Un uomo posseduto da una mania di persecuzione, che si sente circondato da nemici, è una creatura molto pericolosa, diventa sempre un persecutore, è lui che lo perseguita, non lo perseguita»

N. A. Berdyaev

Uno dei loro tratti distintivi e obbligatori nel ritratto psicologico di un fanatico religioso è l'egocentrismo senza fondo. Nel mondo egocentrico di un fanatico religioso non c'è posto per un'altra persona, non c'è il diritto di un'altra persona a una visione diversa, un giudizio diverso, un modo di vivere diverso. Pertanto, è impossibile costruire qualsiasi tipo di dialogo con un fanatico religioso; il dialogo implica l'incontro di due opinioni diverse, due persone diverse l'una dall'altra. I fanatici sono estremamente intolleranti alle opinioni degli altri. E avendo sentito un punto di vista diverso, cercano di salvare immediatamente l'anima "rovinata", scegliendo metodi aggressivi.

Per i fanatici religiosi, il meccanismo di proiezione funziona in modo molto potente. I demoni interiori che riempiono il fanatico si proiettano sul mondo esterno, trovano conferma, oggettivata in ogni persona dissenziente, in ogni persona dissenziente.

Più alto è il livello di paura repressa e ansia nevrotica, più la connessione con i veri sentimenti è interrotta, più intensa e crudele è la guerra con un nemico esterno. Secondo Berdyaev, il fanatico religioso crede nel diavolo più che in Dio. Il fanatico commette violenza per paura, e quindi non è forte, ma debole. La sua fede è negativa - dopo tutto, la fede fanatica è una debolezza della fede, l'incredulità.

In altre persone, il fanatico religioso vede il male pericoloso che effettivamente porta in sé. Punendo e incolpando gli altri, il fanatico si sente un salvatore puro e irreprensibile.

Nella mente di un fanatico religioso, idee religiose come "l'idea della salvezza" e "l'idea della distruzione" acquisiscono un colore completamente diverso. "L'idea della morte", il timore di Dio, fa sì che una persona guardi se stessa, incoraggiandola a "cercare la trave nel proprio occhio". Per un fanatico, tuttavia, questo passo è assolutamente impossibile da compiere, quindi sceglie a favore dell'"idea di salvezza", ma non si tratta di realizzare i propri errori e peccati, non di pentimento, che implica umiltà, ma di salvare il "mondo dai nemici", sulla "vittoria della giustizia", sul "trionfo sul male", mentre il giudice principale è la visione egocentrica del fanatico.

Tecniche di disputa fanatica religiosa:

-Prova del dogma attraverso il dogma

-Riferimento alla "Scrittura ispirata" e all'autorità di Dio

-Transizione alla discussione della personalità dell'interlocutore

-Autoelogio, tentativi di convincere della loro esclusività

- Oscurare altre religioni e visioni del mondo

- Bullismo verbale

-Applicazione della forza.

Qui si può ricordare l'idea di Erich Fromm di contrapporre "fede" e "forza", così come l'idea di Berdyaev che il fanatismo è una fede "negativa".

La "forza", che è associata al "potere", dice Fromm, è la più instabile di tutte le conquiste umane e, agendo su una persona dall'esterno, la priva dell'opportunità attraverso la "fede" di costruire una connessione con il mondo da all'interno della personalità stessa.

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