Terrorismo E Attacchi Terroristici A Parigi. Visione Psicoanalitica

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

“Gli animali erano in piedi vicino alla porta.

Sono stati colpiti, stavano morendo.

Ma c'era chi era dispiaciuto per gli animali.

C'era anche chi apriva loro le porte.

Gli animali sono stati accolti con canti, divertimento e risate.

Le bestie sono entrate e hanno ucciso tutti».

(Dalla vastità di Internet)

Ma è tutto così chiaro?

Dedicato alla tragedia parigina di venerdì 13 novembre 2015

La tragedia che ha avuto luogo nel cuore e capitale culturale d'Europa - Parigi, ha scioccato l'intero mondo europeo e ha lasciato il segno nell'anima di ogni europeo. Ansia, paura, panico, disperazione e dolore hanno seminato confusione, dubbio, paura negli animi di milioni di persone. Tali eventi spaventano, scioccano, causano disperazione e impotenza, ci mettono di fronte alla paura della nostra stessa morte. Dopotutto, ognuno di noi potrebbe trovarsi nel momento sbagliato e nel posto sbagliato.

Tali attacchi causano da un lato rabbia e odio, che contribuiscono a una distruzione ancora maggiore, e dall'altro dolore e depressione, che aiutano ad accettare la realtà così com'è. La paura, l'orrore e il dolore per la perdita rendono la vita a prima vista priva di significato, ma d'altra parte ci aiuta a trovare nuovi significati dell'esistenza (ea sviluppare nuovi valori).

In situazioni come questa, spesso ci chiediamo: cosa spinge i terroristi? Perché questa guerra è necessaria? Perché il terrorismo trova sostegno tra i cittadini dei Paesi contro cui è diretto? Nel settembre 1932, nella sua corrispondenza con A. Einstein intitolata "Le origini della guerra", Freud esprime l'idea che una persona è guidata da due istinti: l'istinto di vita, l'amore, la creazione - Libido e l'istinto di morte, distruzione, odio - Mortido. Questi istinti sono inerenti a tutte le persone, senza eccezioni. La storia dell'umanità è una storia di conflitti, guerre, omicidi e violenze. Come osserva Z. Freud: “nella società umana, il conflitto di interessi tra persone e gruppi si risolve con l'aiuto della violenza”. Da un lato la violenza dà potere e ordine, dall'altro porta alla distruzione. Poiché l'istinto di morte e distruzione è inerente a ogni persona e l'aggressività è inerente a ciascuno di noi, le guerre sono inevitabili.

Dove si svolge la guerra? In Occidente o in Oriente? In Siria? In Ucraina? In Russia o negli USA? Tuttavia, sarebbe un'illusione pensare a un Occidente prospero e a un Oriente disfunzionale…

La guerra avviene sempre prima di tutto dentro di noi… Nella nostra anima, nella nostra testa… Certo, vogliamo essere solo buoni e corretti, e non vedere i nostri aspetti problematici. Ma questo percorso di solito porta al disastro.

Se ci poniamo la domanda: perché i tedeschi si sono concessi tali terribili atrocità durante la seconda guerra mondiale? E, se ci permettiamo di pensare liberamente, troveremo la risposta in quanto segue: volevano sentirsi completamente buoni e giusti, e hanno messo tutti gli aspetti "cattivi" negli altri e si sono permessi di distruggere questi "altri".

Per non ripetere gli errori della storia, pensiamo a cosa sta succedendo dentro di noi? Quanto uccidiamo? Certo, non necessariamente le persone… Ma i sentimenti? Pensieri? Relazione? Proprie speranze e piani? Siamo troppo crudeli con noi stessi? Probabilmente suona blasfemo, ma il terrorismo non è forse uno specchio della protesta contro la violenza che ci creiamo?

Spesso non riusciamo a sopportare l'intensità dei sentimenti che sorgono dentro di noi. Può essere un sentimento di risentimento, impotenza, abbandono e rabbia. Quando, dopo una lite, una donna getta le cose dell'uomo dalla finestra, le distrugge, le brucia. Non è terrorismo questo? Quando un uomo fa causa a sua moglie per un bambino di cui non ha bisogno e non gli permette di vedere sua madre. Non è violenza questa? Non uccidere l'anima di un bambino? In psicoanalisi, questa si chiama reazione. Quando è impossibile provare sentimenti e vengono sostituiti da azioni … È solo che spesso preferiamo non notare la nostra aggressività, odio e rabbia. Naturalmente, si potrebbe sostenere che ciò abbia conseguenze completamente diverse (più insignificanti). Sì, esteriormente sembra così, ma l'essenza dei fenomeni non cambia.

Se parliamo delle conseguenze, ogni anno in Russia muoiono circa 30.000 persone in incidenti stradali! Il terrorismo uccide circa 300 nostri concittadini all'anno. Domenica scorsa, il Patriarca Kirill ha affermato che la causa degli incidenti stradali è spesso "l'ossessione" degli automobilisti con i "demoni". Cosa voleva dire il nostro Patriarca? I demoni sono nemici esterni, proprio come i terroristi, o sono i nostri impulsi e risposte distruttivi interni?

È importante qui capire cosa risponde in ciascuno di noi in risposta a tali tragedie. Il tema della violenza, dell'aggressività, della crudeltà, che provoca in noi un intollerabile senso di impotenza, e nemmeno il tema della morte ci spaventa di più… Il tema del nemico esterno e della violenza esterna non può essere ignorato così come il nostro stesso pensiero tempeste.

Se torniamo alla teoria freudiana degli istinti di vita e di morte, possiamo vedere un'altra domanda non di poco conto: perché ci rifiutiamo di difenderci? Piuttosto, siamo pronti a vendicarci, distruggere e distruggere, ma non a difenderci. L'aggressività volta a proteggere se stessi e il prossimo è tutto amore, istinto di vita, Libido. Se, ad esempio, parliamo della filosofia del pugilato, allora tutte le arti marziali ci insegnano a non battere, ma a prendere un pugno…

La mancanza di amore, la voglia di vivere, il desiderio di preservare se stessi e la propria dignità trasforma le persone in un gregge di montoni in corsa.

Il 15 novembre, durante un'azione per commemorare le vittime della tragedia di Parigi, c'è stato il panico per l'esplosione di un petardo. La gente correva, calpestandosi a vicenda, candele e fiori. In una tale situazione di stress e tensione nervosa, questo è molto comprensibile e molto umano.

La cosa più difficile che la nostra società europea sta vivendo ora è la capacità di preservare il valore della vita umana.

Il terrorismo ci dice che non c'è niente di più prezioso della morte, che l'odio è più forte dell'amore. Le lacrime ci dicono che sopravviveremo, sopravvivremo e manterremo l'amore per la vita. L'aspetto più difficile in questa situazione è che il terrorismo provoca odio nelle nostre anime. Dividere le persone in "buoni" e "cattivi". E questo porta inevitabilmente alla guerra e alla distruzione. Ora a Parigi, come in tutta Europa, i più spaventati sono gli stessi migranti, che temono che tutto l'odio e la giusta rabbia della gente cada su di loro.

Naturalmente, ora sorgono molte domande, perché gli attacchi terroristici non sono stati evitati? Perché è stato possibile? Qui puoi pensare a due sentimenti: la paura paralizzante e il senso di colpa. La difficoltà principale risiede nel fatto che sia la paura che il senso di colpa si trasformano molto facilmente in odio. La domanda più importante ora è come non trasformare la lotta con il "nemico esterno" in una paranoia che fa nascere l'odio.

Si può dire con grande rammarico che, sia come sia, ma finché l'umanità è sulla via della negazione della propria "cattiveria", "buttando via" gli aspetti problematici interni, la divisione in "buoni" e "cattivi", ci saranno sempre più tragedie simili… E questa non è una questione di terrorismo. Qualsiasi persona può diventare un terrorista, come hanno fatto il "tiratore norvegese" Andres Breivik e il pilota tedesco Andreas Lubitz, che si sono suicidati a lungo mandando deliberatamente a terra un aereo con passeggeri.

La conclusione che possiamo trarre da tutto quanto sopra non è affatto confortante: se la pace non verrà nell'anima di ciascuno di noi, ci sarà la guerra!