Abilità Reali Come Percorso Verso Se Stessi

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

Riassunto: questo articolo propone di considerare una nuova funzione delle abilità effettive nella psicoterapia positiva: una migliore comprensione della propria relazione con se stessi.

Questo articolo propone di considerare una nuova funzione delle capacità effettive: una migliore comprensione della relazione con se stessi.

Una caratteristica distintiva della psicoterapia positiva è l'analisi differenziale, che considera le abilità effettive come un potenziale effettivo per lo sviluppo della personalità e dei conflitti [2].

Permettetemi di ricordarvi che N. Pezeshkian ha chiamato le abilità effettive tali norme comportamentali che operano costantemente nelle nostre relazioni interpersonali quotidiane e quindi mantengono sempre il loro valore effettivo [2]. Sebbene le capacità effettive inizino a formarsi anche nel periodo prenatale [3], non sono congenite ed ereditate [1]. Le capacità effettive si formano e si manifestano nel comportamento umano in funzione dell'influenza di tre fattori di sviluppo: le caratteristiche del corpo, l'ambiente e lo spirito dei tempi.

N. Pezeshkian ha identificato circa 15 funzioni di abilità effettive, osservando che questo elenco potrebbe essere integrato in futuro [1]. Ha visto le abilità reali come:

• Opportunità di sviluppo
• Categorie descrittive
• Costrutti ipotetici a un livello di astrazione intermedio
• Cause o fattori scatenanti di conflitti e malattie
• Norme sociali e comunitarie
• Variabili di socializzazione
• Il ruolo dello stabilizzatore
• Attributo di appartenenza al gruppo
• Il percorso di avvicinamento e comprensione
• Sostituti della religione
• Travestimento
• Arma e scudo
• Contenuto delle impostazioni
• Abilità psicodinamicamente efficaci
• Capacità di fornire raccomandazioni analitiche differenziali

In questo articolo, voglio condividere con voi una scoperta interessante, a mio parere, riguardante un'altra funzione delle abilità effettive.

Si prega di notare che una delle funzioni, l'autore evidenzia il ruolo della maschera. Descrivendo questa funzione, Pezeshkian ha notato che a volte una persona può fingere, dimostrando falsamente alcune abilità reali che sono insolite per lui al fine di raggiungere i suoi obiettivi. Inoltre, la finzione non avviene sempre a livello conscio. L'autore fa l'esempio di uno sposo che mostra la sua cortesia e tenerezza prima del matrimonio, per poi tornare alla sua consueta ipocrisia e maschilismo. [uno]

Tenendo conto di questa funzione, ho suggerito che le "maschere" nella nostra cultura possono interferire con la nostra reale comprensione di noi stessi. La motivazione del comportamento per molte persone nella nostra cultura è il concetto "Cosa dirà la gente?". Pertanto, per una persona con un tale concetto, la valutazione degli altri è di particolare importanza e cerca di ottenere buoni voti, giustificando le aspettative degli altri. Tuttavia, nella vita di ognuno c'è un tipo speciale di relazione che spesso viene trascurato: il rapporto con se stessi. Si basano sull'atteggiamento dei genitori e delle persone significative nei confronti di una persona durante l'infanzia (Sfera "I" nel modello di ruolo). Nell'infanzia, attraverso l'educazione, una persona impara anche le norme comportamentali necessarie per la vita nella società. È attraverso l'educazione e l'atteggiamento degli adulti significativi (l'ambiente) nei confronti del bambino che le abilità effettive iniziano a svilupparsi.

Lo spirito dell'era sovietica non ha influenzato abbastanza favorevolmente l'atteggiamento verso se stessi. Messaggi "Io sono l'ultima lettera dell'alfabeto", "Perisci te stesso, ma aiuta il tuo compagno", ecc. formato in una persona un concetto della loro irrilevanza e insignificanza. I bambini del periodo sovietico e post-sovietico si distinguono per la bassa autostima e la mancanza di un senso della propria autostima. Tali adulti sono più spesso concentrati sui risultati, sulla diligenza, sull'ottenimento dell'approvazione degli altri. In una parola, le abilità secondarie prevalgono su quelle primarie (CONOSCERE AMORE). Sembrerebbe che allora le abilità primarie dovrebbero avere valori minimi.

Tuttavia, ho notato che quando si lavora con il questionario analitico differenziale (DAO), alcuni di questi clienti vedono soggettivamente le loro abilità primarie anche nei punteggi più alti. C'è solo una particolarità: queste abilità effettive primarie sono destinate principalmente ad altri. Una volta l'ho rivelato chiedendo a una cliente di valutare le sue attuali capacità come segue: in una colonna - nelle relazioni con altre persone, e nella seconda - nelle relazioni con se stessa. Come mi aspettavo, la differenza era palpabile, il che è stata una scoperta per la cliente stessa. Inoltre, la differenza era visibile nelle abilità effettive sia primarie che secondarie. Ad esempio, nei rapporti con gli altri, l'impegno della cliente era al massimo (10 punti), e l'impegno verso se stessa non era così importante (5 punti). La mia ipotesi sulla differenza degli indicatori delle effettive capacità per gli altri e per me stessa è stata finora confermata lavorando con clienti diversi.

Le relazioni con se stessi sono alla base delle relazioni con le altre persone e con il mondo. Tutti conoscono la frase della Bibbia: "Ama il prossimo tuo come te stesso". Ne ha parlato anche Nossrat Pezeshkian, usando chiaramente i cerchi: “Se vuoi cambiare il mondo, inizia dal tuo Paese. Se vuoi cambiare il tuo paese, inizia con la tua città. Se vuoi cambiare città, inizia con l'ambiente circostante. Se vuoi cambiare il tuo ambiente, inizia con la tua famiglia. Se vuoi cambiare la tua famiglia, inizia da te stesso".

Da allora utilizzo DAO, tra le altre cose, per avvicinare il cliente alla comprensione di se stesso. Considerando l'atteggiamento del cliente verso gli altri e il suo atteggiamento verso se stesso, si può arrivare ai concetti di base e situazionali per ogni capacità effettiva e, di conseguenza, a una migliore comprensione del contenuto dei conflitti di base e interni.

Propongo di considerare possibili opzioni per le domande per il metodo sopra descritto di lavorare con DAO (tabella 1).

Tabella 1.

Ho fornito esempi delle mie domande, ma questo elenco non è definitivo e può essere integrato a seconda della situazione e del tipo di personalità del cliente.

Usando DAO in questo modo, puoi vedere zone di sviluppo aggiuntive per il possibile emergere di stress emotivo e potenziali conflitti (non solo interpersonali, ma anche intrapersonali). Ciò si rifletterà sotto forma di valori minimi e massimi estremi dei punti assegnati a se stessi, nonché in una notevole differenza di punti tra le due colonne "con gli altri" e "con se stessi" per una capacità effettiva separata. Questo tipo di lavoro può essere utilizzato sia come diagnosi a tutti e tre i livelli di lavoro in Psicoterapia Positiva, sia come pianificazione di interventi terapeutici a livello situazionale, significativo, di base, modificando modi di comportamento e atteggiamenti verso se stessi.

Sappiamo che le capacità reali possono manifestarsi in modi attivi e passivi. Questo articolo descrive l'esperienza dell'utilizzo di un metodo attivo per utilizzare le abilità effettive.

Nella mia pratica, fino ad ora, ho utilizzato questo metodo di lavoro con DAO principalmente con clienti caratterizzati da una bassa autostima che interferisce con loro, ma suppongo che sia possibile anche l'opzione opposta, egocentrica, quando l'atteggiamento verso altri dovranno essere corretti.

Letteratura:

1. Peseschkian Nossrat. Psicoterapia positiva. Teoria e pratica di un nuovo metodo- Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1987, Germania- 444
2. Karikash V., Bosovskaya N., Kravchenko Y., Kirichenko S. Fondamenti di psicoterapia positiva. Colloquio iniziale. Kit di strumenti. Modulo 2. - Cherkassy: Istituto ucraino di psicoterapia e gestione interculturale positiva, 2013 -64 p.
3. Pezeshkian N. Psicosomatica e psicoterapia positiva: trad. con lui. - M.: Medicina, 1996 - 464p.