2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47
Pratico la tecnica dell'immaginazione attiva in forma di gruppo. Questo mi permette di conoscere le immagini dell'inconscio collettivo dei russi ordinari senza sedermi regolarmente sui forum locali o fare riferimento ai feed senza senso dei social network. Una volta in gruppo, nella storia di uno dei partecipanti, abbiamo incontrato l'immagine archetipica dell'uccello di fuoco.
È così che mi è diventato chiaro l'archetipo di questo simbolo. Nel folklore russo, c'è il Gallo Rosso, noto anche come il gallo d'oro della fiaba di Pushkin. Il suo simbolismo infuocato e distruttivo è abbastanza trasparente. In realtà, questa è un'antica divinità animalesca slava Svarozich. Questo non è affatto il figlio di Svarog, ma un errore del cronista del racconto degli anni passati.
Di recente, N. I. Zubov ha suggerito che non esistesse una divinità Svarog nella mitologia slava. A differenza del fuoco personificato, Svarozich, il nome di Svarog è menzionato nelle fonti solo una volta. In questa singola menzione, è abbastanza probabile l'interpretazione errata del nome "Svarozich" come "figlio di Svarog", che è stato fatto dallo scriba per tradurre adeguatamente la leggenda dalla Cronaca. In effetti, non c'è una grande ragione per considerare il nome di Dio "Svarozhich" come patronimico (patronimico). Nessuno considera i moscoviti figli di Mosca:)
Mi piace l'origine del suo nome dalla parola swara. Questo è esattamente il modo in cui Svarozhich si comporta con Pushkin.
Secondo la testimonianza di Titmar di Merseburg, l'idolo di Svarozhich fu installato nella terra dei topi, nella città di Radagost, che in seguito i cronisti iniziarono a chiamare Retra a causa di un errore. Svarozich era la divinità più venerata dei ratti. Nel suo Chronicle, Titmar riporta:
Nella città [Radegost] non c'è altro che un santuario abilmente costruito in legno, la cui base sono le corna di vari animali. All'esterno, come puoi vedere, le pareti sono decorate con immagini abilmente scolpite di vari dei e dee. All'interno, ci sono idoli fatti a mano, ognuno con un nome scolpito, vestiti con elmi e armature, che conferiscono loro un aspetto spaventoso. Il principale si chiama Svarozhich; tutti i pagani lo rispettano e lo riveriscono più degli altri.
È divertente come alla luce della comprensione del fatto che il gallo è lo spirito del fuoco, la fiaba russa Volpe e la lepre si trasformi. La volpe (animale di Winter-Kostroma) porta via la sua casa dalla Lepre (totem del sole primaverile-Yarila). Lo spirito del fuoco viene in loro aiuto. Sì, il mistero di Komoeditsa è pronto, lei è Maslenitsa. Ma qui il fuoco è aggressivo.
L'uccello di fuoco è diverso. Non è solo uno dei tanti in una serie di uccelli del paradiso slavi: Gamayun, Sirin, Alkanost … Ma a differenza delle ultime fanciulle-uccello, vive solo nel Giardino dell'Eden di Iria, in una gabbia dorata. Di notte, ne vola fuori e illumina il giardino con se stessa così intensamente come migliaia di fuochi accesi.
La cattura dell'uccello di fuoco è irta di grandi difficoltà ed è uno dei compiti principali che il padre e i figli dello zar stabiliscono nella fiaba. Solo il figlio più giovane riesce a prendere l'uccello di fuoco. I mitologi hanno spiegato l'uccello di fuoco come la personificazione del fuoco, della luce, del sole. L'uccello di fuoco si nutre di mele d'oro che donano giovinezza, bellezza e immortalità; quando canta, le perle cadono dal becco. Le piume dell'uccello di fuoco hanno la capacità di brillare e con la loro brillantezza stupiscono la visione di una persona, le ali sono come lingue di fuoco. Il canto dell'uccello di fuoco guarisce i malati e restituisce la vista ai ciechi.
Ma questo è fuoco creativo, curativo e trasformante. In che modo il cibo, l'argilla, la sabbia e il minerale sono cambiati nel fuoco per i nostri antenati? Non solo si sono trasformati, come lo stesso uccello di fuoco, che sa trasformarsi in una ragazza. Sono diventati qualcosa di nuovo, brillante, bello e utile: vetro e metallo. Pensa a come appare la solita fiaba sulla lepre e la volpe dopo. Se ricordi che i dolboslav considerano la lepre come l'avatar del dio del sole primaverile e della fertilità Yarila, e la volpe come la dea Maria o Kostroma. Ecco il galletto, che viene a Yarila per dare una mano per scacciare la volpe dalla capanna di rafia, non un semplice Gallo Rosso che brucia Kostroma a Shrovetide, ma lo stesso Svarozhich.
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