Femminilità Divisa: Tra Lilith Ed Eva

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

Osservando ciò che sta accadendo nello spazio dell'informazione (e-no, social network, TV, abbondanza di libri sull'argomento, ecc.), e considerando questo flusso di informazioni come una sorta di taglio della mente collettiva del nostro tempo, si può trarre una conclusione molto deludente: siamo tutti ostaggi di densi stereotipi! La stessa funzione stereotipo è sicuramente utile: queste sono generalizzazioni che ci aiutano nella nostra vita quotidiana. Gli stereotipi svolgono un ruolo importante: scaricano il cervello classificando, schematizzando, generalizzando e semplificando le informazioni, correlandole con uno schema familiare. Infatti, non una sola persona può cavarsela nella sua vita senza certi automatismi nel pensare, poiché nessuno di noi avrà abbastanza forza o tempo per ripensare a ogni situazione. Dopotutto, ogni volta, di fronte a qualsiasi fenomeno, il cervello dovrebbe ricrearne un'idea (buono-cattivo, utile-dannoso, ecc.) - e questo è un lavoro gigantesco, soprattutto se si considera che siamo costantemente circondato da centinaia e migliaia di fenomeni e situazioni differenti. Ma c'è anche una caratteristica negativa in loro: limitano il nostro pensiero e non ci permettono di andare oltre la solita percezione del mondo. Ad esempio, secondo gli stereotipi in vigore oggi, una VERA donna dovrebbe essere: emotiva, debole, dipendente - e quindi femminile.

Sulla base di schemi e stereotipi, la società crea una tipologia semplificata di donne: "donna madre", "femme fatale", "thunder baba", "predator", ecc. eccetera. Allo stesso tempo, ad occhio nudo, è visibile il compito funzionale di ciascuno: "il custode del focolare", "decorazione del soggiorno", "sesso promettente" … Ma se segui di nuovo il percorso della generalizzazione e semplificazione, quindi in questa varietà puoi vedere due qualità principali, in esecuzione in rosso: maternità e sessualità. Una donna per la "famiglia" e una donna per il "piacere" sono due donne diverse! Perché, nella coscienza di massa (infatti!) - queste sono due caratteristiche che non sono molto compatibili tra loro? Per comprendere questo fenomeno, ci si può rivolgere alla logica del pensiero archetipico e considerare due archetipi polari a noi molto familiari: Lilith ed Eva.

Si ritiene che la fonte del mito di Lilith sia nella Bibbia: nei primi due capitoli del libro della Genesi, uno dopo l'altro, vengono presentate due diverse storie della creazione dell'uomo. Primo, il Signore crea dalla polvere un uomo e una donna. Poi, nel secondo capitolo, viene raccontata una storia completamente diversa sulla creazione di Adamo dalla polvere, sull'essere in paradiso, sulla creazione di una donna dalla sua costola.

"Dopo la creazione del Santissimo, il primo essere umano, Adamo, disse:" Non è bene che Adamo fosse solo "(Gen. 2:18). Creò una donna, anch'essa dalla polvere, e la chiamò Lilith. Hanno subito rimproverato. Ha detto: “Non mentirò mai sotto di te! Disse: “Non giacerò sotto di te, ma solo sopra di te. Dovresti essere in forma (pronto) per essere sotto di me, e io sono sopra di te ". Ha risposto: "Siamo entrambi uguali, perché siamo entrambi della polvere (terra)". Nessuno di loro ascoltava l'altro. Quando Lilith capì cosa sarebbe successo, pronunciò l'ineffabile nome di Dio e volò via. Adamo, tuttavia, offrì le sue preghiere al Creatore, dicendo: “Signore dell'universo! La donna che mi hai dato è volata via da me. Immediatamente l'Altissimo, benedetto sia il suo nome, mandò dietro di lei tre angeli. L'Onnipotente disse ad Adamo: “Se torna, allora va tutto bene. Se si rifiuta, dovrà fare i conti con il fatto che cento dei suoi figli moriranno ogni giorno». ("Back for Lilith" di Dorfman Michael).

Quindi, Lilith è stata la prima moglie di Adamo. È stata creata, come Adamo, da argilla e polvere - e ha immediatamente iniziato una disputa con suo marito sull'uguaglianza. Siamo entrambi uguali, disse, perché siamo fatti dello stesso materiale. Nessuno di loro ascoltava l'altro. La maggior parte delle persone ha miti sulla ribellione delle donne. Numerosi sono anche i motivi di tale rivolta. Il mito di Lilith è probabilmente unico in questo senso. È difficile ricordare qualsiasi altro mito in cui una donna si solleverebbe esclusivamente in nome dell'uguaglianza. Nelle opere di innumerevoli classici, la bella Lilith ultraterrena è in contrasto con una semplice Eva quotidiana come, ad esempio, in questa poesia di Nikolai Gumilyov Lilith ha una corona di costellazioni inaccessibili, Nei suoi paesi fioriscono i soli di diamante; Ed Eva ha figli e un gregge di pecore, ci sono patate nell'orto e conforto in casa.”… Non importa quanto sia felice Adamo, ben nutrito, gentilmente, cullato da Eva, di notte lo desidera ancora ardentemente - maledetto, il cui nome non osa nemmeno nominare.

La citazione tratta dall'articolo di LJ descrive molto bene il processo di scissione della femminilità nella coscienza pubblica: “Allora chi è Lilith? Demone, eternamente malvagio, o la più bella delle donne? Probabilmente entrambi insieme. È grazie a questa dualità che la leggenda di Lilith continua a vivere; per questo ogni uomo cerca nel prescelto non solo una futura “sposa fedele e madre virtuosa”, ma anche qualcosa di sfuggente… qualcosa che distingua le figlie di Lilith dalle figlie di Eva. Quella che pazzi e poeti chiamano "femminilità incarnata".

E non importa che le figlie immortali di Lilith - eternamente seducenti, eternamente fuggenti, eternamente irraggiungibili - non siano capaci di amare: ma sono amate come le donne, le mogli, completamente prive di questa meravigliosa qualità - sono diligenti, devote, perdonare…

Bene, anche gli uomini che sono desiderosi di dare la vita per un momento di felicità tra le braccia delle figlie di Lilith possono essere capiti. Una persona che vive una vita misurata a volte ha bisogno di forti shock, che abitualmente chiamiamo "stupidità", "crudeltà", "tradimento", "tradimento".

Davanti a noi appaiono, per così dire, due ipostasi di una donna: Eva è una moglie sottomessa di suo marito, che è d'accordo con lui in tutto, non osa contraddire, che conosce il suo posto accanto a lui, tenendo conto della storia di la sua origine (una parte del corpo di Adamo è “la sua carne della sua carne”) audace e non avendo il diritto di rivendicare l'uguaglianza - dalle labbra dell'Onnipotente ridotto a una posizione subordinata (perché il marito è il capo della moglie”!), e deve “… avere paura di tuo marito”, così come “essere fecondo e moltiplicarsi”.

Eva è un simbolo di sostegno per suo marito, parte integrante di lui, potenziale madre dei suoi figli, e, quindi, questo modello di comportamento della donna nella società da secoli non solo è approvato, ma anche riconosciuto come l'unico corretto!

Lilith è attiva, attiva, ha la forza e le risorse per opporsi a un uomo, conta su se stessa, non riconosce il dominio di un uomo su se stesso. Conoscendo i suoi punti di forza, sensuale, usando abilmente la sua sessualità. Fa richieste dure a un uomo e tutto ciò di cui ha bisogno da un uomo è il piacere sessuale. Allo stesso tempo, Lilith non consente a un uomo di svolgere il ruolo principale nella vita di una donna: diventare il padre di suo figlio. La maternità la rende vulnerabile e dipendente da suo marito, quindi Lilith è privata della gioia della maternità.

La caratteristica più sorprendente di Lilith è il desiderio di una libertà completa e illimitata. Può rifiutare suo marito, un uomo, che rappresenta una grande minaccia per l'esistenza stessa di una società patriarcale, e quindi questa ipostasi femminile da tempo immemorabile è stata condannata, non accettata dalla società, condannata e vista come negativa.

Allora, cosa abbiamo?

L'immagine femminile risulta scissa, divisa in due parti. Una parte responsabile delle qualità caratteristiche di Lilith risulta essere molto attraente per gli uomini, allo stesso tempo spaventandoli: una donna del genere è imprevedibile, compete con un uomo ed è fuori dal suo controllo. Gli uomini hanno sete e allo stesso tempo hanno paura di Lilith.

La seconda parte del sé femminile sono le qualità inerenti a Eva. Una madre, una moglie, un'amica combattiva, una custode del focolare e una retroguardia affidabile, che comprende, accetta, si sacrifica per il bene della famiglia. È affidabile, dipendente e quindi gestibile e controllato. È comodo e familiare, come le ciabatte di casa! Questa è stabilità, prevedibilità e, quindi, sicurezza. Lei è sempre stata, è e sarà! I valori principali di Eve sono il benessere della famiglia!

Gli uomini, che (a causa delle loro caratteristiche psicologiche immature, difese) scindendo l'immagine di una donna, incapaci di integrare diverse ipostasi di una donna in un'unica immagine nella loro percezione, preferiscono dividere per sé le donne in Lilith ed Eva, prendendo dalla parte quello che manca con il partner principale, ad esempio, formare un classico "triangolo amoroso", così estenuante per tutti, e alla fine non dà soddisfazione a nessuno!

Anche le donne, (per tutti gli stessi motivi), nel processo di scissione, ignorano una delle parti del loro io, identificandosi con un'altra, più accettabile (Eva-moglie, Lilith-amante), privandole così dell'opportunità di essere un insieme armonioso.

Perdendo l'energia di Eva, una donna viene privata dell'opportunità di conoscere la felicità di un matrimonio a tutti gli effetti. Ignorando l'energia di Lilith: una donna blocca l'energia della sessualità e dell'aggressività sana, necessaria per lo sviluppo personale.

Il conflitto tra Lilith ed Eva è un conflitto tra libertà assoluta (leggi solitudine) contro assoluta connessione con un uomo (leggi dipendenza). Allo stesso tempo, la parte non riconosciuta è vissuta come una perdita di sé, dei propri desideri, ignorando i propri sentimenti e bisogni. La fissazione su uno solo dei ruoli incoraggia anche la donna a partecipare al "triangolo amoroso" svolgendo la funzione che manca alla coppia.

Il passaggio della terapia ci consente di considerare come si forma il processo di scissione a livello individuale, cosa influenza questo processo, come viene implementato nella vita di una donna e ti consente anche di integrare le parti scisse di te in un tutt'uno. L'accettazione di tutti gli aspetti del tuo Sé in proporzioni uguali è un'opportunità per diventare te stesso.