2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47
P. Kutter ha notato che la sessualità matura esclude la perversione. Ciò richiede un'educazione adeguata, la capacità di comunicare con altre persone, fiducia in se stessi, sensualità differenziata. Allora la sessualità può essere più di una semplice "svolta istintiva", può servire a rivitalizzare e arricchire i legami e le relazioni umane.
A. Lowen ha contribuito con la sua visione alla comprensione dell'amore e della sessualità. Crede che il sesso sia una manifestazione dell'amore, mentre l'amore è una manifestazione della sessualità. La sessualità richiede una mente e un corpo maturi. La persona sessuale segue la strada della genitalità, non dell'oralità. Il predominio dei mezzi orali di funzionamento sessuale - fellatio e cunnilingus - riflette l'immaturità sessuale che viene spacciata per esperienza sessuale. Tuttavia, tale realizzazione sessuale si concentra solo sulla scarica genitale, bloccando tutte le manifestazioni di sensualità, emotività e calore, è anche un segno di sessualità immatura.
L'energia che va dal cuore ai genitali è la chiave per la soddisfazione e la maturità sessuale. A. Lowen credeva anche che la separazione del sesso dal sentimento dell'amore si verifica quando, attraverso la rigidità del corpo umano, si verifica una sorta di separazione della parte superiore (cuore) dalla parte inferiore (genitali). In questo caso, l'eccitazione sessuale non copre l'intero corpo e la persona non può ottenere pieno piacere dai rapporti sessuali, il che, a sua volta, porta a una tensione ancora maggiore.
La sessualità nel contesto dell'amore è stata studiata anche da A. Kernberg. L'autore ritiene che occorrono molti anni prima che una persona raggiunga la fase dell'amore sessuale maturo. Studiando le questioni dell'amore, Kernberg è giunto alla conclusione che questo fenomeno è indissolubilmente legato all'erotismo e alla sessualità. La risposta sessuale è presentata come un'esperienza soggettiva che contiene fantasie inconsce che hanno origine nella sessualità infantile. Nell'amore sessuale maturo, il desiderio erotico si sviluppa in una relazione con un oggetto specifico e significa una sorta di accordi e obblighi nel campo del sesso, delle emozioni, dei valori.
In sostanza, l'amore sessuale maturo è una reazione emotiva complessa, che comprende: 1) l'eccitazione sessuale, che si trasforma in desiderio erotico per un'altra persona; 2) la tenerezza con il predominio dell'amore sull'aggressività e la tolleranza alla normale ambivalenza, che caratterizza tutte le relazioni umane; 3) identificazione con l'altro, compresa l'identificazione genitale in risposta, e profonda empatia per l'identità sessuale del partner; 4) una forma matura di idealizzazione con obblighi verso il partner e verso le relazioni; 5) l'elemento della passione in tutti e tre gli aspetti: le relazioni sessuali, le relazioni oggettuali e il ruolo del Super-io della coppia.
Pertanto, l'integrazione di amore e odio, la trasformazione delle relazioni oggettuali parziali in relazioni olistiche, sono le condizioni di base per la capacità di stabilire relazioni oggettuali stabili.
Secondo N. Balint, l'amore maturo è caratterizzato da: l'assenza di contraddizioni, l'avidità, il desiderio di assorbire l'oggetto amato, l'assenza di paura dei genitali del partner e il desiderio di mostrare i propri. Il vero amore genitale richiede un sé forte in grado di bilanciare gli interessi di entrambi i partner, risolvendo i traumi pregenitali e genitali in un'interazione armoniosa.
A sua volta, V. Frankl credeva che la sessualità non fosse originariamente una proprietà umana. Se Z. Freud ha detto che la pubertà è il raggiungimento della passione delle relazioni intime, attraendo verso di loro l'oggetto della passione, allora, secondo Frankl, la maturità si raggiunge solo quando una persona vede l'altra non come un mezzo per un fine, non come oggetto, ma come soggetto di queste relazioni. A un livello maturo, le partnership sono accompagnate dalla comprensione reciproca, rafforzando l'individualità e l'unicità di ciascuno, quindi tale comunità si trasforma in amore. Non essendo salito a questo livello di sessualità matura, ma bloccato nell'immaturità, una persona non è in grado di vedere una persona nel suo partner. Disintegrare la sessualità, buttarla fuori dalle relazioni personali e interpersonali significa regressione e arresto.
Letteratura:
1. Balint M. Difetto fondamentale: Aspetti terapeutici della regressione.
2. Kernberg O. F. Relazioni d'amore: norma e patologia
3. Cutter P. Amore, odio, invidia, gelosia: Psicoanalisi delle passioni
4. Lowen A. Amore e orgasmo
5. Lowen A. Sesso, amore e cuore: psicoterapia per l'infarto
6. Frankl V. Teoria e terapia delle nevrosi: introduzione alla logoterapia e all'analisi esistenziale
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