Alice Miller "La Bugia Del Perdono"

2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:47

Un bambino maltrattato e trascurato viene lasciato completamente solo nell'oscurità della confusione e della paura. Circondato da persone arroganti e odiate, private del diritto di parlare dei propri sentimenti, ingannate nell'amore e nella fiducia, disprezzate, derise per il loro dolore, un bambino simile è cieco, perso e completamente alla mercé di adulti spietati e insensibili. È disorientato e completamente indifeso. L'intero essere di un simile bambino grida sulla necessità di sfogare la sua rabbia, di parlare, di chiedere aiuto. Ma questo è esattamente ciò che non dovrebbe fare. Tutte le normali reazioni, date al bambino dalla natura stessa per il bene della sua sopravvivenza, rimangono bloccate. Se un testimone non viene in soccorso, queste reazioni naturali non fanno che intensificare e prolungare la sofferenza del bambino, fino al punto che potrebbe morire.

Pertanto, il sano bisogno di ribellarsi alla disumanità deve essere soppresso. Il bambino cerca di distruggere e cancellare dalla memoria tutto ciò che gli è successo per rimuovere dalla sua coscienza un ardente risentimento, rabbia, paura e dolore insopportabile nella speranza di liberarsene per sempre. Tutto ciò che rimane è un senso di colpa, non rabbia per il fatto che devi baciare la mano che ti colpisce, e persino chiedere perdono. Sfortunatamente, questo accade più spesso di quanto tu possa immaginare.

Il bambino traumatizzato continua a vivere dentro gli adulti sopravvissuti a questa tortura, una tortura che è culminata nella completa soppressione. Tali adulti esistono nell'oscurità della paura, dell'oppressione e delle minacce. Quando il bambino interiore non riesce a trasmettere gentilmente tutta la verità all'adulto, passa a un altro linguaggio, il linguaggio dei sintomi. Da qui si originano varie dipendenze, psicosi, inclinazioni criminali.

Indipendentemente da ciò, alcuni di noi, già da adulti, potrebbero voler arrivare alla verità e scoprire dove si trovano le radici del nostro dolore. Tuttavia, quando chiediamo agli esperti se questo è correlato alla nostra infanzia, di norma sentiamo in risposta che non è affatto così. Ma anche così, dovremmo imparare a perdonare - dopo tutto, dicono, le lamentele contro il passato ci portano alla malattia.

Nelle classi degli ormai diffusi gruppi di sostegno, dove le vittime di varie dipendenze vanno con i loro parenti, questa affermazione si sente costantemente. Puoi essere guarito solo perdonando i tuoi genitori per tutto ciò che hanno fatto. Anche se entrambi i genitori sono alcolizzati, anche se ti hanno ferito, intimidito, sfruttato, picchiato e tenuto in costante tensione, devi perdonare tutto. Altrimenti, non sarai guarito. Sotto il nome di "terapia" ci sono molti programmi basati sull'insegnamento ai pazienti di esprimere i propri sentimenti e quindi capire cosa è successo loro durante l'infanzia. Non è raro che i giovani con diagnosi di AIDS o tossicodipendenti muoiano dopo aver cercato di perdonare così tanto. Non capiscono che in questo modo stanno cercando di lasciare nell'inazione tutte le loro emozioni represse durante l'infanzia.

Alcuni psicoterapeuti hanno paura di questa verità. Sono influenzati dalle religioni sia occidentali che orientali, che istruiscono i bambini abusati a perdonare i loro abusatori. Così, per coloro che in tenera età sono caduti in un circolo vizioso pedagogico, questo cerchio diventa ancora più chiuso. Tutto questo si chiama "terapia". Un tale percorso conduce in una trappola dalla quale non si può uscire: è impossibile esprimere qui una protesta naturale e questo porta alla malattia. Tali psicoterapeuti, bloccati nel quadro di un sistema pedagogico consolidato, non sono in grado di aiutare i loro pazienti ad affrontare le conseguenze dei loro traumi infantili e offrono loro invece del trattamento gli atteggiamenti della morale tradizionale. Negli ultimi anni ho ricevuto molti libri dagli Stati Uniti di autori a me sconosciuti che descrivono vari tipi di interventi terapeutici. Molti di questi autori sostengono che il perdono è un prerequisito per il successo della terapia. Questa affermazione è così comune negli ambienti psicoterapeutici che non viene nemmeno sempre messa in discussione, nonostante sia necessario dubitarne. Dopotutto, il perdono non allevia il paziente dalla rabbia latente e dal disprezzo di sé, ma può essere molto pericoloso mascherare questi sentimenti.

Sono a conoscenza del caso di una donna la cui madre è stata abusata sessualmente da bambina da suo padre e suo fratello. Nonostante ciò, si inchinò davanti a loro per tutta la vita senza la minima traccia di offesa. Quando sua figlia era ancora una bambina, sua madre la lasciava spesso alle "cure" del nipote tredicenne, mentre lei stessa andava al cinema con disinvoltura con il marito. In sua assenza, l'adolescente soddisfaceva volentieri i suoi desideri sessuali, usando il corpo della sua piccola figlia. Quando, molto più tardi, sua figlia consultò uno psicanalista, lui le disse che la madre non poteva essere in alcun modo biasimata - dicono, le sue intenzioni non erano cattive, e lei non sapeva che la baby sitter stava semplicemente commettendo atti di violenza sessuale contro la sua ragazza. Come potrebbe sembrare, la madre non aveva letteralmente idea di cosa stesse succedendo e quando sua figlia ha sviluppato disturbi alimentari, si è consultata con molti medici. Hanno assicurato alla madre che il bambino stava solo "mettendo i denti". È così che ruotano gli ingranaggi del "meccanismo del perdono", macinando le vite di tutti coloro che vi sono stati attratti. Fortunatamente, questo meccanismo non funziona sempre.

Nel suo libro meraviglioso e non convenzionale, The Obsidian Mirror: Healing the Effects of Incest (Seal Press, 1988), l'autrice Louise Weischild ha descritto come è stata in grado di decifrare i messaggi nascosti del suo corpo in modo da diventare consapevole e liberare le sue emozioni che avevano stata repressa durante l'infanzia. Ha applicato pratiche orientate al corpo e ha registrato tutte le sue impressioni su carta. A poco a poco, ha restaurato nei dettagli il suo passato, nascosto nell'inconscio: quando aveva quattro anni, è stata corrotta prima dal nonno, poi dallo zio e, successivamente, dal patrigno. La terapeuta ha accettato di lavorare con Weischild, nonostante tutto il dolore che doveva manifestarsi nel processo di scoperta di sé. Ma anche durante questa terapia di successo, Louise a volte si sentiva incline a perdonare sua madre. D'altra parte, era ossessionata dalla sensazione che sarebbe stato sbagliato. Fortunatamente, il terapeuta non ha insistito sul perdono e ha dato a Louise la libertà di seguire i suoi sentimenti e realizzare alla fine che non era il perdono a renderla forte. È necessario aiutare il paziente a liberarsi del senso di colpa imposto dall'esterno (e questo è, forse, il compito principale della psicoterapia) e non caricarlo di requisiti aggiuntivi - requisiti che rafforzano solo questo sentimento. Un atto di perdono quasi religioso non distruggerà mai un modello stabilito di autodistruzione.

Perché questa donna, che ha cercato di condividere i suoi problemi con sua madre per tre decenni, dovrebbe perdonare il crimine di sua madre? Dopotutto, la madre non ha nemmeno provato a vedere cosa avevano fatto a sua figlia. Una volta la ragazza, intirizzita dalla paura e dal disgusto, quando lo zio l'ha schiacciata sotto di sé, ha visto la figura di sua madre balenare nello specchio. Il bambino sperava nella salvezza, ma la madre si voltò e se ne andò. Da adulta, Louise ha sentito sua madre dirle come poteva combattere la sua paura di questo zio solo quando i suoi figli erano in giro. E quando sua figlia ha cercato di raccontare a sua madre di come è stata violentata dal suo patrigno, sua madre le ha scritto che non voleva più vederla.

Ma anche in molti di questi casi eclatanti, la pressione sul perdono sul paziente, che riduce significativamente le possibilità di successo della terapia, non sembra assurda a molti. È questa pervasiva richiesta di perdono che mobilita le paure di vecchia data dei pazienti e li costringe a sottomettersi all'autorità del terapeuta. E cosa stanno facendo i terapeuti in questo modo, a meno che non lo facciano per mettere a tacere le loro coscienze? *

In molti casi, tutto può essere distrutto con una singola frase, confusa e fondamentalmente sbagliata. E il fatto che tali atteggiamenti ci vengano inculcati fin dalla prima infanzia non fa che aggravare la situazione. A ciò si aggiunge la pratica comune di abuso di potere che i terapeuti usano per far fronte alla propria impotenza e paura. I pazienti sono convinti che gli psicoterapeuti parlino dal punto di vista della loro esperienza inconfutabile, e quindi si fidano delle "autorità". Il paziente è inconsapevole (e come fa a saperlo?) che in realtà questo è solo un riflesso della paura del terapeuta della sofferenza che ha vissuto per mano dei suoi stessi genitori. E come dovrebbe liberarsi il paziente dal senso di colpa in queste condizioni? Al contrario, sarà semplicemente affermato in questo sentimento.

I sermoni del perdono rivelano la natura pedagogica di alcune psicoterapie. Inoltre, espongono l'impotenza di coloro che la predicano. È strano che generalmente si definiscano "psicoterapeuti" - piuttosto, dovrebbero essere chiamati "preti". Come risultato della loro attività, la cecità, ereditata nell'infanzia - la cecità, che potrebbe essere indicata da una vera terapia, si fa sentire. Ai pazienti viene sempre detto: “Il tuo odio è la causa delle tue malattie. Devi perdonare e dimenticare. Allora guarirai". E continuano a ripetere finché il paziente non ci crede e il terapeuta si calma. Ma non è stato l'odio che ha spinto il paziente a mutare la disperazione durante l'infanzia, tagliandolo fuori dai suoi sentimenti e bisogni - questo è stato fatto dagli atteggiamenti morali che lo hanno costantemente messo sotto pressione.

La mia esperienza è stata l'esatto opposto del perdono - vale a dire, mi sono ribellato al bullismo che ho vissuto; Ho riconosciuto e rifiutato le parole e le azioni sbagliate dei miei genitori; Ho espresso i miei bisogni, che alla fine mi hanno liberato dal passato. Quando ero bambino, tutto questo veniva ignorato per amore di una “buona educazione”, e io stesso ho imparato a trascurare tutto questo, solo per essere il bambino “buono” e “paziente” che i miei genitori volevano vedere in me. Ma ora lo so: ho sempre avuto bisogno di smascherare e combattere le opinioni e gli atteggiamenti nei miei confronti che stavano distruggendo la mia vita, di combattere dove non me ne accorgevo, e di non sopportare in silenzio. Tuttavia, sono stato in grado di raggiungere il successo su questa strada solo sentendo e sperimentando ciò che mi è stato fatto in tenera età. Tenendomi fuori dal mio dolore, la predicazione religiosa sul perdono ha solo reso il processo più difficile.

Le esigenze di essere "ben educati" non hanno nulla a che fare con una terapia efficace o con la vita stessa. Per molte persone, questi atteggiamenti bloccano il cammino verso la libertà. Gli psicoterapeuti si lasciano guidare dalla propria paura - la paura di un bambino vittima di bullismo da parte di genitori pronti a vendicarsi - e la speranza che a costo di un buon comportamento possano un giorno acquistare l'amore che i loro padri e madri non le ha date. E i loro pazienti stanno pagando a caro prezzo questa speranza illusoria. Sotto l'influenza di false informazioni, non possono trovare il percorso per l'autorealizzazione.

Rifiutando di perdonare, ho perso questa illusione. Certo, un bambino traumatizzato non può vivere senza illusioni, ma uno psicoterapeuta maturo è in grado di farcela. Il paziente dovrebbe essere in grado di chiedere a un terapeuta del genere: "Perché dovrei perdonare se nessuno mi chiede perdono? I miei genitori si rifiutano di capire e realizzare quello che mi hanno fatto. Allora perché dovrei cercare di capirli e perdonarli per tutto quello che mi hanno fatto da bambino, usando l'analisi psico-transazionale? Qual è l'utilità di questo? Chi aiuterà questo? Questo non aiuterà i miei genitori a vedere la verità. Tuttavia, per me crea difficoltà nello sperimentare i miei sentimenti - sentimenti che mi daranno accesso alla verità. Ma sotto la copertura di vetro del perdono, questi sentimenti non possono germogliare liberamente". Tali riflessioni, purtroppo, non risuonano spesso negli ambienti psicoterapeutici, ma il perdono è una verità immutabile. L'unico compromesso possibile è distinguere tra perdono "giusto" e "sbagliato". E questo obiettivo potrebbe non essere affatto messo in discussione.

Ho chiesto a molti terapeuti perché credono così tanto nella necessità che i pazienti perdonino i loro genitori per il bene della guarigione, ma non ho mai ricevuto una risposta nemmeno parzialmente soddisfacente. Ovviamente, tali specialisti non hanno nemmeno dubitato delle loro affermazioni. Questo era evidente per loro come l'abuso che hanno vissuto da bambini. Non riesco a immaginare che in una società in cui i bambini non sono vittime di bullismo, ma amati e rispettati, si formerebbe un'ideologia del perdono per crudeltà impensabili. Questa ideologia è inseparabile dal comandamento “Non osare realizzare” e dalla trasmissione della crudeltà alle generazioni successive. Sono i nostri figli che devono pagare per la nostra irresponsabilità. La paura che i nostri genitori si vendichino di noi è la base della nostra morale stabilita.

Comunque sia, la diffusione di questa ideologia senza uscita attraverso meccanismi pedagogici e falsi atteggiamenti morali può essere fermata dalla graduale esposizione terapeutica della sua essenza. Le vittime di abusi devono arrivare alla loro verità, rendendosi conto che non otterranno nulla per questo. La moralizzazione li porta solo fuori strada.

L'efficacia della terapia non può essere raggiunta se i meccanismi pedagogici continuano a funzionare. Devi diventare consapevole della piena portata del trauma genitoriale in modo che la terapia possa affrontarne le conseguenze. I pazienti hanno bisogno di accedere ai propri sentimenti e di averli per il resto della loro vita. Questo li aiuterà a navigare ed essere se stessi. E gli appelli moralizzanti possono solo bloccare il percorso verso la conoscenza di sé.

Un bambino può scusare i suoi genitori se anche loro sono disposti ad ammettere i propri errori. Tuttavia, la voglia di perdonare, che vedo così spesso, può essere pericolosa per la terapia, anche se è culturalmente guidata. Gli abusi sui minori sono all'ordine del giorno in questi giorni e la maggior parte degli adulti non considera i propri errori fuori dall'ordinario. Il perdono può avere conseguenze negative non solo per gli individui, ma anche per la società nel suo insieme, poiché copre le idee sbagliate e le modalità di trattamento e nasconde anche la vera realtà dietro uno spesso velo attraverso il quale non possiamo vedere nulla.

La possibilità di un cambiamento dipende da quanti testimoni educati ci sono in giro, che nascondono i bambini vittime di abusi, che iniziano a rendersi conto di qualcosa. Testimoni illuminati dovrebbero aiutare queste vittime a non scivolare nell'oscurità dell'oblio, da dove questi bambini sarebbero emersi come criminali o malati di mente. Sostenuti da testimoni illuminati, questi bambini potranno diventare adulti coscienziosi, adulti che vivono in accordo con il loro passato, e non nonostante esso, e che possono così fare tutto ciò che è in loro potere per un futuro più umano per tutti noi.

Oggi è stato scientificamente provato che quando piangiamo per il dolore, il dolore e la paura, queste non sono solo lacrime. Questo rilascia ormoni dello stress che promuovono ulteriormente il rilassamento generale del corpo. Certo, le lacrime non dovrebbero essere equiparate alla terapia in generale, ma è comunque una scoperta importante a cui dovrebbe prestare attenzione gli psicoterapeuti praticanti. Ma finora sta avvenendo il contrario: ai pazienti vengono somministrati tranquillanti per calmarli. Immagina cosa potrebbe succedere se cominciassero a capire le origini dei loro sintomi! Ma il problema è che i rappresentanti della pedagogia medica, in cui sono coinvolti la maggior parte degli istituti e degli specialisti, in nessun caso vogliono capire le cause delle malattie. Come risultato di questa riluttanza, innumerevoli malati cronici diventano prigionieri di carceri e cliniche, che costano miliardi di soldi del governo, tutto per mettere a tacere la verità. Le vittime sono completamente inconsapevoli di poter essere aiutate a comprendere il linguaggio della loro infanzia e quindi a ridurre o eliminare la loro sofferenza.

Questo sarebbe possibile se osassimo contraddire la saggezza convenzionale sulle conseguenze degli abusi sui minori. Ma basta uno sguardo alla letteratura specializzata per capire quanto ci manchi questo coraggio. Al contrario, la letteratura è piena di appelli alle buone intenzioni, ogni sorta di raccomandazioni vaghe e inattendibili e, soprattutto, di sermoni moralistici. Tutta la crudeltà che abbiamo dovuto sopportare da bambini deve essere perdonata. Ebbene, se questo non porta i risultati sperati, allora lo stato dovrà pagare per le cure e le cure per tutta la vita per i disabili e le persone con malattie croniche. Ma possono essere guariti con la verità.

È già stato dimostrato che anche se un bambino è stato in una posizione depressa per tutta la sua infanzia, non è affatto necessario che un tale stato sia il suo destino nell'età adulta. La dipendenza di un bambino dai suoi genitori, la sua credulità, il suo bisogno di amare e di essere amato sono infinite. È un crimine sfruttare questa dipendenza e ingannare il bambino nelle sue aspirazioni e bisogni, per poi presentarla come "cure parentali". E questo crimine viene commesso ogni ora e ogni giorno a causa dell'ignoranza, dell'indifferenza e del rifiuto degli adulti di smettere di seguire questo modello di comportamento. Il fatto che la maggior parte di questi crimini siano commessi inconsapevolmente non diminuisce le loro conseguenze catastrofiche. Il corpo di un bambino traumatizzato rivelerà comunque la verità, anche se la coscienza si rifiuta di ammetterlo. Sopprimendo il dolore e le condizioni che lo accompagnano, il corpo del bambino previene la morte, che sarebbe inevitabile se un trauma così grave fosse vissuto in piena coscienza.

Rimane solo un circolo vizioso di soppressione: la verità, schiacciata senza parole all'interno del corpo, si fa sentire con l'aiuto dei sintomi, così da essere finalmente riconosciuta e presa sul serio. Tuttavia, la nostra coscienza non è d'accordo con questo, come nell'infanzia, perché anche allora ha dominato la funzione vitale della soppressione, così come perché nessuno ci ha già spiegato in età adulta che la verità non porta alla morte, ma, su al contrario, può aiutarci nel cammino verso la salute.

Il pericoloso comandamento della "pedagogia tossica" - "Non osare renderti conto di quello che ti hanno fatto" - appare ancora e ancora nei metodi di trattamento usati da medici, psichiatri e psicoterapeuti. Con l'aiuto di farmaci e teorie mistificate, cercano di influenzare il più profondamente possibile i ricordi dei loro pazienti in modo che non sappiano mai cosa ha causato la loro malattia. E queste ragioni, quasi senza eccezioni, si nascondono nelle crudeltà psicologiche e fisiche che i pazienti hanno dovuto sopportare durante l'infanzia.

Oggi sappiamo che l'AIDS e il cancro stanno rapidamente distruggendo il sistema immunitario umano e che questa distruzione è preceduta dalla perdita di ogni speranza di cura per i pazienti. Sorprendentemente, quasi nessuno ha provato a fare un passo verso questa scoperta: dopotutto, possiamo ritrovare la speranza se la nostra richiesta di aiuto viene ascoltata. Se i nostri ricordi soppressi e nascosti sono percepiti in modo pienamente consapevole, anche il nostro sistema immunitario può riprendersi. Ma chi ci aiuterà se gli stessi “aiutanti” hanno paura del loro passato? Continua così il patibolo del cieco tra pazienti, medici e autorità mediche, perché fino ad ora solo pochi sono riusciti a capire che la comprensione emotiva della verità è una condizione necessaria per la guarigione. Se vogliamo risultati a lungo termine, non possiamo ottenerli senza arrivare alla verità. Questo vale anche per la nostra salute fisica. La falsa moralità tradizionale, le interpretazioni religiose dannose e la confusione nei metodi genitoriali complicano solo questa esperienza e sopprimono l'iniziativa in noi. Senza dubbio, anche l'industria farmaceutica trae profitto dalla nostra cecità e sconforto. Ma tutti noi abbiamo una sola vita e un solo corpo. E rifiuta di essere ingannato, chiedendoci in tutti i modi disponibili che non gli mentiamo …

* Ho leggermente modificato questi due paragrafi dopo una lettera che ho ricevuto da Louise Wildchild, che mi ha fornito maggiori informazioni sulla sua terapia.