2024 Autore: Harry Day | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 15:48
Conoscevo una vecchia zia. La zia era dipinta a colori vivaci, erigeva strutture architettoniche inimmaginabili sulla sua testa, cementata strettamente con la lacca per capelli, si innaffiava generosamente e completamente incontrollabilmente con vari profumi e deodoranti, il che rendeva difficile respirare accanto a lei. Oltre a questi ovvi vantaggi, la zia aveva un'altra cosa: portava il sigillo del dolore universale sulla fronte, che ispirava un certo rispetto per i suoi abitanti inesperti. La zia ha sofferto disinteressatamente e ossessivamente, sempre, ovunque e su tutto. E riteneva suo dovere avvertire tutti intorno a lei della sua sofferenza, che in quel momento avevano l'imprudenza di essere alla sua portata. C'erano molte ragioni per soffrire, quindi mia zia era di guardia passiva 24 ore su 24, con una pausa per "mangiare" e "vado in bagno". Spesso la sofferenza si è trasformata in accuse, accuse, e poi tutti sono caduti sotto la distribuzione: un vicino sciocco, un amico buono a nulla, Putin e "loro", una figlia ingrata, e poi "leggere l'intero elenco di pzhlust. " E, naturalmente, mia zia era molto pittorescamente "malata", stringendosi esponenzialmente alla testa e al cuore, facendo frusciare in modo dimostrativo la pellicola dalle pillole e sospirando rumorosamente e coloritamente a una quota così pesante. "Credo!" - Direbbe Stanislavskij! E il comitato Nobel avrebbe certamente assegnato un premio alla vita a una "vittima", se una cosa del genere fosse esistita.
Se pensi che io sia ironico, allora per niente. Ad essere onesti con noi stessi, tutti amiamo "sacrificare". È nella nostra cultura, nelle tradizioni, "così è accettato". Non è consuetudine gioire di cuore, ma il "sacrificio" è sempre il benvenuto.
Perché il ruolo di "vittima" è così attraente, perché è così difficile separarsene?
Ci sono molte ragioni e, di regola, non vengono riconosciute. Assorbiamo tali stereotipi comportamentali nella famiglia, nella società, e li riproduciamo in età adulta, senza pensarci affatto, automaticamente, perché "come altrimenti?" In un altro modo, praticamente non abbiamo visto.
La sofferenza è un comportamento ampiamente accettato e socialmente accettato nella nostra società. Questa abitudine (e questa è precisamente l'abitudine) è diventata così profondamente radicata nel nostro sangue e nella nostra carne che siamo diventati simili ad essa e non la notiamo né in noi stessi né negli altri. Il malato si sente abbastanza a suo agio in questo ruolo e i bonus sono carini: si pentiranno sempre, presteranno attenzione, ci sarà sempre un interlocutore piacevole con cui ci sarà qualcosa da soffrire. Inoltre, c'è una sorta di esclusività nella sofferenza. La cultura cristiana presenta la sofferenza come una sorta di redenzione, purificazione, un cammino spinoso, al termine del quale attende la ricompensa. Quale ricompensa specifica è sconosciuta a nessuno, ma non c'è tempo per pensarci, non c'è tempo, devi soffrire! I martiri nel cristianesimo sono elevati al rango di santi e bisogna, per così dire, essere uguali a loro. Nel frattempo, l'obiettivo più alto di qualsiasi religione, qualsiasi insegnamento è raggiungere un tale livello di sviluppo dell'anima, quando la gioia diventa una compagna naturale e costante.
"vittima" umana si sente sempre un ordine di grandezza superiore a quelli che lo circondano. Ha una certa pretesa sul mondo, sa sempre come andrà meglio per questo mondo e soffre sinceramente quando il mondo non vuole inserirsi nel quadro preparato per lui come un "sacrificio". esclama spesso " una vittima"-" Sono così preoccupato per tutto questo che non dormo la notte! " Prendo tutto così vicino al mio cuore! Sono così bravo! " Le affermazioni fatte al mondo non hanno alcun fondamento, il mondo, come è vissuto e vive, indipendentemente dal fatto che qualcuno ne soffra o meno, e questo, a sua volta, rafforza la "vittima" nel suo ruolo.
Lo stato di "vittima" crea un senso di appartenenza a un gruppo, dove tutti sono uniti da una sofferenza comune. La sofferenza si è trasformata in un divertimento nazionale secondo il principio "contro chi siamo amici?"Le donne offese soffrono contro i bastardi, che hanno preso un prestito contro i rapinatori di banche, le nonne nei policlinici sono unite dalla sofferenza contro i medici ignoranti e indifferenti, e la gente in generale è contro l'insidioso Putin e altri come lui. L'appartenenza a tali gruppi dà un senso di esistenza nella società e se una persona ha deciso di smettere di soffrire, allora questo è un test molto serio per lui.
Quando, diversi anni fa, mi sono posto l'obiettivo di imparare a vivere nella gioia, sono rimasto sorpreso e un po' spaventato nello scoprire che non avevo nessuno con cui parlare! La mia "vittima" si è sempre seduta nel profondo e non è apparsa particolarmente alle persone, cioè non ho sofferto in pubblico, ma ho sostenuto le conversazioni passive con la mia presenza. E poi ho deciso di lasciare tali conversazioni. E non avevo nessuno con cui comunicare, tranne un paio di amici, sono uscito dalla società! Ho dovuto mostrare moderazione prima che le persone iniziassero a formarsi intorno a me, pronte a parlare di altri argomenti!
La posizione della vittima è, tra l'altro, passiva. Alla "vittima" non è permesso fare nulla per migliorare la sua situazione, eppure è "fare", l'azione che consente di ottenere un qualche tipo di cambiamento in meglio nella vita. Ma la "vittima" è impegnata in una questione molto più importante, che toglie molta forza ed energia: soffre e questo è onorevole! A ben guardare, la posizione della "vittima" è lungi dall'essere così disastrosa. È solo che non è consuetudine nella società parlare dei loro successi, successi - questo è dichiarato vantarsi, e poi qualcuno improvvisamente invidierà, e persino lo sfiga, è meglio tacere. Tutti questi detti come "oggi ridi molto - domani piangerai" sono familiari fin dall'infanzia e sono stati presentati come perle di saggezza mondana da genitori premurosi e donne anziane compassionevoli. Alcuni insegnanti di vita particolarmente zelanti dichiararono direttamente e categoricamente: "La risata senza motivo è un segno di stoltezza". Dov'è la vita qui per gioire, non vagherai!
Separarsi dal ruolo di "vittima" è difficile. La sofferenza costituisce praticamente l'intera vita interiore della "vittima" - pensieri che corrono in cerchio, masticando senza fine la stessa cosa. E quando rinunci a questo, sorge il vuoto: il posto occupato dalla sofferenza viene liberato. La coscienza sembra non avere nulla a cui pensare, e per riempire questo vuoto comincia a scivolare pensieri e parole abituali, richiama temi di attualità di ieri, comincia a cercare qualcosa di cui soffrire.
Bisogna monitorare costantemente la coscienza e cercare motivi di gioia nel mondo esterno. Questi motivi possono essere i più banali: sono salito sull'autobus, non c'era coda alla cassa del negozio, l'auto si è fermata per farmi passare. Ma se, con uno sforzo di volontà, rivolgi la tua attenzione su queste sciocchezze e ne godi, allora la gioia diventa sempre più, perché la nostra vita è fatta di piccole cose, e sono le piccole cose che creano l'atmosfera. Quando impari a gioire delle piccole cose, ci sono anche grandi ragioni per gioire! È esattamente quello che è successo a me! Quello che ti auguro con tutto il cuore! ©
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