Il Bambino Interiore Spezzato: Trauma Precoce E Gioia Perduta

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Anonim

Il bambino interiore spezzato: trauma precoce e gioia perduta

Autore: Iskra Fileva Ph. D

Una cattiva infanzia ci impedisce di sviluppare una personalità sana.

Quando ci accade qualcosa di brutto, usiamo le nostre risorse interiori per affrontarlo. Questa è la sostenibilità: la nostra capacità di creare e utilizzare una riserva interna di forza.

Se si verificano troppi eventi avversi, il serbatoio è esaurito. Allora consideriamo inutile l'ulteriore lotta e impossibile il miglioramento. Questo ci porta alla disperazione.

Una cattiva infanzia mina la nostra capacità di far fronte in modo diverso perché è difficile o impossibile per noi accumulare energia che afferma la vita fin dall'inizio. Allora possiamo smettere di prosperare anche senza gravi eventi negativi. A volte si dice che una brutta infanzia ci ferisce. Piuttosto, è vero che può impedirci di sviluppare un sé sano con un nucleo intatto e che afferma la vita. Non siamo nati con un tale "io", e un'infanzia irrequieta non gli fa male: rallenta il suo sviluppo. Di conseguenza, una persona può sperimentare il vuoto o l'oscurità in cui altri riponevano speranza.

Spesso non possiamo dire guardando le persone che tipo di dolore stanno portando dentro. In parte, questo è perché preferiscono nascondere la loro sofferenza, ma anche perché il dolore mentale di solito può essere nascosto. Un sé rotto non è come un braccio o una gamba rotta: può essere invisibile agli altri.

In alcuni casi la rottura è parzialmente nascosta anche a chi lo indossa.

Le persone che hanno un bambino interiore ferito possono sentire che qualcosa non è come dovrebbe essere senza nemmeno sapere perché. Potrebbero scoprire che non possono sdraiarsi sull'erba e godersi il sole come gli altri perché sono costantemente e apparentemente inspiegabilmente attaccati da pensieri negativi; o forse si accorgono che per ragioni che non capiscono, non possono portare a compimento nulla.

In effetti, entrambe le tendenze potrebbero avere origine nell'infanzia. Sdraiato sull'erba e semplicemente godersi la vita per qualcuno con un infortunio precoce può essere difficile a causa della mancanza di una banca interna di sentimenti che affermano la vita. L'incapacità di portare a termine le cose può essere il risultato di un'abitudine radicata di temere le critiche di un genitore eccessivamente esigente (anche se il genitore non è più in vita).

In alcuni casi, le persone sono pienamente consapevoli delle conseguenze dell'infanzia.

Ad esempio, lo scrittore Franz Kafka.

Nella sua mozzafiato Lettera al padre, Kafka descrive un padre dispotico, completamente privo di compassione, che mina immediatamente l'autostima del figlio e gli infonde un profondo dubbio su di sé.

Si dice che a un certo punto, le ferite mentali abbiano causato al giovane Franz i sintomi corporei:

… Mi preoccupavo per me stesso in ogni modo. Ad esempio, ero preoccupata per la mia salute - preoccupata per la caduta dei capelli, la digestione e la mia schiena - perché lei era dinoccolata. E le mie esperienze si sono trasformate in paura, e tutto è finito in una vera malattia. Ma di cosa si trattava? Non una vera malattia fisica. Ero malato perché ero un figlio indigente…

Kafka dubita anche della sua capacità di ottenere qualsiasi cosa:

Quando ho iniziato qualcosa che non ti piaceva e mi hai minacciato di fallire, ero in soggezione. La mia dipendenza dalla tua opinione era così grande che il fallimento era inevitabile… Ho perso la fiducia nel fare qualcosa. … E più invecchiavo, più solide erano le basi con cui si poteva dimostrare quanto fossi indegno; e gradualmente hai avuto ragione.

Ci sono anche momenti in cui la fonte del dolore non è una persona o persone specifiche.

Lo scrittore Thomas Hardy, ad esempio, ha scioccato i suoi contemporanei interpretando un bambino non amato senza nome, soprannominato "Piccolo padre", in Giuda l'Incomprensibile, che si suicida e uccide i suoi fratellastri per liberare i suoi genitori dai loro figli. Tuttavia, Hardy non giudica i genitori. Li ritrae come vittime di una società la cui morale non consente a persone come loro di vivere felici insieme.

Alzati dall'oscurità

Va notato qui che alcuni tipi di traumi infantili possono avere un lato positivo. È possibile che Kafka sia diventato uno scrittore perché il dolore precoce lo ha trasformato in una persona insolitamente riflessiva. Anche il personaggio figlio di Hardy, Little Father, è precoce.

Ma l'incapacità di funzionare o prosperare in questo mondo spesso non è un grosso problema per le persone la cui infanzia li ha feriti.

C'è prosperità. E le prospettive di sopravvivenza e felicità?

Questo è molto più complicato. Non avremo mai una seconda possibilità di vivere i nostri anni formativi e rimanere illesi. Non riusciamo a trovare nuovi genitori. Possiamo allontanarci da nostra madre e nostro padre, ma così facendo diventiamo orfani.

Il problema può essere aggravato dal fatto che i membri della famiglia non possono tollerare la nostra partenza, anche quando siamo pronti per questo. Kafka, in una lettera, dice che la sua amorevole madre ha continuato a cercare di riconciliare lui e suo padre, e che forse se non lo avesse fatto, avrebbe potuto strisciare fuori dall'ombra di suo padre e liberarsi prima.

Niente di tutto ciò significa che non dovremmo cercare di fare i conti con i genitori responsabili della mancanza di slancio vitale. Voglio solo dire che la riconciliazione non è sempre un'opzione. Un genitore che rimane immaturo fino alla vecchiaia può costantemente incoraggiare un figlio o una figlia adulti a tornare all'identità dolorosa di un bambino che non è abbastanza buono - non abbastanza buono per avere successo e non degno di amore.

Inoltre, anche quando usciamo, portiamo sempre con noi il bambino che una volta eravamo dentro.

Ma la guarigione è possibile, anche se la strada per la guarigione può essere lunga. La gioia interiore mancante può essere trovata e una riserva di benessere costruita più avanti nella vita attraverso l'intimità. L'infanzia senza amore non significa che siamo destinati a vivere una vita adulta senza amore.

In un certo senso, non solo gli adulti che stiamo diventando, ma i bambini che eravamo, possono finalmente trovare la loro felicità. Dopotutto, quando due adulti sono legati da stretti rapporti, comunicano non solo come gli adulti, ma anche come i bambini - attraverso il gioco e la frivolezza, che provocano intimità, gioia di stare in compagnia l'uno dell'altro senza uno scopo; e un senso di pienezza di vita.

Il fatto che portiamo sempre con noi il bambino che eravamo dentro può quindi essere una benedizione anche per coloro il cui "sé bambino" è profondamente ferito. Proprio perché il bambino è ancora con noi quando troviamo l'anima gemella,

Non solo l'adulto che siamo, ma anche il bambino o la bambina che eravamo una volta.

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