Debolezza Femminile

Video: Debolezza Femminile

Video: Debolezza Femminile
Video: Trento - Busto Arsizio | Highlights | 10^ Giornata Campionato | Lega Volley Femminile 2021/22 2024, Marzo
Debolezza Femminile
Debolezza Femminile
Anonim

Molto spesso sentiamo dalle donne che gli uomini si aspettano debolezza da loro. Come Robert Rozhdestvensky: Sii, per favore,

più debole.

Per favore, sii.

E poi ti darò

miracolo

facilmente"

Molte donne vengono dagli psicologi con la richiesta di insegnare loro ad essere deboli, altrimenti, dicono, la vita personale non funziona. In questo caso è pericoloso svalutare l'esperienza delle donne: le donne hanno osservazioni di donne di maggior successo a livello personale: sembrano quasi sempre deboli e questo sembra attrarre gli uomini. E queste "donne forti" hanno delle osservazioni su se stesse: quando piacciono agli uomini, quando non molto. E da qui la conclusione: gli uomini amano i deboli. Ci sono diverse spiegazioni per questo, ma il più delle volte una: gli uomini hanno paura delle donne forti, perché solo sullo sfondo di una donna debole un uomo può sembrare forte e simile a se stesso. Se una donna è forte lei stessa, un uomo perde rapidamente interesse per lei, perché lei non gli dà cibo per alimentare il narcisismo, nel senso di narcisismo. E senza l'autoammirazione per la sua mascolinità, un uomo non è molto interessato alle relazioni sessuali, questo è il carburante principale per una tale relazione. C'è anche un'opinione simile: dicono che una donna e la stessa relazione sessuale sono interessanti solo quando può ammirare la superiorità di un uomo, altrimenti perde un sentimento erotico. Diciamo, tutti i feticci femminili sono costruiti sul "dare" a un uomo, e questo è direttamente correlato al suo dominio, che distrugge completamente l'uguaglianza e quindi priva il sesso della sua stessa essenza. Non tutte le donne sono d'accordo con questo, tuttavia, anche quelle che non sono d'accordo a volte ammettono che c'è qualcosa in questo pensiero, anche se sembra ripugnante. E' spiacevole vedere gerarchie dove, al contrario, è importante aprirsi il più possibile e fidarsi di un'altra persona come se stessi. Molte donne hanno la sensazione che il sesso sia strettamente associato alla violenza, mentre l'amore è qualcosa di ostile a la violenza, il suo antipodo. Ma perché, allora, ci sono così tanti simboli di violenza velata nel campo del sesso? E non solo nel BDSM, ma anche nella semplice pornografia e anche nell'erotismo più leggero: qua e là parole che suggeriscono un vero e proprio cannibalismo, dove una donna viene presentata come cibo appetitoso, poi immagini associate alla sua conquista e alla sua "dolce prigionia". Sullo sfondo di tutto ciò, le esortazioni che gli uomini amano le donne forti non sono in qualche modo molto convincenti. L'intuizione, basandosi su un'analisi inconscia del bagaglio culturale, dice alle donne che gli uomini amano i deboli, e da questo emerge che una donna ha bisogno di scegliere: o essere forte e avere successo nella società, fornendo a se stessa un sostegno indipendente, o avere amore e una vita personale di successo. Gli uomini in questo paradigma si trovano in una posizione molto più vantaggiosa: possono sviluppare supporti, costruire indipendenza e per lo stesso ricevere attenzione e amore femminili. Non solo è inutile scegliere, ma ci incoraggia anche a vicenda. Vuoi che le donne amino? Diventa più successo nella società. Mentre per una donna la situazione sembra diversa: scegli: successo o amore. Non molto giusto, vero? Non c'è da meravigliarsi che dall'analisi di una tale realtà, molte donne giungano alla spiacevole conclusione che gli uomini sono nemici. Non è il nemico quello che beneficia della tua debolezza? Ci sono però altre donne. Credono che solo gli uomini deboli cerchino la debolezza femminile, che vogliono apparire forti così facilmente, senza fare nulla, ma facendo affidamento solo sul consenso delle donne per giocare con loro. Invece di scegliere una donna forte e diventare più forte, colpendo naturalmente la sua immaginazione, camminano e piagnucolano, rimproverando alle donne di essere poco femminili e cercando una donna accanto alla quale ogni bambina assomiglierà a un uomo forte. Entrambe le conclusioni, francamente, contraddicono la realtà. Se gli uomini apprezzassero la debolezza delle donne, non guarderebbero con aria sognante le stelle (e non amavano le grandi ballerine, per esempio), non perderebbero interesse per le loro casalinghe dipendenti, non abbandonerebbero le mogli malate e, in generale, la grazia regnano nella vita personale della maggior parte delle donne, perché siamo onesti: la maggior parte delle donne sono ancora piuttosto deboli: non hanno abbastanza risorse, meno soldi degli uomini, le loro mani sono fragili, anche il loro cervello non è così potente e il loro spirito non può essere chiamato potente. Sono le eroine delle serie TV femminili, che hanno attraversato tutti i circoli dell'inferno e ne sono uscite vincitrici, avendo ricevuto, oltre a tutti i premi, un uomo che ama e amato - la corona di tutto. Cioè, anche negli spettacoli televisivi, non sono le donne deboli a ricevere l'amore degli uomini, e nella vita non è affatto chiaro su quale base ricevano, ma quelle che non ricevono dicono che ciò è dovuto alla forza. Come si fa a dare un senso a questo argomento confuso? Prima di tutto, leggiamo attentamente quella parte della già citata poesia di Robert Rozhdestvensky, in cui, infatti, spiega perché ha bisogno della debolezza di una donna:

diventerò speciale.

Lo porterò fuori dalla casa in fiamme

hai sonno.

Deciderò su tutto ciò che è sconosciuto

per tutto avventato -

mi butto in mare

denso, minaccioso, e salvarti!..

Questo sarà comandato dal mio cuore

cuore

ordinato …

Ma tu

più forte di me

più forte

e più fiducioso!"

Immagina di dover salvare qualcuno. Che sia un amico, un parente o, Dio non voglia, un bambino. Se hai mai provato a salvare qualcuno, sai che questa faccenda ha effetto solo in un caso, quando la persona salvata ti riconosce come un soccorritore e ti obbedisce. Se ti guarda come una capra davanti a un nuovo cancello e ti manda attraverso la foresta, è impossibile salvarlo. Puoi stordire con un oggetto pesante, ovviamente, e salvare, ma combattere la sua resistenza è difficile. Pertanto, la maggior parte dei soccorritori è ben consapevole della principale condizione di salvezza: la vittima deve consegnarti la guida, volontariamente oa causa della sua completa impotenza. Se la vittima non riconosce il tuo potere, è impossibile salvarla. Puoi provare a manipolare per salvarla, ma questo è quasi lo stesso che stordire con un oggetto pesante, cioè violenza, solo non sopra la volontà, ma intorno ad essa. Cioè, il ruolo stesso di un coraggioso cavaliere e nobile protettore suggerisce che colui che è protetto e salvato è più debole di colui che la salva. In generale, questo è ragionevole. Se è più forte, non c'è bisogno di salvarla, lei stessa salverà chiunque. Non è vero? In questo caso, è meglio salvare qualcuno che ha bisogno. E se nessuno ne ha bisogno, grazie a Dio. Cosa succede quando una persona non è più debole dell'altra, ma vuole essere salvata e protetta? Si scopre una storia su un'astuta volpe e uno stupido lupo. Ricordi come Lisa aveva paura che il Lupo le chiedesse un risarcimento per il pesce che aveva mangiato e la sua coda strappata, così si spalmò l'impasto sulla testa e finse di essere una vittima? E quando il Lupo la trascinava su di sé, cantava lentamente "l'imbattuto battuto è fortunato". Qualcosa del genere appare nelle menti popolari di una cagna che è molto più forte di un uomo, ma vuole andare a cavallo. È a queste persone che Rozhdestvensky rivolge il suo discorso, sebbene faccia un gesto cavalleresco, fingendo che sia esclusivamente il suo desiderio: sembrare forte, e lei si sente già bene. Tutti sanno, infatti, molto bene che le donne esigono spesso custodia e protezione dagli uomini. Ma è impossibile difendere qualcuno più forte di te. Non solo è inutile, ma impossibile, anche volendo. È impossibile difendere il fatto che di fatto è più debole, ma si considera molto più forte e guarda in basso, ed è proprio questo l'indizio principale del paradosso sopra descritto. Molto spesso una donna non è forte, si aspetta protezione e aiuto da un uomo, ma allo stesso tempo non vuole ammettere di essere più debole. E questo è contrario al principio stesso di protezione e assistenza. Non puoi disprezzare la persona di cui stai accettando l'aiuto. O ammetti la tua debolezza (non in tutto, ma in ciò che chiedi aiuto), o non ricevi aiuto. Ciò non è necessario per lusingare l'orgoglio del soccorritore, ma per rendere possibile lo stesso processo di salvataggio. Salvare vincendo la resistenza è violentare. Puoi salvare solo chi ti mette il controllo nelle mani e quindi ti obbedisce. Con qualsiasi altro, puoi solo cooperare su un piano di parità, riconoscendo la sua volontà di fare ciò che vuole. Cioè, quando una donna fa capire a un uomo che non lo considera più forte di se stessa, ma allo stesso tempo si aspetta che la protegga e diventi un cavaliere, o lo invita a diventare suo servo, riconoscendo la sua padrona ed eseguire i suoi ordini, o lo chiama alla violenza, perché le dimostri la sua forza, rompendo la sua resistenza e lo scetticismo. Né il primo ruolo (servo) né il secondo (stupratore) di solito sono adatti agli uomini, sebbene spesso si trovino contro la loro volontà nel primo ruolo, e nel secondo, e più spesso - alternativamente, perché dal ruolo di servo sono molto tentato di buttarsi nel ruolo di stupratore (ricordate le rivolte degli schiavi e le rivoluzioni proletarie), e dal ruolo di stupratore al ruolo di servo (per colpa), e questo è un circolo vizioso. Per uscire dal circolo vizioso, le persone in coppia devono definire chiaramente da sole dove sono partner alla pari, e dove sono la dama debole e il suo cavaliere, e seguire le regole. Le regole sono che nello spazio dell'uguaglianza e della cooperazione, non ci sono deboli o forti, e nello spazio dei giochi cavallereschi, una dama non guarda il suo cavaliere come un altro cavaliere, anche più forte, altrimenti non sarà in grado di cavalleria, ma sarà in grado di trattarla come una rivale ma non come una donna debole. E non si possono mischiare questi spazi: uno è per gli affari, l'altro è per le coccole. È possibile scartare del tutto i giochi di dame e cavalieri, mantenendo vivo e saturo lo spazio sessuale? Finora, per molti è abbastanza difficile. Sì, ci sono agender e omosessuali che riescono negli spazi sessuali e romantici senza una chiara divisione in M e F, ma il loro sesso è spesso associato a una gerarchia, anche se più complessa e talvolta più sottile. Ci sono persone con esperienze di sesso senza gerarchia, e queste esperienze sono quasi sempre associate al trascendere i ruoli di genere o alla mescolanza dei ruoli di genere. Poiché tutto è molto difficile nel lavoro sessuale e di proiezione, una persona può divertirsi a identificarsi con un partner e semplicemente a dissociarsi da se stesso, oltre ad andare oltre le sue personificazioni sociali, cioè immaginandosi come qualcun altro e vivendo un'esperienza impersonale. Cioè, il sesso è un sistema così complesso e diversificato che le persone potrebbero non parteciparvi, il che significa che nessun ruolo di genere può essere spesso rintracciato, anche se le persone sono eterosessuali. Tuttavia, mentre i giochi di cavalieri forti e dame deboli sono necessari per molti, e per molti sono quelli associati alla sessualità. Coloro che permeano la gerarchia di paura e disgusto molto spesso bloccano il canale del sesso. Bloccare il canale sessuale non è affatto la stessa cosa che sublimare l'energia sessuale. La sublimazione è buona. Ciò significa che l'energia sessuale è libera di accumularsi, ma si trasforma in energia creativa e viene spesa per cose più significative della semplice soddisfazione fisica. Allo stesso tempo, una persona sembra sensuale, piena di forza e, di regola, ha simpatia per il lato sessuale della vita, in ogni caso non prova disgusto e disprezzo. Quando il canale è bloccato, questa sfera sembra ripugnante per una persona, il che spesso rende il suo aspetto opaco e disgusto per la sua espressione facciale. L'energia non si accumula, la risorsa è frustrata, il che molto spesso ha un effetto sfavorevole sulla condizione generale, anche se non sempre.

15
15

Cioè, non vale la pena rinunciare ai giochi nel forte e nel debole, se questi giochi sono quelli che ti caricano di energia sessuale. Non pensare che questi giochi stessi possano renderti debole. Molti credono che la simpatia delle donne per la sottomissione sessuale possa indurle ad accettare un ruolo subordinato nella società, a rifiutare le risorse e il proprio sostegno. Infatti, questo non è il caso. È come pensare che prendersi cura della bellezza possa interferire con il lavoro, quando questo lavoro esiste già, e la preoccupazione per la salute - creatività, e citare l'esempio dei beauty addict che non hanno un solo pensiero aziendale in testa, e tutta la loro testa è occupato con sciocchezze., o fare riferimento ad atleti ottusi e dalle guance rosee, opponendoli ad artisti rachitici con occhi ardenti. Sì, la dipendenza interferisce con lo sviluppo di altre risorse, poiché assorbe tutta l'attenzione e l'energia, ma il pompaggio armonioso della risorsa esclude la dipendenza. Come "puoi essere una persona efficiente e pensare alla bellezza delle unghie", così puoi essere una forte personalità e combinare questo con la sessualità femminile. Le difficoltà sorgono con la stessa separazione dello spazio sessuale e personale. E questa è la principale difficoltà per le donne. Gli studi su molte persone che sono seriamente dipendenti dalle pratiche BDSM mostrano che uomini e donne hanno, in media, un'evidente differenza. Le donne quasi non sono interessate allo spazio del gioco, e le donne generalmente accettano di giocare solo per soldi o, sperando, di tradurre le relazioni di gioco in relazioni reali. Cioè, se una donna obbedisce nelle pratiche, e se una donna domina, vuole che sia una realtà. Non ha bisogno di una "session slave", ma ha bisogno di un uomo che sia davvero innamorato e pronto a tutto per lei, altrimenti non potrà godere del suo ruolo di amante, non ha bisogno di un "play dominante", ma ha bisogno di un uomo in cui possa davvero vedere qualcuno che voglia obbedire, altrimenti non potrà godere del ruolo di concubina o schiava del sesso. Ci sono eccezioni a questa regola, ma ci sono pochissime eccezioni tra le donne. Ma per quanto riguarda gli uomini, la situazione è invertita. La maggior parte dei praticanti maschi separa lo spazio tematico dalla vita e vi si immerge per liberarsi della propria personalità, e non per convalidarla. Ciò è particolarmente vero per gli uomini che praticano il ruolo inferiore. Quasi nessuno di loro vuole essere un "vero schiavo", tranne i sexaholics, per i quali lo spazio sessuale è la cosa principale nella vita. Gli altri non si considerano schiavi, raggiungono il successo nella loro carriera e si limitano a fare gli schiavi del sesso. Per quanto riguarda gli uomini che praticano il ruolo di primo piano, ce ne sono alcuni che vogliono la "vera sottomissione" da una donna, ma ancora meno che tra le donne. Cioè, molti uomini "superiori", come le donne, usano il Tema non come uno spazio parallelo in cui immergersi, non essere se stessi, ed emergere di nuovo nella vita, ma come qualcosa che integra e addirittura sostituisce questa vita. Nella vita, questi uomini, il più delle volte - quasi nessuno, ma nell'argomento - Real Dominants. L'analisi di cui sopra ci consente di giudicare che l'impossibilità di dividere lo spazio dei feticci associati alla gerarchia nel sesso (sebbene non così evidente come nel BDSM, dove la gerarchia è particolarmente ipertrofica, massimizzata secondo il principio dell'archetipo) è legata a una mancanza di risorse. E la correlazione è vicina al 100%. Cioè, più una persona ha successo nella società, meglio condivide il suo ruolo sessuale e la sua persona, meno ha successo, più cerca una compensazione nel sesso. Nel ruolo inferiore, una tale persona può cercare sollievo dall'ansia e dalla responsabilità; nel ruolo superiore, una tale persona cerca nutrimento per il suo senso di importanza e autoaffermazione. Le persone realizzate cercano nelle pratiche sessuali di trascendere i confini dell'individuo e non di risolvere problemi personali. Quando il sesso viene utilizzato come mezzo per risolvere alcuni problemi di personalità, spesso si trasforma in cattiveria o viene bloccato. Il sesso non può essere utilizzato per tali bisogni, è pura energia. È per questo motivo che il parlare delle donne che sono troppo forti per essere veramente sexy è insostenibile. Al contrario, non hanno la forza di non aver paura di perderla nel passaggio allo spazio sessuale. È chiaro che non tutte le donne hanno feticci associati alla sottomissione, così come non tutti gli uomini amano dominare nel sesso (molti, moltissimi, saranno felici di essere sottomessi se non temono che questo possa allontanare una donna, questi "maschi" segreti" sono noti a quasi tutti i sessuologi). Ma se una donna ha altri feticci, di solito non si lamenta di essere troppo forte per sentirsi una donna, si sente perfettamente forte e sexy allo stesso tempo. Ma le donne, i cui feticci sono associati all'impotenza e al dominio maschile, possono davvero temere che la forza della personalità interferisca con la realizzazione della sessualità. Ma questo è vero solo quando la forza della personalità è insufficiente e ogni gioco di subordinazione costituisce una minaccia per l'identità. Questo è chiaramente visibile nell'analisi degli uomini di successo che scelgono consapevolmente la sottomissione nella loro vita sessuale (questo vale anche per gli uomini bisessuali ed eterosessuali). Sono completamente privi di tutti gli effetti collaterali di tali pratiche, a differenza degli uomini non realizzati e che praticano simili. Questi ultimi sono spesso riportati, tutti i loro complessi sono esacerbati, perdono l'autocontrollo e la fiducia in se stessi, vanno oltre i confini, subiscono gravi contraccolpi, anche veri e propri traumi, sono caratterizzati da disgusto di sé dopo le sessioni, odio per i partner, vendetta, vergogna, tentativi di suicidio. Valutano le loro inclinazioni masochiste come una sorta di vizio o addirittura destino che le trascina nell'abisso, smembra la loro personalità, e questo destino è spesso proiettato su una donna, a causa della quale le donne vengono dichiarate streghe (la maggior parte della misoginia attiva viene da qui). Questi uomini lottano con se stessi e con la loro sessualità, spesso attaccano le donne e usano quasi sempre sostanze. Il loro debole ego, nei tentativi infruttuosi di ottenere almeno alcune risorse esterne e interne, percepisce la dipendenza sessuale (e tale masochismo è, ovviamente, dipendenza, attrazione ossessiva) come un nemico, e questo è davvero un nemico. Gli uomini di successo con molte risorse sembrano completamente diversi. Le pratiche sessuali non sono mai una dipendenza da esse, non prevalgono mai su di esse, ma sono un modo per alleviare la tensione e ottenere una carica dalla trance sessuale. Tali uomini separano molto facilmente il gioco dalla realtà, e il gioco non ha alcuna influenza sulla realtà, se non positiva. Controllano bene ciò che sta accadendo. A loro piace interpretare ragazzi, paggi, schiavi, cani, maiali e Dio sa chi altro, a seconda di quali ruoli audaci danno piacere a questa personalità. Non sembra mai una mania, il significato di questo è sempre insignificante, sebbene si possa ottenere un piacere molto sostanziale, ma il piacere sensuale, riflesso, non influisce sugli strati personali superiori. Cioè, il segreto per separare gioco e realtà (Ombra, persona e sé, secondo Jung) sta solo nella quantità di risorse. Sono loro che rendono queste transizioni reali, sicure e libere. Inoltre, quando si parla non di tali transizioni cardinali, come nel caso del ruolo inferiore nel BDSM, ma di differenze molto piccole tra forza nella vita sociale e "debolezza" nel sesso. Questa transizione non è tanto più un problema. Pertanto, le lamentele delle donne secondo cui è difficile per loro sentirsi donne, essendo forti, sono dubbie. La loro ragione è molto spesso che lo spazio sessuale in sé non è di interesse per le donne, cercano di usarlo per estrarre benefici aggiuntivi, che sono più difficili da ottenere rivendicando l'uguaglianza (come sarebbe difficile per la Volpe ingannare il Lupo senza fingere essere una vittima). Ma questa situazione cambia non appena una donna ha davvero abbastanza risorse. In questo caso, la donna riesce a dividere lo spazio sessuale e quello sociale, fatti salvi entrambi. E conosco anche molti di questi esempi femminili, anche se molto meno di quelli maschili. Autrice: Marina Komissarova

Consigliato: